لَعلِّي أَنجو
Kanalga Telegram’da o‘tish
﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّـهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ - مدونة شخصية - أُنشِئَت: ٢١ شَهرُ رَمَضَان ١٤٤٧ه
Ko'proq ko'rsatishMamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
338
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+37 kun
+130 kun
Postlar arxiv
Repost from لَعلِّي أَنجو
يَا غَنِيَّ الْأَغْنِيَاءِ، هَا، نَحْنُ عِبَادُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ، وأَنَا أَفْقَرُ الْفُقَرَاءِ إِلَيْكَ، فَاجْبُرْ فَاقَتَنَا بِوُسْعِكَ، ولَا تَقْطَعْ رَجَاءَنَا بِمَنْعِكَ، فَتَكُونَ قَدْ أَشْقَيْتَ مَنِ اسْتَسْعَدَ بِكَ، وحَرَمْتَ مَنِ اسْتَرْفَدَ فَضْلَكَ فَإِلَى مَنْ حِينَئِذٍ مُنْقَلَبُنَا عَنْكَ، وإِلَى أَيْنَ مَذْهَبُنَا عَنْ بَابِكَمقتبس من إحدى أدعية الصحيفة السجادية
Repost from السّيد محسن المُدَرسي
وأنا ألقي في حِكَم أمير المؤمنين عليه السلام عن الاحتيال وطرق الوقاية منه، ذكرتُ صورة من صور الاحتيال المهم: احتيالُ ابليس للإنسان ليسلب منه كلَّ رأس ماله دفعة واحدة: دينه.
وما اكثر الأمثلة، بعضها هذه الأيام: قارئ.. طالما سمعنا صوته الشجي في قراءة القرآن في صغرنا، طالما قرأ علينا آيات سورة البقرة في الكفر بالطاغوت، طالما سمعنا تلاوته: يا أيها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء
طالما سمعنا تلاوته: أشداء على الكفار رحماء بينهم..
ولكنه يتحول الى مطرب السلاطين وينزل ما يشبه الاغنية (ليس في الحانها بل في أهدافها المبعدة عن الحق والاضلال بها عن سبيل الله) في التحريض على دولة مسلمة، وشعبٍ موالٍ..
تذكرت روايةَ أمير المؤمنين (ع): (ثم حَملهم على ولاية الائمة الذين يدعون الى النار)
كلها عِبَر .. لمن اعتبر
#تأملات
هي القضية كلها متمحورة على نقطه
كيف نجعل عوام الشيعة يتركون اتباع الحصن المتين في زمن الغيبة -ألا وهم المراجع- وقد نجحوا بفعل ذلك للأسف وبكثير من الطرق والاساليب.
محد من ربعنا فاهم:
"إن الاسلام هو التسليم..."
ويمكن حتى احنا ما فاهمين، الى الله المشتكى.
الكارثة كل الكارثة من الانسان العادي عباله العقل معصوم خالص وما يأثر عليه اي شي
لا نفس امارة ولا شيطان ولا هوى ولا امام ضلال ولا عقائد باطلة
نعم وللأسف !
نهاية حواري مع احد الاشخاص اليوم كانت عندما قال :
"اصلا صلاتنا الي نصليها ممكن مو هيج، يجوز الواحد بس يگعد يسولف وية ربه يعني صلاة" !!!!
وهذا دون ان نذكر
ان الورايات طلعت غير صحيحة
والمراجع كلهم يشتغلون ويفتون بكيفهم
والقرآن يفسره اي شخص بعقله
واذا وجدنا آية تخالف عقلنا فلازم نحللها ونشوف اذا تضرنا ف اكيد الله ما يريد يضرنا فإذاً عقلنا يحكم على القرآن
وكل شيء حرام لازم يكون مضر يلا نحرمه ولازم اما يكون مضر علينا وعلى مجتمعنا اما غير اشياء ف مو شرط
والمشكلة الأدهى والأمر نفس الشخص يگول
"انا عندي الاسلام احسن دين والمذهب الاثني عشري احسن مذهب"
ولمن گلتله حلق الليحة كاملة على الصفر بدون عذر شرعي حرام
او ان لعب الشطرنج سواء برهن او بدون هم حرام اجاب : "كلاوات" !!
وما خفي كان اعظم ...
Repost from فِـتيَـةٌ رِسَـالِيون
"المؤمن يقطع عمره كله في محاولة ترويض نفسه، يهزمها مرة وتهزمه مرّات .. وكل أمله أن يلقى الله غالبًا لا مغلوبًا لأن في هزيمتها انتصاره، في هزيمتها نجاته".
{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}
اثناء تصحفّي في الانستا ظهر لي مقطع
لسماحة السيّد مرتضى المدرسي رعاه اللّه
ويبدو لي انه يجيب عن سؤال
في ختام احدى الندوات الجامعية
وكان السؤال
"كيف اعرف ان الله يحبني؟"فكان مضمون ما اجاب سماحته : بأن وجّه صاحب ورقة السؤال بطرح ذات سؤاله على كتاب اللّه العزيز، فقد قال اللّه تبارك وتعالى عن نفسه ﴿ ان اللّه يحب .. ﴾ أو ﴿ ان اللّه لا يحب .. ﴾ بتعدد الصفات المذكورة في القران التي يحبها اللّه او لا يحبها ويبغضها ثم اردف كلامه قائلا :
" انظر الى أيّ جانب انت، وأيّ الصفات فيك؟ هل هي الصفات التي يحبها اللّه سبحانه أم التي يبغضها نستجير باللّه"أخذت تلك العبارة مني مأخذها فتشوّقت الى معرفة تلك الصفات التي يحبها الله لكي اسعى لاكتسابها فكانت من اكثر الخِصال تكرارا هي "التقوى"
﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴾وعلى غرار المرة السابقة سألت كتاب الله تارة أخرى "ومن هم المتقون؟" فوجدت الجواب في اول خمس ايات من سورة البقرة المباركة إذ قال تعالى :
﴿الم () ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ () الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ () وَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ () أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ()﴾شردت لبرهة وفكرت "أليست هذه الصفات مشابهة لأصول الدين؟" فالإيمان بالغيب يشمل الاعتقاد "بالتوحيد" وبأن الله واحد لا شريك له وكذلك الاعتقاد "بالعدل" فبما ان الله واحد فهو عادل لا يظلم اذ لا حاجة له بالظلم سبحانه وتعالى عما يصفون وبغض النظر عن التسلسل في الاية التالية فقد تمثّل الإيمان بما أُنزل من قبل النبيّ بالاعتقاد "بالنّبوة" حيث بعث الله الرسل مبشرين ومنذرين واعطى بعضهم الواحا وبعضهم كتبا فذلك ما أُنزل من قبل النبي وأمّا ما أُنزل إلى النبيّ فهو سيّد الكتب .. القران الكريم، ومن الايات المهمة في كتاب الله اية اكمال الدين :
﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً﴾وقد نص عليها الدليل ان المقصود بهذه الاية هو الولاية للإمام علي بن أبي طالب ومن ثم ستكون الولاية للأئمه جميعهم صلوات الله عليهم أجمعين والى هنا قد اكتمل الاصل الرابع وهو الاعتقاد "بالإمامة"، ثم نصل الى نهاية الاية ومعها اخر اصل من اصول الدين وهو "المعاد" اي الايمان باليوم الاخر
﴿وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ﴾
