اختبارات اسلامية - Medo

علو منزلة الأم فعلى الرغم من ان هذا الصغير ولد بأمر الله تعالى النافذ من عذراء بلا زوج دلت الايات ضمنها على ان هذا الصغير الذي نطق بالاعجاز أكد ضرورة البر بالام ان الله تعالى وهب عيسى وسيليتن لهداية الناس هما العلم والحكمة واكدهم بالمعجزات التي تثيب صدق دعوته ان اول معجزات عيسى هي تكلمة بالمهد وقد اقترنت دعوته بمعجزات كثيره منها ان ييبرئ الاكمه والابرص ويحيي الموتى بإذن الله تعالى

ان الله تعالى يبارك بالرزق الحلال وما كان بكسب اليد عدم اعتماد الحلول السهلة على حساب العزه والكرامة من اراد العمل بشرف وعزه فعليه ان لن يستنكف في البدء بابسط الامور الحث على العمل مهما كان بسيطاً فلقمة الحلال سبيل الى الهناء وراحة البال الصبر والاجتهاد والعفاف سبيل الى الغنى ونماء الرزق

وجوب تفقد كل مسؤول امور رعيته ومن هم بعهدته وسد حاجاتهم عدالة الاسلام توجب تحقيق العيش الكريم للجميع رحمة الاسلامه عامة وتشمل حتى غير المسلمين مادامو فد دار الاسلام التعاش السلمي بين الاديان التأسيس لمبدأ القاعد وحقوق المتقاعدين

الحل يكون بأمرين هما : الأمر الأول : إما بجعل الاتصال يقع بالحرام لتحريم التعدد. الأمر الثاني : وإما بإباحة تعدد الزوجات في ظل القانون وتحريم العلاقات غير الشرعية. والحل الثاني هو ما أخذت به الشريعة الإسلامية وهو إكرام للمرأة وأنفع للمجتمع وأحفظ للشرف فأباحت التعدد لأربع وحرمت الزنا وجميع المعاشرات غير الشرعية .

من ضروب الحاجة لتعدد الزوجات هو عقم الزوجَـة ورغبة الزوج في إنجاب الذرية وتشوقهُ اليها فمن العدل ان تمكنهُ من الزواج الثاني ومن حسن عقل المرأة ان تُدرك حـق الزوج في هذا الزواج الثاني وكذلك اصابة المرأة بمرض يمنعها من اداء متطلبات الحياة الزوجيّـة ولا حلَ لهذا الامر الا بالتعدد والتعدد أولىٰ من الطلاق وكذلك من ضروب الحاجة للتعدد هيَ رغبة الزوج الكريم بأن يضم لبيتهِ يتيمة او منقطعة او قريبة له وأفضل هذا الضم وأكـملهِ هو أن يتخذها زوجة فتعيش مُعززة مكرمة لها ما للنساءِ الكـريمات وعليها ما عليـهُنّ

قال الرسول ص المرأه راعية في بيت زوجها وهي المسؤولة عن رعيتها .... ومن الحفظ ان تصون نفسها من الشبهات وان تحفظ عرضه وأسراره وان لاتسمح بدخول بيته من يكره ولا تخرج من بيته الا باذنه وعدم الاسراف والتبذير في امواله كذلك يجب عليها عدم إرضاع طفلاً الا باذنه

وقوامة الرجل على المرأة أمر طبيعي لاغرابة فيه فهي تكليف على الرجل لا تشريف له ، لأن الحياة الزوجية حياة اجتماعية وشركة تخص أخص علاقات الإنسان بغيره وعلاقة الزواج الأصل فيها الدوام، وكل شراكة أو اجتماع لابد له من مدير يكون المرجع في حسم الخلاف لئلا تختل الشركة وتفصم العلاقة ويزول الاجتماع ، والرجل أحق بهذه المسؤولية من المرأة عادة وهو أضبط لعواطفه من المرأة وهو المكلف بالإنفاق على البيت وأفراده ، وليس في هذه القوامة تجاوز على المرأة فهي مبنية على المودة والرحمة والمعاملة الحسنة والحرص التام على منفعة الاثنين قال تعالى: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ) ، فقوامة كهذه تقوم على المودة والرحمة والمعاشرة الحسنة لا تكون استبدادية مكروهة ولا ثقيلة على النفس بل تكون مقبولة مرضية.

الزواج : عقد وثيق و شراكة مهمة يبارك الله فيها و يرعاها و يريد ان تبقى و تدوم . تسقط نفقة الزوجة اذا تمردت على زوجها فلم تطعه او تسمع له و تخرج من بيته بدون اذنه فعندها تسقط نفقتها لانها لم تقم بواجبها الزوجي و اذا كان الرجل لا ينفق عليها تستطيع رفع امرها للقاضي الشرعي للنظر فيه .

من يذكر الله بلسانه وقلبه مومن بجلاله عظمت الله وقدره الله وشده عذابه يوم القيامه وذكر الله خياله فبكي خشيه التقصير في حق الله وشوقا لسحائب رحمته ومن يتصف بهذه الصفات الي جانب صفه الخشوع من صفاء النفس ورقه القلب وحب الله فهو رجل خير لا ينظر منه إلا الخير والصلاح العام للمجتمع

إذا أحاطت بالمؤمن المغريات ونازعته نفسه فليتذكر أن اللّه تعالى أعد للمؤمنين الصابرين المتعففين من النعيم الدائم والسعادة الخالدة ما يتضائل أمامه متاع الدنيا الفانية ، وفي العفة صيانة للنفس من مهالك الأمراض وعارها كالإيدز وغيره من الأمراض الناجمة من اقتراف الحرام فقد جعل اللّه سبحانه وتعالى هذه الأمراض عقوبة عاجلة في الدنيا، وهناك عقوبة آجلة في الآخرة .