uz
Feedback
🌱| إدراك

🌱| إدراك

Kanalga Telegram’da o‘tish

أنا لا أزال أشد قوس عقيدتي وأهز رغم المرجفين لوائي!. لأصنعنَّ لأمّتي القادة.

Ko'proq ko'rsatish
Mamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
237
Obunachilar
+224 soatlar
+137 kun
+1330 kun
Postlar arxiv
- مَن أخبرك أنّ حَمل هموم الأُمّـة يُقعِدُك عن العمل؛ بحُجّة أنّك يضيق صدرك، أو أنّك مُتألِّمٌ حزين! من أخبرك أنّ حفظ القرآن أو متابعة البرامج -المحددة- يُزاحم دراستك وجهدك وعلاماتك؟ مَن أخبرك أنّك تائه ضائع لمجرّد شعور لحظيّ بالفتور، أو حالة من التّكاسل عابرة! من أخبرك أنّك تجد نفسك في متابعة حياة غيرك دون الالتفات قليلًا إليك، لِمَ تنظر لنفسك على أنّك متأخر، مسبوق، وتألف أحيانًا دور الضَّحيّة! لِمَ نحمل هذا الكَمّ من الهموم والأسئلة، لِمَ صارَ العجز سهلًا، والشّتات عاديًّا، والمزاجيّة رأس المسألة! لِمَ نبحث عنّا في يوميات غيرنا، ونتمنّىٰ تفاصيلًا ليست لنا، لِمَ صرنا نتثاقل من أيّ مهمّة، نهرب من أيّ مسؤوليّة، نخاف من موعد التّسليم، وخطوة التّقديم، ونرتجف إن كُنّا وحدنا، لِمَ نحمل سؤالًا مُلِحًّا ولا نحمل صِدقَ العمل بإجابته!

✅انتبه يا فَتىٰ، ركّز عليك، علىٰ الّذي تُحبّه وإن قَلّ، على المشكلة وخطوة الحَلّ، ركّز علىٰ الخَفاء حينَ لا تُرىٰ، ولا تهتَمّ بماذا نَرىٰ، انشَغِل بإخلاصٍ يَنفَعُك، وسَعيٍ يَدفَعُك، وعملٍ يَرفَعُك،
حتّىٰ وإنّ قَلّ، الصِّدقُ يُثقِلُه.

- قم فإن العز يجري في دماء المسلمينا قم فإن الله لا يرضى لنا أن نستكينا و أبداء الان المسير بدرب خير المرسلينا فيك عز الأمة الكبرى فحاذر أن تلينا 🔻

- امنُن عليَّ يا الله، بِبصيرةٍ تُرِيني الحقَّ حقًّا، وبِصبْرٍ يُعيننِي على الثّباتِ عليه، واجعل في قَلبِي نُورًا لا يخبُو، وفي سعيي نيّةً لا تلتَفتُ لِغير وجهِكَ الكَريم .

- أخي يا ابن الدعوة الغراء.. من عاش لغاية نبيلة، لم يأبه أن كان في الفئة القليلة فهي أبرز علامات قرب الفرج، وانتصار الحق • ومَنْ تهاوى على جنبات الطريق جزعاً تَعِباً، فارفق به، ولازم حشد قوته بقرع القلوب بحديث اليقين، فهو عضدك على طول المسيرة، وإنْ تعسّر الاستشفاء السريع، فامضِ وادعُ له، ولا تتعجل بعجلته فترتاب، فإنه لا يعجل بعجلة أحدٍ ربُّ الأرباب • واللهِ وباللهِ وتاللهِ ليتمنّ الله أمره، وليعزّنّ جنده، ولتبلغنّ دعوتنا الآفاق، وإنْ تكالب عليها كل كفور ومنافق ومرجف عاق .
- الشيخ الشّهيد نائل بن غازي.

- خذ دمانا نحن من يروي اللواء من سوانا! نحن للدين الفداء . ﺳﻴَﺨﺮﺝ ﻣِﻦ ﺭﺣِﻢ ﻫَﺬﻩ ﺍﻟﻤِﺤﻨَﺔ ﺟﻴﻼً ﻛﺎﻣﻼً ﻻ ﻳَﺮى ﻏﺎﻳَﺔ ﺇﻻَّ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻻ ﻳﺮﻓﻊُ ﺷﻌﺎﺭﺍً ﺳِﻮى ﺍﻟﻨَّﺼﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺸَّﻬَﺎﺩﺓ .
- شهيد الظلال سيد قطب رحمه الله.

- الوِشَاح.. جاء هذا الكتاب وكأنه سلوى لي وعِوضًا عن دروس ومحاضرات ونصائح، مازالت تتردد في اذني كل كلمة كتبت فيه، وكل دمعة سق
+1
- الوِشَاح.. جاء هذا الكتاب وكأنه سلوى لي وعِوضًا عن دروس ومحاضرات ونصائح، مازالت تتردد في اذني كل كلمة كتبت فيه، وكل دمعة سقطت من أصحابه، مازالت حيّة فيني حكاية كل شخص فيه! الكلمات التي فيه ضلت عالقة برأسي، وأجد لحلاوتها أعظم الأثر في قلبي.. 🤍 .

لئن انصرف الناس عن إخوانهم، وارتاحت ضمائرهم بعد خبر وقف النار، فإن دماء شهدائنا لمّا تجفّ بعد، ووضع أسرانا عاد شرّا مما كان عليه في الأولى...

- أمَّا أنت، يا فَتَى.. فإنَّك لا تَملكُ رفاهيةَ الانطفَاء، وَلا مساحةَ الانزِواء ولا وقت لَديك لفراغٍ يَقتلك، ولا ضَياعٍ يُشَتتُ عليكَ غايتك.. أشعرُ بك.. بحرارةِ دمعِكَ وصدقِ خُطَاك! يا صديقي.. الله يَراك، فأرِ الله منكَ مَا يليق ألم اليوم راحةُ الغَد..وجَنَّة الله تستَحِق!
- أ. قُصَيّ عاصِم العِسيلي .

جدَّ السير.. أوشَكت أن تَصِل!

. كان رسول الله ﷺ يريد أن يصنع هذا الجيل الجديد على منهج هذا الدين، ليكون نموذجًا للبشرية، يتمثل فيه ما يتضمنه هذا الدين من خصائص ومقومات؛ كان يريد أن يصنع جيلًا خالص القلب، خالص التصور، خالص الإيمان، خالص العبادة، خالص السلوك، جيلًا لا تشوبه شائبة من رواسب الجاهلية، ولا تتلبّس بشخصيته ولا بتفكيره ولا بوجدانه بقية من دخائلها، جيلًا تتضح في ضميره وكيانه كل معاني هذا الذي يتضمنه القرآن الكريم .
- سيّد قطب تقبله الله .

. تَقَبل إلىٰ العَلياءِ مِنَّا شَهِيدَنا وَصَلِّ عَلىٰ خَيرِ الأَنامِ وسَلِّم اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ .

تَراهُ سَاهٍ كفردٍ غريب مَا لهُ أحدُ، وفي اِرتباكٍ كمن في صَدرهِ بلد! (':

بنو حماس نحن كما النجوم! لنا الأمجاد والشرف المروم فنحن الأُسد فوق الأرض نمشي وفي العلياء عقبان تحوم!🔻

‏. دُلَّني إليكَ، كما تدلُّ قمرًا تائهًا إلى مداره، و طيرًا مُهاجرًا إِلى بلاده، وعَبدًا عاصيًا إلى إيمانهِ، وليلًا طويلًا إلى نهاره!🤍

لا أعتبر هذه الصّور تبريرًا أو إثباتًا لبيديهات تربّينا عليها على يدِ الشيخ، لكن الطاعنين فيه هُم ذاتهم من يعتبرون العقيدة فق
لا أعتبر هذه الصّور تبريرًا أو إثباتًا لبيديهات تربّينا عليها على يدِ الشيخ، لكن الطاعنين فيه هُم ذاتهم من يعتبرون العقيدة فقط "باب الأسماء والصّفات" مُتجاهلين جلّ الأبواب الأخرى. وهم ذاتهم من يعززون ب "هذا سليم العقيدة" إن رؤوا شَخص يوالي كافرًا على مُسلمًا ولكنّه مثبت للأسماء والصّفات، متناسيين أن العقيدة كيان مُتكامل، إن سقط ركن منه سقط كلّ الكيان.. ما زلت مقتنعة أن هؤلاء دِفاعهم لأسباب شخصيّة فقط.

. إليك أمضي.. رغم التعب، رغم الزلل، رغم انعدام القُوت الذي لطالما حافظ على قلبي من الانطفاء، وعليّ من الانهزام أمام نفسي.. لك
. إليك أمضي.. رغم التعب، رغم الزلل، رغم انعدام القُوت الذي لطالما حافظ على قلبي من الانطفاء، وعليّ من الانهزام أمام نفسي.. لكنني أتيتك.. و إنْ مِتُّ على الطريق؛ فلا ضير! فحسبي أنك تعلم أني جاهدت كي أبقى مخلصاً لك، خالصاً لوحدانيتك..
- أحمد شُقير - رحمهُ الله -.

. وما أعجَبَ الفَتىٰ؛ يحمل بين جنبيه قلبًا متألّمًا، حالمًا، عاملًا، يشعر بكلّ شيء كأنّ الشعور له وحده، ويعمل جاهدًا كأنّ المهام له وحده، عجيبون نحن، إذ نحمل كلّ هذه الاختلافات بقلبٍ واحد، وصدرٍ واحد، يعلم الله تفاصيله، غريبة هي صدورنا، اليوم في حماسةٍ لا تنقطع، وغدًا في بعض فتورٍ لا يُقطَع!
أ.قصي العسيلي رضي الله عنه .

. إنَّ الطَّريقَ مُظلِمٌ وحَالِك.. فإذا لَم تَحتَرِق أَنتَ وأَنا فَمن سَيُنيرُ الطَّريق؟

. مَنْ كانَ يَطمحُ لأن يكونَ صاحبَ أثرٍ عظيم؛ لا بدُّ أن يعتاد الجدِّية والمثابرة، والتعاملَ بحرصٍ كبير مع ما يطمح إليه، وأن يُحيط نفسه دوماً بالمحفِّزات؛ رغم كل التحديات التي يخوضها مع نفسه، ليُثبتَ لنفسه قدرته على الإنجاز، وإن لزم الأمر مجالسةَ الكتب لساعاتٍ طويلة، وخوض معارك وهو يحاول فهم ما فيها حرفاً حرفاً، أن تعتادَ النفس على الصبر، وأن يستثمر وقته كله حتى تلك الدقائق القصيرة أو حتى الساعات التي يقضيها يومياً في وسائل "المواصلات"، أو غير ذلك من التنقلات، أن يعلم أن جزءاً عظيماً من حياته يضيع في أوقاتٍ يظنها غير مهمة، وأنَّ الجهاد مع اللّه لا يضيع، وإن الذين جاهدوا في سبيله سيُهدون حتماً إلى صراط مستقيم .