فــــآطمِــــهِ آلَعـــآمِـــري 🌱

لَعَـلَّ سائِـلًا يَسـأَلُ : كَيْفَ يُمكِنُ لِسُجودِ الشُّكْرِ أَنْ يَنسَجِمَ مَعَ زِيارةِ عاشوراء، وَما وَرَدَ فيهـا مِن عِبــاراتٍ كَــ ” لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَجَلَّتْ، وَعَظُمَتِ الْمُصيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلى جَميعِ أَهْلِ الإِسْلامِ “ ؟ أَلَا يُشَكِّلُ سُجودُ الشُّكْرِ تَناقُضًا مَعَ قَتْـلِ الأَبْـرارِ ؟ نَعَـمْ، قَدْ يَبْدو هُناكَ تَناقُضٌ، وَلَكِنْ بِالرُّجوعِ إِلى النُّصوصِ الدِّينِيَّةِ يَزولُ كُلُّ تَناقُضٍ .. فَقَدْ رُوِيَ عَنِ الإِمـامِ الكاظِـمِ ”؏“ : " لَنْ تَكُونوا مُؤْمِنينَ حَتّى تَعُدُّوا البَلاءَ نِعْمَةً، وَالرَّخاءَ مِحْنَةً؛ لِأَنَّ بَلاءَ الدُّنْيا نِعْمَةٌ فِي الآخِرَةِ، وَرَخاءَ الدُّنْيا مِحْنَةٌ فِي الآخِرَةِ ." كَما رُوِيَ عَنِ الإِمـامِ الصّـادِقِ ”؏“ : " ما أَثْنى اللهُ عَلى عَبْدٍ مِن عِبادِهِ مِن لَدُنْ آدَمَ إِلى مُحَمَّدٍ إِلّا بَعْدَ ابْتِلائِهِ وَوَفاءِ حَقِّ العُبودِيَّةِ فيهِ، فَكَرَاماتُ اللهِ فِي الحَقيقَةِ نِهاياتٌ بَدَأَتْ بِالْبَلاءِ ." فَه إِنَّ البَلاءَ وَإِنْ كانَ أَليمًا، إِلّا إِنَّ مَآلَهُ إِلى الكَراماتِ، وَقَدْ تَرْجَمَتْ مَواقِفُهُم وَكَلِماتُهُم ”؏“ لاسيَّما سَيِّدَةُ الطَّفِّ زَيْنَبُ ”؏“، حَيْـثُ قالَـتْ مَقولَتَهـا الخالِـدَةَ : " ما رَأَيْـتُ إِلّا جَميـلًا ".

تَعالن دَعم منشُورات يَم بِنتُ الهُدَّىٰ🩷،

للنسَوان وبَس غير جنس لا أحَلل🩷.

@li7il7l || @li7il7l

تَعالن دَعم منشُورات يَم بِنتُ الهُدَّىٰ🩷،

للنسَوان وبَس غير جنس لا أحَلل🩷.

@li7il7l || @li7il7l