دُرَرُ النُّبُوَّةِ.
Kanalga Telegram’da o‘tish
﴿وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ﴾ نَافِذَةٌ تَنْضَحُ بِسَنَا الكَلَامِ، وَمَنْهَلٌ يَفِيضُ بِمَعَانِي السُّنَّةِ الشَّرِيفَةِ. نَجْمَعُ لَكُمْ جَوَاهِرَ الأَحَادِيثِ النَّبَوِيَّةِ مَعَ شَرْحِهَا وَفِقْهِهَا، لِنُحْيِيَ السُّنَّةَ فِي القُلُوبِ وَالعَمَل.
Ko'proq ko'rsatish401
Obunachilar
-124 soatlar
-137 kun
-6130 kun
Postlar arxiv
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته 🌸🍃.
تبادل نشر (قنوات محافظة).
https://t.me/dorar_hadith_nabawiـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Repost from السلفية منهجي وبها أرتقي
السَّلَامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ 🌿
توجيه قنوات محافظه، بارك الله فيكم
وجه وننشر قناتك،
جزاكمُ الله خيراً ونفع بكم.
https://t.me/alslfsalh
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته يارفاق ديرو لفه ع المنشورات يلي فوق وانشروهن الدال على الخير كافاعله 🌸🍃.
شرح الفائدة: يُنبّه الإمام ابن رجب رحمه الله إلى أدبٍ دقيق من آداب الدعاء والتأمين (سواء في الصلاة أو خارجها عند سماع الدعاء): لا تَصِلْ كَلِمَةَ «آمين» بِشَيْءٍ: الأصل والسنّة الواردة عن النبي ﷺ عند سماع الفاتحة أو الدعاء هي الاقتصار على كلمة «آمِين» مفردة بغير زيادة (ومعناها: اللهم استجب). لِأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ بِهِ السُّنَّةُ: العبادات والأذكار توقيفية، والتزام ما ورد عن النبي ﷺ وأصحابه هو الأكمل والأفضل، وزيادة عبارات مثل: (آمين يا رب، آمين يا رب العالمين، اللهم آمين) لم تثبت في السنة النبوية عند التأمين، فالأولى والأفضل اقتفاء الأثر والوقوف عند كلمة "آمين" وحدها كما جاءت.
قَالَ الإِمَامُ ابْنُ رَجَبٍ الحَنْبَلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ:"وَلَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يَصِلَ «آمين» بِذِكْرٍ آخَرَ، مِثْل أَنْ يَقُولَ: آمينَ يَا رَبَّ العَالَمِينَ؛ لِأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ بِهِ السُّنَّةُ".
📌 فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب. 📚 (4 / 389).
شرح الحديث: يختصر النبي ﷺ في هذه الكلمات القليلة صفات العبد المقرب الذي يحبه الله تعالى، ويرسم منهجاً لتزكية النفس والإخلاص: الَّتقِيَّ: هو العبد الذي يجعل بينه وبين عذاب الله وقاية؛ بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، والحرص على مرضاته في السر والعلن. الْغَنِيَّ: المقصود به غنى النفس والقلب؛ وهو الاستغناء بالله تعالى، والقناعة والرضا بما قسمه الله له، فلا يتطلع إلى ما في أيدي الناس ولا يستشرف للمال والحرام. الْخَفِيَّ: هو الخامل الذكر الذي يبتعد عن حب الشهرة والظهور بين الناس، فيكون عمله وإحسانه وخبيئته الصالحة بينه وبين ربه، مخلصاً لا يبتغي مدحاً ولا ثناءً من الخلق.
عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:"إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ، الْغَنِيَّ، الْخَفِيَّ".
📌 صحيح مسلم. 📚 كتاب الزهد والرقائق. رقم الحديث _ 2965.
