قناة اخوك الجبير من يسكر
Kanalga Telegram’da o‘tish
Icarus Laughed As He Fell https://t.me/+316oWMvDMZ9lODky ೃ࿔༚ تبكمنوا عل في البكمنة دواء لحموضتكم
Ko'proq ko'rsatishMamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
227
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+137 kun
+3830 kun
Postlar arxiv
الألوهيّة عند سقراط
استولت فكرة الألوهيّة على تفكير سقراط؛ إذ ثبت من المحاورات السقراطيّة لأفلاطون، والتي عبرت عن فكر سقراط، أنَّه كان رغم إيمانه بالديانات اليونانيّة التقليديّة وخاصّة الديانة الأوليمبيّة، كان فيما يبدو مؤمنًا بصورةٍ من صور الوحدانيّة؛ حيث كان كثيرًا ما يستخدم فى هذه المحاورات لفظ الإله بصيغة المفرد، فقد فعل ذلك فى مطلع دفاعه عن نفسه في محاورة «الدفاع» حينما قال: «حسنا فلتسير الأمور على النحو الذي يراه «الإله». ثم قوله بعد ذلك أنّه كان يُحاول أن يجعل كلمة «الإله» هي العليا، وأنَّه يُطيع «الإله» أكثر من طاعته لقومه، وأنّه لا يخاف من أحد طالما يطيع «الإله».· · ─ ·𖥸· ─ · ·
وقد اختتم خطابه الايماني هذا في محاورة «الدفاع» بعد الحكم عليه بقوله: «لقد أزفت ساعة الرحيل، وسينصرف كلّ منّا إلى سبيله؛ فأنا إلى الموت، وأنتم إلى الحياة، والله وحده عليم بأيهما خير»!. ومن هذه العبارات وغيرها نكتشف أنّ سقراط كان بالفعل مبتدعًا لاتّجاهٍ روحيٍّ يميل إلى الصوفيّة؛ حيث كان اعتقاده الأساسي أنَّ «الإله» خيّر، وأن للكون عقلًا مدبّرًا خيّرًا، وهذه النّظرة المؤمنة بأنّ للكون إلهًا يدبّره ويرعاه كانت ضيقة جدًا عند اليونانيين السابقين على سقراط.
أفلاطون: محاورة الدفاع
कुर्वन्नेवेह कर्माणि जिजीविषेच्छतं समाः ।
एवं त्वयि नान्यथेतोऽस्ति न कर्म लिप्यते नरे ॥ २ ॥
kurvanneveha karmāṇi jijīviṣecchataṃ samāḥ |
evaṃ tvayi nānyatheto'sti na karma lipyate nare
Should one wish to live a hundred years on this earth, he should live doing Karma. While thus, (as) man, you live, there is no way other than this by which Karma will not cling to you.
إِنْ رَغِبَ الْمَرْءُ فِي أَنْ يَعِيشَ مِئَةَ عَامٍ عَلَى هَذِهِ الْأَرْضِ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَعِيشَ وَهُوَ يُؤَدِّي الْكَارْمَا. وَبَيْنَمَا تَعِيشُ هَكَذَا كَإِنْسَانٍ، لَيْسَ هُنَاكَ طَرِيقٌ آخَرُ غَيْرُ هَذَا كَيْ لَا تَلْتَصِقَ بِكَ الْكَارْمَا (آثَارُ الْأَعْمَالِ).
الإيشا اوبّانيشاد الآية الثانية.
ईशावास्यमिदं सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत् ।
तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्य स्विद्धनम् ॥ १ ॥
īśāvāsyamidaṃ sarvaṃ yatkiñca jagatyāṃ jagat |
tena tyaktena bhuñjīthā mā gṛdhaḥ kasya sviddhanam
All this-whatsoever moves in this universe (and those that move not) is covered (indwelt or pervaded or enveloped or clothed) by the Lord. That renounced, enjoy. Do not covet anybody's wealth (Or - Do not covet, for whose is wealth?).
كُلُّ هَذَا الكَوْنِ – كُلُّ مَا يَتَحَرَّكُ فِيهِ (وَمَا لَا يَتَحَرَّكُ) – مَشْمُولٌ (مَسْكُونٌ، أَوْ مَغْمُورٌ، أَوْ مَلْفُوفٌ) بِالرَّبِّ. لِذَلِكَ، بِالزُّهْدِ فِيهِ اسْتَمْتِعْ. لَا تَطْمَعْ فِي ثَرْوَةِ أَيِّ أَحَدٍ (أَوْ: لَا تَطْمَعْ، فَلِمَنْ تَعُودُ الثَّرْوَةُ؟).
الإيشا اوبّانيشاد الآية الأولى.
