кровь правдивых
Kanalga Telegram’da o‘tish
для тех, чей ясен ум и нрав высок.
Ko'proq ko'rsatishMamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
451
Obunachilar
+124 soatlar
+27 kun
+2930 kun
Postlar arxiv
وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ
воистину, твой Господь прощает людей, несмотря на их несправедливость.
Ар-Рад 6 аят
сказал шейх уль-ислям Ибн Теймия да помилует его Аллах:
«Зависть – это одна из БОЛЕЗНЕЙ души. Эта болезнь имеет свойство ОДОЛЕВАТЬ и избавиться от нее (полностью) не способен никто, кроме небольшого количества людей.
поэтому говорят: - от зависти не избавлен никто, но дело лишь в том, что ПОДЛЫЙ ее ВЫЯВЛЯЕТ, а БЛАГОРОДНЫЙ СКРЫВАЕТ.
некто спросил Хасана аль-Басри:
«Может ли зависть исходить от верующего?», на что он ответил: «Как же быстро ты забыл о братьях Юсуфа!
удерживай зависть в груди, и если она не перейдет на руки и на язык, то она не причинит тебе вреда»
нет ничего отвратительнее гордыни, когда на призыв к истине человек дерзко отвечает: «на себя посмотри, иманистый стал?» или «а сам каким был в прошлом?». Это путь Иблиса.
тот, кто говорит «это мой грех», забывает, что грех — это не личное имущество, а огонь, который он добровольно разжигает под своими ногами. Отвечать на искреннее наставление встречным обвинением — это путь лицемеров и высокомерных, которые считают себя выше истины.
в К’уране сказано о таких людях:
«Когда ему говорят: "Побойся Аллаха!", его захватывает ложное величие (гордыня) и подталкивает к греху. Довольно с него Геенны! Как же скверно это обиталище!»
(Сура «аль-Бакара», 206 аят).
как прискорбно видеть гордыню, которая ослепляет сердца! Когда человеку по милости Аллаха указывают на его ошибку, вместо благодарности и покаяния он обнажает клыки своего эго. Слова «на себя посмотри» или «это мой грех, я сам(а) отвечу» — это не просто грубость, это признак духовной гибели и опасного самообмана.
благонравие- это не просто вежливость, а само сердце исламской веры. Истинное величие мусульманина проявляется не только в его молитвах, но и в том, как он ведет себя с семьей, соседями и даже врагами. Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «Я был послан лишь для того, чтобы довести до совершенства праведные нравы».
Сам Творец в Коране подчеркивает важность мягкости и прощения:
«Прояви снисходительность, вели творить добро и отворотись от невежд» (Сура «аль-А’раф», 199 аят).
Благонравие — это щит, который оберегает человека от грехов языка и гордыни. Верующий, обладающий благим нравом, подобен тенистому дереву: он приносит пользу и спокойствие всем, кто находится рядом. Аллах говорит о тех, кто сдерживает свои эмоции ради Его довольства:
«...которые сдерживают гнев и прощают людей. Воистину, Аллах любит творящих добро» (Сура «Али Имран», 134 аят).
ревности во мне больше, чем крови.ревность Али ибн Абу Талиба. ⠀ однажды один мужчина спросил Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, как дела у его жены. он, да будет доволен им Аллах, сказал: — если бы твоя кровь была дозволенной, я бы отрубил тебе голову мечом. ⠀
«аль-Бидайя ван-Нихая».⠀
то, что должно быть твоим – поистине оно будет твоим, каким бы ты слабым ни был .
и то, что не должно быть твоим – оно не будет твоим, каким бы ты сильным ни был .
все, что происходит – происходит по Воле Создателя .
Воистину все предопределено, и всему есть своя судьба .
