لَعلِّي أَنجو

1:11 💔💔.

انة الوالدة والگلب لهفان وادور عزا ابني وين ما چان

انه الوالدة يحسين يبني يمن ريت ذبّاحك ذبحني

الماي شلون اشرّبنّه !؟ ...

يا محلى الوداع بهالمسية 💔...

واحزناه عليك يا ابا عبدلله

العاشر وليلته يجب ان تكون أشعث أغبر حزين مكروب مهموم لا طاقة لك للضحك ولا للمزاح ولا التكلم بامور الدنيا لا املك نصائح لهذا اليوم المؤلم فصاحب المصيبة ليس في حالة يتقبل فيها النصيحة

الرواية عن الإمام السجاد (عليه السلام) في دهس الخيل: ورد عن الإمام زين العابدين (عليه السلام) قوله: “نظرْتُ إلى والدي الحسين (عليه السلام) يوم عاشوراء، وقد علاه الجيش بخيولهم، يطؤونه بحوافرها، حتى خفي شخصه، وتركت الخيلُ جسدَه كالدوسِ على الأرض، لا يُعرف وجهه من ظهره.” وهذا المعنى وارد أيضًا في زيارة الناحية المقدسة، التي تنسب للإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف)، وفيها: ”…وأوطأتْ الخيولُ جسمك، ورضّتْ صدرك وبطنك، بأرجُلِها، حتى خفي عليك المعالم، وتغيّر جسمك الطاهر…” ما حصل من رضّ الجسد الطاهر للإمام الحسين (عليه السلام) تحت سنابك الخيل هو من أبشع صور الجريمة التي ارتكبها جيش يزيد بن معاوية، وقد روى المؤرخون أن عمر بن سعد أمر بذلك ليُطمئن ابن زياد بأن الحسين قد قُتل تمامًا، فداسوا جسده بالخيل بعد قتله

عَنْ عَبْدِ اَلْمَلِكِ قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ صَوْمِ تَاسُوعَاءَ وَ عَاشُورَاءَ مِنْ شَهْرِ اَلْمُحَرَّمِ فَقَالَ تَاسُوعَاءُ يَوْمٌ حُوصِرَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَصْحَابُهُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمْ بِكَرْبَلاَءَ وَ اِجْتَمَعَ عَلَيْهِ خَيْلُ أَهْلِ اَلشَّامِ وَ أَنَاخُوا عَلَيْهِ وَ فَرِحَ اِبْنُ مَرْجَانَةَ وَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ بِتَوَافُرِ اَلْخَيْلِ وَ كَثْرَتِهَا وَ اِسْتَضْعَفُوا فِيهِ اَلْحُسَيْنَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ وَ أَصْحَابَهُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمْ وَ أَيْقَنُوا أَنْ لاَ يَأْتِيَ اَلْحُسَيْنَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ نَاصِرٌ وَ لاَ يُمِدَّهُ أَهْلُ اَلْعِرَاقِ بِأَبِي اَلْمُسْتَضْعَفُ اَلْغَرِيبُ ثُمَّ قَالَ وَ أَمَّا يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَيَوْمٌ أُصِيبَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ صَرِيعاً بَيْنَ أَصْحَابِهِ وَ أَصْحَابُهُ صَرْعَی‌ حَوْلَهُ عُرَاةً أَ فَصَوْمٌ يَكُونُ فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ كَلاَّ وَ رَبِّ اَلْبَيْتِ اَلْحَرَامِ مَا هُوَ يَوْمَ صَوْمٍ وَ مَا هُوَ إِلاَّ يَوْمُ حُزْنٍ وَ مُصِيبَةٍ دَخَلَتْ عَلَی‌ أَهْلِ اَلسَّمَاءِ وَ أَهْلِ اَلْأَرْضِ وَ جَمِيعِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ يَوْمُ فَرَحٍ وَ سُرُورٍ لاِبْنِ مَرْجَانَةَ وَ آلِ زِيَادٍ وَ أَهْلِ اَلشَّامِ غَضِبَ اَللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ عَلَی‌ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ ذَلِكَ يَوْمٌ بَكَتْ عَلَيْهِ جَمِيعُ بِقَاعِ اَلْأَرْضِ خَلاَ بُقْعَةِ اَلشَّامِ فَمَنْ صَامَهُ أَوْ تَبَرَّكَ بِهِ حَشَرَهُ اَللَّهُ مَعَ آلِ زِيَادٍ مَمْسُوخُ اَلْقَلْبِ مَسْخُوطٌ عَلَيْهِ وَ مَنِ اِدَّخَرَ إِلَی‌ مَنْزِلِهِ ذَخِيرَةً أَعْقَبَهُ اَللَّهُ تَعَالَی‌ نِفَاقاً فِي قَلْبِهِ إِلَی‌ يَوْمِ يَلْقَاهُ وَ اِنْتَزَعَ اَلْبَرَكَةَ عَنْهُ وَ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ وُلْدِهِ وَ شَارَكَهُ اَلشَّيْطَانُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ .

الکافي ج ۴، ص ۱۴۷

-

-