شبکه اجتهاد

🌐 شبـکه علمی و اطلاع‌رسانی اجتـهـاد ✔️ تبیین، ترویج، هم‌افزایی، جریان‌سازی گفتمان‌های نوآمد، نیازمحور، مقارن و میان رشته‌ای در آموزش‌ها و پژوهش‌های فقه شیعه ✔️ شفّاف‌سازی، هم‌آهنگ‌سازی و همگانی‌سازی اطّلاعاتِ حوزه‌های فقه و اجتهاد ✔️ ارائه ترکیبی دل‌نشین از «نوگرایی» و «واقع‌بینی» در تحلیل‌های فقهی ✔️ عرضه داده‌های روزآمد از روند آموزشی ـ پژوهشی حوزه‌های فقه و فتوا ✔️ ارائه اطلاعات آثار تازه کشور در عرصه‌های فقه پژوهی ✔️ جامعیت موضوعی و دسترسی در به محتوای پایگاه در موضوعات: اجتهاد و اصول فقه، فقه حکومت و قانون، فقه اقتصاد و بازار، فقه عبادات و مناسک، فقه فرهنگ و ارتباطات، فقه خانواده و سلامت و اندیشوران فقهی ♻️ وب سایت: ijtihadnet.ir 🆔 اجتهاد را در شبکه اجتماعی ایتا دنبال نمایید: https://eitaa.com/ijtihad

💢استبداد ستیزی در رفتار امام (ره) ✍️دکتر عبدالوهاب فراتی امام عملا آدم مستبدی نبودند. نشانه‌ها و خاطرات زیادی هست که نشان می‌دهد ایشان کسانی را که با نظریاتشان مخالف بودند طرد نمی‌کردند. خاطره‌ای از امام نقل می‌کنند که ظاهرا عده‌ای خدمت امام رسیدند و گفتند فلانی با نظریه ولایت فقیه مخالف است چه کنیم؟ امام فرموده بودند مگر ولایت فقیه جزء اصول دین است؟ گفته بودند فلانی با شما مخالف است. امام فرموده بودند مگر خمینی جزء اصول دین است؟ او مخالفت کند به شما چه ربطی دارد که چه کسی مخالف من یا مخالف نظریه من است. این نشان می‌دهد که امام خودش را جزء اصول نمی‌دانستند که مخالفت با اصول مرز بین ایمان و تکفیر باشد. در صورتی که یکی از مختصات مهم استبداد آن است که خودش را اصل می‌داند و هر کس با این اصل مخالفت کند طرد می‌شود. من فکر می‌کنم از این زاویه هنوز سیره عملی امام تحقیق یا بررسی نشده است که در واقع الگوی عملی امام در بحث استبداد چه بوده است. انسان متساهل و مدارائی بودند یا آدم سختگیر و اقتدارگرایی بودند. البته نشانه‌هایی وجود دارد. امام از آنجا که خود و اندیشه‌هایشان را اصل نمی‌دیدند تمایلی به استبدادورزی نداشتند. البته ممکن است امام جاهایی قاطعیت داشته باشند. اما طبیعتا قاطعیت با استبداد خیلی فرق می‌کند. اگر حاکمیت قاطعیت نداشته باشد، دولتش متزلزل می‌شود. باید اینها را از هم جدا کنیم و به یک تفسیر واقع‌بینانه‌تری از رفتار ایشان برسیم. 👈 بخوانید: رابطه میان استبدادستیزی و تحقق عدالت از منظر امام خمینی: http://ijtihadnet.ir/?p=71560 🆔 @ijtihadnetwork

💢چرا تحریرالوسیله در میان کتاب‌های فتوایی امام منحصربه‌فرد است؟ ✍️حجت‌الاسلام محمدکاظم تقوی پس از آنکه تبعیدگاه امام خمینی با گذشت یازده ماه از ترکیه به عراق و شهر نجف تغییر یافت، ایشان در همان سال ۱۳۴۴ ش اقدام به چاپ جلد اول تحریرالوسیله کردند و تألیف جلد دوم آن در نجف اشرف انجام پذیرفت. بدین صورت که حواشی و تعلیقات خود بر وسیله النجاه مرحوم اصفهانی، که نگارش آن پس از هفت سال در سال ۱۳۳۲ ش به اتمام رسید را وارد متن نمود و «تحریر» وسیله النجاه انجام گرفت. اما با توجه به این‌که وسیله النجاه چهل کتاب یا باب داشته و دوره کامل فقه امامیه را در برنداشت، حضرت امام علاوه بر اینکه ده کتاب و باب بر آن افزوده که بخش قضاء و جزاء و نیز کتابهایی مانند «حج» و «امر به معروف و نهی از منکر» بوده است؛ کتاب المیراث را که در وسیله النجاه بسیار مختصر و ناقص آمده بود، کامل نموده و فصل مربوط به «صلوه الجمعه» را در کتاب الصلوه نوشته تا این عبادت معنوی ـ اجتماعی نقش سازنده خود را در اجتماع و سیاست مؤمنان ایفا کند. چنانکه نوآوری «المسائل المستحدثه» نه یک باب یا کتاب افزوده و جدید بر فقه موجود از طهارت تا دیات بوده، که رویکرد «فقه زندگی» و لزوم حضور در واقعیت زندگی مؤمنان و توان پاسخگویی فقه و فقها به نیازها و پرسشهای نوبه نوی مؤمنان را برجسته کرد و این نقطه عطفی در حیات فقه در مکتب اهل بیت‌ می‌باشد. 👈 متن کامل یادداشت: http://ijtihadnet.ir/?p=71556 🆔 @ijtihadnetwork

🕋 خروج از مکه بعد از عمره تمتع و تعیین محدوده آن ✔️نشست علمی «خروج از مکه بعد از عمره تمتع و تعیین محدوده آن» با ارائه حجت‌الاسلام دکتر مهدی ساجدی (عضو گروه فقه پژوهشکده حج و زیارت) و نقد حجت‌الاسلام غلامرضا رضایی، در پژوهشکده حج و زیارت برگزار شد. نقطه ثقل کلام ارائه دهنده، اثبات ارشادی بودن نهی از خروج در روایات بود و این ادعا با شواهدی از روایات مختلف وارد در این زمینه مورد اثبات قرار گرفت. 👈 بیشتر بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=71540 🆔 @ijtihadnetwork

🔔ثبت نام کارگاه آینده نگری عفاف و حجاب 🔺کنش گری خلاقانه مبتنی بر استعاره 👨‍🏫با حضور اساتید آینده پژوه: 1️⃣حجت‌الاسلام دکتر کوهی 2️⃣دکتر مریم اردبیلی 3️⃣دکتر احمد برومند 4️⃣دکتر حسن قرونه 📆 زمان: ۱۷-۱۸خردادماه ۱۴۰۲ 🕗ساعت: ۸:۰۰ - ۱۸:۰۰ 🏫 مکان: مشهد، مدرسه اسلام شناسی حضرت زهرا(س) 📌اختصاصی فعالین حوزه عفاف و حجاب با تحصیلات کارشناسی ارشد و بالاتر 📞پل ارتباطی جهت ثبت نام در پیام رسان ایتا @j91566 🆔 @ijtihadnetwork

🔔نشست علمی «درآمدی بر جنس و مقدار زکات فطریه» 🎙ارائه: استاد سید محمدجواد شبیری زنجانی 📆 زمان: چهارشنبه ۱۷ خردادماه، ساعت ۱٠:۳٠ صبح 🏛مکان: قم، بلوار معلم کوچه ۲۱ (کوچه مسجد سلماسی) ساختمان جدید مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام 🆔 @ijtihadnetwork

🔔 سلسله نشست‌های ترسیم مرزهای دانش اقتصاد اسلامی 🔺موضوع: تحریف و مصادره اندیشه اقتصادی امام خمینی (ره) توسط لیبرالها 🎙ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین جواد عبادی 📆 زمان: چهارشنبه 17خرداد 1402، ساعت 17 تا 19 🏛مکان: قم، میدان معلم مدرسه عالی امام کاظم علیه السلام طبقه3 اتاق 308 🔗 پخش مجازی: https://live.onlineamoozan.ir/ch/skyroom/anjomaneghtesad 🆔 @ijtihadnetwork

🔔پذیرش طلاب سطح ۳و۴ در دو رشته اقتصاد اسلامی 🔺سال تحصیلی ۱۴٠۳ - ۱۴٠۲ 🔹امکان همکاری در پروژه های پژوهشی عملیاتی در گروه حکمرانی و اقتصاد اسلامی مرکز راهبری برهان 🔸اعطای مدرک حوزوی سطح 3 و 4 در رشته اقتصاد اسلامی 🔹امکان ارتباط مستقیم با اساتید خبره و برتر حوزوی و دانشگاهی در عرصه اقتصاد و حکمرانی ☑️جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به آیدی @h_ansari پیام بدهید. 🆔 @ijtihadnetwork

🔔تاملاتی در جایگاه رهبری و ولایت فقیه در جامعه 🎙ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین ذوعلم (رئیس اندیشکده گام دوم انقلاب اسلامی دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری (مد ظله العالی) 📆 زمان: چهارشنبه ۱۷ خرداد ماه ۱۴۰۲ ساعت ۱۷ الی ۱۹ 🏢مکان: دانشگاه شهید محلاتی_ سالن امام خمینی (ره) 🆔 @ijtihadnetwork

💢نمایی از فقه اقتصادی امام خمینی (ره) ✔️دومین نشست از سلسله نشست‌های جهان فکری اندیشمندان انقلاب اسلامی جشنواره علوم انسانی عمار، با سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قنبریان در سالن علامه طباطبایی مرکز همایش‌های غدیر برگزار شد که چکیده‌ای از ارائه را می‌خوانید؛ 1- سه مفهوم خاص در ادبیات فقهی (فقه اقتصادی) امام 2- توضیح و تمییز "روابط اقتصادی" و "نظام اقتصادی" 3- احکام فرعی در این دو سیستم چه فرقی می‌کنند؟ 4- سیستم اقتصادی را چه چیزی درست می‌کند؟ 5- مثال‌های فقهی از امام 6- جایگاه اختیارات ولایت مطلقه در این بحث 👈متن گزارش: http://ijtihadnet.ir/?p=71549 🆔 @ijtihadnetwork