قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

.نســــمۃ.مـــساء.tt 💡~*الثـــ(٢٠)ـــلاثاء*~💡🍃━💡🍃💡🍃💡━ 🍃 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *هــمسة مــسائية* "ينبغي اللا نستهين بجانب الدعاء، الدعاء يقلب الموازين، والله عزّ وجل هو المدعو والمُجيب سبحانه وتعالى، وقدّرته عزّ وجل فوق كل شيء ". *قال شيخ الإسلام ابن تيمية* رحمه الله: القلوب الصادقة واﻷدعية الصالحة هي العسكر الذي ﻻ يغلب والجند الذي ﻻ يخذل الدعاء الدعاء *مــساؤكم ســـعادة* 🍃━💡🍃💡🍃💡━ 🍃 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ~*فتـــاوى منوعــۃ*~ *🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (4446)* *❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال *✍س: ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻻ ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎﻥ ﺇﻻ ﻫﻮ؟* *❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب *✍ج: ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺫﻟﻚ، ﻭاﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﺩاﺧﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺃﻥ ﻳﺠﻠﺲ ﺣﻴﺚ اﻧﺘﻬﻰ اﻟﺼﻒ.* *ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.* *🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء* *#فتاوى_الصلاة_1* *◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽* 🍃━💡🍃💡🍃💡━ 🍃 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ~*فوائــد علمــيۃ*~ 💡‏اختر أصحابك يوم القيامة! "لَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إِلَّا حُشِرَ مَعَهُمْ". [رواه الطبراني، وجوَّد إسناده المنذري، وصححه الألباني] ‌‎✿┈┈┈┈••┈┈┈✿‏ 🔸‎الصائم إذا تردد في قطع نية الصوم، فصومه صحيح؛ لأن الأصل بقاء الصوم، حتى يعزم على قطعها وإزالتها، فعندئذ يبطل صومه. ‌‎✿┈┈┈┈••┈┈┈✿‏ 📺 التنطّع! 🍃━💡🍃💡🍃💡━ 🍃 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⇦```قنــ🎙️ــاة ` 🍃━💡🍃💡🍃💡━ 🍃 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #أذكـــار_المـــساء🌌 *https://bit.ly/387gm3R* *اللهم انصر اهلنا في غــزة ورفح والسودان* 🤲🏼🤲🏼🤲🏼🤲🏼🤲🏼🤲🏼🤲🏼 ~*اللــهم بلــغ الحج كل من ســـألك*~ *الــدال على الخـير كفاعلــه* 🍃━💡🍃💡🍃💡━ 🍃 ``#فـوائد_وكنوز_دعويــۃ```🍂 https://t.me/fawaaewddrr

﴿فَعَقَروها فَأَصبَحوا نادِمينَ﴾ الشعراء: ١٥٧ عقرها شخص واحد ولكن البقية رضوا بذلك فنسب الله الجريمة لهم جميعا ( فعقروها ) فأهلكهم جميعاً ..📍 إياك أن توافق أهل الباطل على باطلهم ولو لم تستطع قول الحق فلا تصفق للباطل

عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي ؟ فَقَالَ : مَا شِئْتَ . قَالَ قُلْتُ الرُبُعَ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قُلْتُ النِّصْفَ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قَالَ قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا ؟ قَالَ : إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ. توجيه قول الصحابي: فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال الشيخ العثيمين في الكلام على الحديث المذكور ما لفظه: هناك احتمالان: الاحتمال الأول: وإليه ذهب شيخ الإسلام ـ فيما أظن ـ أن الرسول كان يعلم له دعاءً معيناً، فأراد الرسول عليه الصلاة والسلام أن يجعل دعاءً معيناً كله للرسول عليه الصلاة والسلام. والوجه الثاني: أن يقال: المراد أنك تشرك النبي عليه الصلاة والسلام في كل دعاء تدعوه، وإلا فإن من المعلوم أن الإنسان لو أخذ بظاهر الحديث لكان لا يقول: رب اغفر لي، ولا يقول: اللهم ارحمني، ولا يقول: اللهم ارزقني، بل يقول: اللهم صل على محمد، ويكفى الهم، وهذا خلاف ما جاءت به الشريعة، الإنسان مأمور أن يدعو لنفسه في السجود، وفي الجلسة بين السجدتين، وفي دعاء الاستفتاح على أحد الوجوه التي وردت فيه، فهذا يحمل على المعنيين إما أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يعلم أنه يدعو بدعاء معين فأراد الرسول عليه الصلاة والسلام أن يجعله للرسول، وإما أن يشركه معه في دعائه، فكأنه قال صلاتي كلها يعني: كلما دعوت لنفسي صليت عليك. انتهى.