إرْثُ الأنبيَاء | فوائِد التفسير 📓

﴿ وَهُوَ الَّذي أَرسَلَ الرِّياحَ بُشرًا بَينَ يَدَي رَحمَتِهِ وَأَنزَلنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهورًا • لِنُحيِيَ بِهِ بَلدَةً مَيتًا وَنُسقِيَهُ مِمّا خَلَقنا أَنعامًا وَأَناسِيَّ كَثيرًا ﴾ [ الفرقان: 49،48 ] قال ابن تيمية رحمه الله: "وَقَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ فِي غَيْرِ مَوْضِع؛ أَنَّهُ يَجْعَلُ حَيَاةَ بَعْضِ مَخْلُوقَاتِهِ بِبَعْضِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿ لِنُحيِيَ بِهِ بَلدَةً مَيتًا.. ﴾ [ الفرقان: 49 ]". • مجموع الفتاوى (167/35) #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

من فوائِد قوله ﷺ: "من سلكَ طريقًا يطلبُ فيه عِلمًا؛ سلكَ اللهُ به طريقًا من طُرقِ الجنَّةِ..". - صحيح أبي داود (3641) قال ابن عثيمين رحمه الله: "— أنَّ الجزاء من جنس العمل، فكُلَّما سلكَ الطريق يلتمس فيه العِلم؛ سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنَّة. — أنَّه ينبغي الإسراع في إدراك العِلم؛ وذلك بالجد والاجتهاد، لأنَّ كل إنسان يحب أن يصِل إلى الجنَّة على وجه السرعة، فإذا كُنت تريد هذا؛ فاعمل العمل الذي يُوصل إليها بسُرعة. — أنَّ الأمور بيد الله عزَّ وجلَّ، فبيده التسهيل، وبيده ضده، وإذا آمنت بهذا؛ فلا تطلب التسهيل إلا من الله عزَّ وجلَّ". • شرح الأربعين النووية (393) #مقدمة@erthalanbia ً

من فوائِد قوله ﷺ: "من سلكَ طريقًا يطلبُ فيه عِلمًا؛ سلكَ اللهُ به طريقًا من طُرقِ الجنَّةِ..". - صحيح أبي داود (3641) • شرح الأربعين النووية (393)، لابن عثيمين -رحمه الله- #مقدمة@erthalanbia ً

مُقدِّمة اليوم السبت 29 ربيع الآخِر قال الرسول ﷺ: "من سلكَ طريقًا يطلبُ فيه عِلمًا؛ سلكَ اللهُ به طريقًا من طُرقِ الجنَّةِ..". - صحيح أبي داود (3641) - قال الحافظ ابن رجب رحمه الله مُعلِّقًا: "قد يُراد بذلك: أنَّ الله يُسهِّلُ له العِلمَ الذي طلبَه، وسلكَ طريقه، وييسِّرُه عليه، فإنَّ العِلمَ طريقٌ موصلٌ إلى الجنَّة، وهذا كقوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴾ [ القمر: 17 ] — قال بعض السَّلف: «هل من طالبِ عِلمٍ فَيُعانَ عليه؟». — وقد يُراد أيضًا: أنَّ الله يُيسِّرُ لطالب العِلم؛ إذا قصدَ بطلبه وجهَ الله الانتفاعَ به والعملَ بمُقتضاه، فيكون سببًا لهدايته ولدخولِ الجنَّة بذلك. — وقد يُيَسِّرُ الله لطالب العِلم علومًا أُخَرَ ينتفع بها، وتكونُ موصلةً له إلى الجنَّة، كما قِيل: «من عَمِلَ بما علِمَ؛ أورثه الله عِلم ما لم يعلم»، وكما قِيل: «ثوابُ الحسنةِ الحسنةُ بعدَها»، وقد دلَّ على ذلك قوله تعالى: ﴿ وَيَزيدُ اللَّهُ الَّذينَ اهتَدَوا هُدًى.. ﴾ [ مريم: 76 ]، وقوله: ﴿ وَالَّذينَ اهتَدَوا زادَهُم هُدًى وَآتاهُم تَقواهُم ﴾ [ محمد: 17 ] — وقد يدخل في ذلك أيضًا: تسهيلُ طريق الجنَّة الحِسيِّ يومَ القيامة -وهو الصِّراط- وما قبله وما بعدَه من الأهوال". • جامع العلوم والحكم (297/2) #مقدمة@erthalanbia ً

سُ: هل أقرأ سُورة تبارك قبل النوم كل ليلة؟ وهل يُنجِّي الله بها من فعلَ ذلك من عذاب القبر؟  • ابن باز -رحمه الله- #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

قال ابن عثيمين رحمه الله: "من حِكمة الله عزَّ وجلَّ ورحمته أنَّك لا تكاد تجد فعلًا للإنسان إلا وجدته مقرونًا بذكر.. اللباس له ذكر، الأكل له ذكر، الشرب له ذكر، النوم له ذكر، حتى جماع الرجل لامرأته له ذكر كل شيء له ذكر، وذلك من أجل ألَّا يغفل الإنسان عن ذكر الله، يكون ذكر الله على قلبه دائمًا، وعلى لِسانه دائمًا.. وهذه من نِعمة الله التي نسأل الله تعالى أن يرزقنا شكرها وأن يُعيننا عليها". • شرح رياض الصالحين (337/4) #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

سُنَن مهجورة في آداب النوم.. ومنها: نفض الفِراش عند النوم. قال الرسول ﷺ: "إذا أوى أحَدُكُم إلى فِراشِه فليَنفُضْ فِراشَه بداخِلةِ إزارِه؛ فإنَّه لا يَدري ما خَلَفَه عليه.. ثُمَّ يقولُ: باسمِك رَبِّ وضَعتُ جَنبي، وبك أرفَعُه، إن أمسَكتَ نَفسي فارحَمها، وإن أرسَلتَها فاحفَظْها بما تَحفَظُ به عِبادَك الصَّالِحينَ". • صحيح البخاري (6320) - وفي رواية: "..فلينفُضْهُ بصنِفَةِ إزارِهِ ثلاثَ مرَّاتٍ..". • سنن الترمذي (3401) - قال الإمام النووي رحمه الله مُعلِّقًا: "وَمَعْنَاهُ: أَنَّهُ يُستحب أَنْ يَنْفُضَ فِرَاشَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ؛ لِئَلَّا يَكُونَ فِيهِ حَيَّةٌ أَوْ عَقْرَبٌ أَوْ غَيْرُهُمَا مِنَ الْمُؤْذِيَاتِ، وَلْيَنْفُضْ وَيَدُهُ مَسْتُورَةٌ بِطَرَفِ إِزَارِهِ؛ لِئَلَّا يَحْصُلَ فِي يَدِهِ مَكْرُوهٌ إِنْ كان هُناك". • شرح النووي على مسلم (17/ 37 - 38) #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

سُ: ما حكم النوم على البطن؟ "قد جاء عن النبي ﷺ أنَّه رأى بعض أصحابه قد نام على بطنه، فحركه برجله، وقال له: «إنَّ هذا ضجعة يبغضها الله»، وفي رواية: «إنَّها ضجعة أهل النار»، فهيَ مكروهة، ضجعة مكروهة، ينبغي تركها إلا من ضرورة كالوجع الذي يحتاج معه صاحبه إلى هذه الضجعة، وإلا فينبغي تركها، وأقل أحوالها الكراهة؛ لقول النبي ﷺ: «إنَّ هذه الضجعة يبغضها الله»، فينبغي تركها، وعلى الأقل الكراهة في ذلك، مع أنَّ ظاهر الحديث التحريم، فينبغي للمؤمن والمؤمنة ترك هذه الضجعة، إلا من ضرورةٍ لا حيلة فيها". • ابن باز -رحمه الله- #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

من آداب النوم: النوم على طهارة وعلى الشق الأيمن، وقول هذا الذكر.. • ابن عثيمين -رحمه الله- #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

﴿ وَالعَصرِ • إِنَّ الإِنسانَ لَفي خُسرٍ • إِلَّا الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ وَتَواصَوا بِالحَقِّ وَتَواصَوا بِالصَّبرِ ﴾ [ العصر: 1 - 3 ] قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: "فَأَقْسَمَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ خَاسِرٌ، إِلَّا مَنِ اتَّصَفَ بِهَٰذِهِ الْأَوْصَافِ الْأَرْبَعَةِ: الْإِيمَانِ، وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ، وَالتَّوَاصِي بِالْحَقِّ، وَالتَّوَاصِي بِالصَّبْرِ عَلَى الْحَقِّ! فَهَٰذِهِ السُّورَةُ مِيزَانٌ لِلْأَعْمَالِ، يزين الْمُؤْمِنُ بِهَا نَفْسَهُ، فَيبينُ لَهُ بِهَا رِبْحُهُ مِنْ خُسْرَانِهِ.. ولهذا قال الشافعي رضيَ الله عنه: «لَوْ فَكَّرَ النَّاسُ كُلُّهُمْ فِيهَا لَكَفَتْهُمْ»". • لطائف المعارف (300) #مقدمة@erthalanbia ً

قال الرسول: "﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا بِالقَولِ الثّابِتِ.. ﴾؛ قالَ: نزلَت في عذابِ القبرِ، يُقالُ لَهُ: مَن ربُّكَ؟ فيقولُ: ربِّيَ اللَّهُ، ونبيِّي مُحمَّدٌ، فذلِكَ قَولُهُ: ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا بِالقَولِ الثّابِتِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَفِي الآخِرَةِ.. ﴾". • صحيح ابن ماجه (3463) #مقدمة@erthalanbia ً

مُقدِّمة اليوم الجمعة 28 ربيع الآخِر قال ابن تيمية رحمه الله: "الثباتَ على العِلم والإيمان عند وقوع الفتن والشبهات هو من أعظم النِّعم؛ فإنَّ من الناس من يُؤمنُ في العافية، ثمَّ إذا فُتِنَ ارتدَّ، فينبغي أن يعلم أنَّ ثباته على الإيمان عند الفتنة والشبهة من أعظم النِّعم". • جامع المسائل (399/9) #مقدمة@erthalanbia ً