наследие نبي
Kanalga Telegram’da o‘tish
поистине, учёные — наследники пророков, а пророки не оставляют в наследство ни динаров, ни дирхемов. Они оставляют в наследство знание, и кто приобрёл его, тот обрёл великий удел» @Shamsiiiii_Salaafi_bot
Ko'proq ko'rsatishMamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
264
Obunachilar
-124 soatlar
-127 kun
+4230 kun
Postlar arxiv
264
📌То, что пробуждает в сердце стыд перед Аллахом, состоит из трех вещей:
1️⃣ Видение милости Аллаха, Его даров, Его благодати и Его щедрости к тебе. Аллах Всевышний сказал: «И если вы будете считать милости Аллаха, вы не сможете их сосчитать. Воистину, человек крайне несправедлив и невежествен» (Сура «Ибрахим», аят 34).
Ибн Раджаб (да помилует его Аллах) сказал: «Осознание милостей Аллаха порождает стыд перед Ним. И если человек стыдится Его, то он будет воздерживаться от совершения грехов. Это — одно из высших качеств имана».
2️⃣ Видение своего упущения в отношении Его прав и того, как ты должен был поступить в Его отношении (в соблюдении Его повелений). Аллах Всевышний сказал: «...и те, которые веруют, и совершают праведные деяния, и те, которые раскаиваются в прегрешениях до того, как те станут явными...» (Сура «Ан-Ниса», аят 60).
3️⃣ Видение того, что Он видит тебя в любом состоянии, в любое время и в любом месте. Он не скрыт от тебя. Аллах Всевышний сказал: «Разве ты не видел, что Аллах знает то, что на небесах и на земле?» (Сура «Аль-Аляк», аят 14). И сказал: «Воистину, Аллах видит вас» (Сура «Ан-Ниса», аят 1).
Некоторые из праведных предшественников говорили: «Я познал Его величие через то, как Он оберегает меня, и я стал стыдиться Его настолько, насколько Он близок ко мне.
264
✅ Одним из самых тяжких и наносящих наибольший вред человеку грехов является дурное мнение о Аллахе, Велик Он и Славен.
Воистину, Аллах, Велик Он и Славен, упомянул дурное мнение лишь как описание многобожников (мушриков) и лицемеров (мунафиков), и не обещал наказания кому-либо более тяжкого, чем за дурное мнение.
Аллах Всевышний сказал: «...и Он накажет лицемеров и лицемерак, и многобожников и многобожниц. Их ждет вечный Ад, и им довольно этого пристанища»
🎗(Сура «Ат-Тауба», аят 68).
Дурное мнение об Аллахе, Велик Он и Славен, является одной из величайших причин гибели и разочарования. Аллах Всевышний сказал: «В этом — дурное мнение, которое они составили о своем Господе. Это привело их к разорению. Им уготован Геенна, и как скверно это пристанище!» 🎗(Сура «Фуссилат», аяты 23–24).»
264
❗️«Разве вы видели человека, который испытывает сильный голод, и перед ним поставили аппетитную, вкусную еду, к которой стремится его душа, но затем ему сказали: "Эта еда отравлена; если ты съешь хоть кусочек из неё, то умрешь через мгновение"? И если бы он увидел, что его рука тянется к этой еде, зная, что она погубит его, — [разве он бы это сделал?] Пречист Аллах! Как же человек избегает еды, опасаясь её вреда, но при этом не избегает грехов, опасаясь их последствий в День встречи с Аллахом, Велик Он и Славен?!»
264
от Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), который сказал: "Возьмите свою долю от уединения" (или «от отчуждения»)
264
📌И искренность (ас-сидк) — это благородное качество, великое свойство и обязательное предписание. Мусульманин должен быть искренним во все времена и во все часы, в каждом своем слове и поступке, а также во всех своих делах. Это постоянная обязанность (фард да'им) в каждом слове, действии и состоянии.
Некоторые из предшественников (саляфов) говорили: "Тот, у кого нет постоянной обязанности, не выполняет [свои обязанности]". Спросили: "А что есть постоянная обязанность?". Они ответили: "Искренность перед Аллахом".
И это не просто притязание, которое человек высказывает от своего имени; истина же заключается в том, что сердце верующего [определяет его действия]. Как сказал аль-Хасан аль-Басри (да помилует его Аллах): "Вера — это не просто мечтания и украшательство [словами], но это то, что укоренилось в сердце и подтверждено делами"
264
🪶Богобоязненность сердец
📌Передается от Абу Хурайры ☝ что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не завидуйте друг другу, не враждуйте друг с другом, не испытывайте друг друга ненавистью, не отворачивайтесь друг от друга. Будьте рабами Аллаха — братьями. Мусульманин — брат мусульманину: он не притесняет его, не оставляет его в беде и не унижает его. Богобоязненность (таква) находится здесь» — и он указал на свою грудь трижды. «Недопустимо, чтобы мусульманин лишал своего брата-мусульманина его имущества, его жизни или его чести».
📄(Передал Муслим).
📢Смысл этого хадиса заключается в том, что богобоязненность относится к сердцам, как сказано в словах Всевышнего: “Это [признак] тех, кто боится своего Господа” [Сура Аль-Хадж, аят 32], и Он добавил слово “богобоязненность” к сердцам, так как истинная суть богобоязненности — в сердцах. Упоминание сердца в контексте богобоязненности указывает на то, что она находится именно в нем».
264
بسم الله والحمد لله 📢
В последнее время в интернете можно увидеть пугающее явление: молодые люди, не знающие даже основ арабского языка и фикха, берут на себя право судить, предостерегать и выносить критику против известных исламских ученых.
Они прикрывают свои нападки наукой – Джарх ва та’диль. Но имеют ли они на это право?
Имамы критиковали передатчиков ради защиты религии. Невежды же используют термины этой науки как щит для банального греха – сплетен, злословия и утоления личной неприязни.
У джарха есть строгие правила. Например, ученые знают, что неразъясненная критика не принимается против известного своей надежностью человека. Невежды об этих правилах даже не слышали. Они вырывают фразы из контекста и по своему афишируют.
Еще проявление фанатизма. Вместо следования истине, такие люди слепо следуют за мнением определенных групп. Если кто-то не согласен с их мнением, его тут же объявляют заблудшим.
Имам Ибн Асакир (да помилует его Аллах) оставил напоминание, которое многие из нас слышали, которое актуально сегодня как никогда:
«Знай, брат мой, что мясо ученых отравлено, а закон Аллаха в разоблачении тех, кто их порицает, известен. Тот, кто отпускает свой язык в упреках против ученых, того Аллах накажет смертью сердца еще до того, как он умрет сам».
Обычные мусульмане и студенты должны требовать знания, очищать свои сердца и совершать благие дела, а не копаться в чужих ошибках.
Если вы видите в группах или каналах бесконечные разборы, опровержения и предостережения от ученых – отпишитесь от них. Это не да’ват, это фитна которая портит сердца, губит нас в знаниях и губит благие дела. Занимайтесь тем, что приближает вас к Аллаху и оставляйте ошибки ученных.
Прежде чем заходить в эту науку, читать книги по этой науке, человек должен изучать науку о терминологии хадисоведения. Это слова шейха Салиха ибн Фаузан, которое прошли недавно на уроке по книге «становление в знании у праведных предшественников».
Современные ученые такие как: «шейх Ибн Баз, шейх аль-Усаймин и шейх Абдуль-Мухсин аль-Аббад», неоднократно подчеркивали в своих фетвах, что джарх ва та’диль – это работа крупных экспертов-хадисоведов, а не молодежи или рядовых мусульман. Когда обычные люди начинают дискредитировать ученых, это сеет раскол и лишает мусульман возможности получать знания.
Не слушайте еретиков, которые направо и налево списывают ученных, поносят их, оскорбляют, принижают их достоинства в религии, хоть даже и были определенные ошибки. Целью джарха не должен становится сам человек. Цель лишь в разъяснении ошибки, чтобы люди не обольстились ею. Целью не является списывание человека или умаление его достоинства, как делают некоторые личности сегодня.
И под конец хотел бы сказать, чтобы возвращались к словам больших ученных, чтобы слушали что они говорят по поводу тех или иных личностей, хвала Аллаху в наше время для мусульман есть возможность узнать даже не выходя из дома.
جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم.
Дурар аль-Фикх | درر الفقه
264
بالدعاء Через мольбу 📌
١. Через мольбу Аллах принял покаяние Адама и Хаввы (Евы).
٢. Через мольбу Ной (Нух) был спасен вместе со своими спутниками на ковчеге, а остальные утонули.
٣. Через мольбу Хут (Худ) не причинился вред [пророку].
٤. Через мольбу из гладкой скалы вышла верблюдица [чудесная верблюдица Салиха].
٥. Через мольбу огонь Ибрахима (Авраама) стал прохладным и мирным.
٦. Через мольбу Ибрахиму было показано, как Аллах оживляет мертвых.
٧. Через мольбу Ибрахиму были дарованы [дети] Исмаил и Исхак в старости.
٨. Через мольбу в [месте] Замзам забил источник для Хаджар и Исмаила.
٩. Через мольбу земля была перевернута [в наказание] народу Лута (Лота).
١٠. Через мольбу небеса пролились дождем [наказанием] на народ Шуайба.
١١. Через мольбу развязался язык Мусы (Моисея).
١٢. мольбу море расступилось для Мусы и тех, кто был с ним.
١٣. Через мольбу Фараон утонул в день Ашура.
264
🪶Пречист Ты, Господь мой! Нет божества, кроме Тебя, и поистине, я — один из несправедливых [к самому себе].
О Аллах! К Тебе я жалуюсь на свою слабость и на победу своих страстей. Не наказывай же нас шепотом (соблазнами) души, о Милостивейший из милостивых!
264
📌Люди разные: у одного — достаток (маль), у другого — знания, а у третьего — благородные нравы.
💡И если тебе дарована похвальная черта (благородный нрав), знай: тебя избрал Распределитель благ (Аллах)
264
сказал ибн Таймия:
"подражание сподвижникам и таби'инам увеличивает интеллект, веру и нрав".
«
اقتضاء الصراط المستقيم" [1/527].264
📌Передается от Аль-Аббаса ибн Абдуль-Мутталиба ☝что он слышал, как Посланник Аллаха 🩷 сказал: «Тот, кто обрел удовлетворение Аллахом как Господом, Исламом как религией и Мухаммадом как Посланником, тот вкусил сладость веры».
📄 (Передал Муслим)
📌Передается от Абу Саида аль-Худри ☝ что Пророк 🩷сказал ему: «О Абу Саид! Кто доволен Аллахом как Господом, Исламом как религией и Мухаммадом как Пророком, тому предписан Рай». Абу Саид сказал: «Я попросил его повторить это еще раз, и он повторил».
📄(Передал Муслим)
