uz
Feedback

Firibgarlarga uchmang! Telemetrio bunday kanallarni topadi va belgilaydi 👉 Belgini ko‘rmoqchi bo‘lsangiz, obuna bo‘ling

ره‌آورد بهشت

ره‌آورد بهشت

Kanalga Telegram’da o‘tish

"هیچ نبشته نیست که آن به یکبار خواندن نیرزد" ابوالفضل ترکاشوند، دانشجوی زبان و ادبیات فارسی. @abtr7

Ko'proq ko'rsatish
Mamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
341
Obunachilar
-324 soatlar
+17 kun
+4130 kun
Postlar arxiv
Repost from N/a
واژهٔ «خرقه» در دیوان حافظ، معنایی دوگانه و متضاد دارد. این واژه که در اصل، جامهٔ نمادین صوفیان و درویشان است, در نگاه حافظ به نمادی از ریا، تزویر و خودنمایی (خرقهٔ سالوس) تبدیل می‌شود که باید از تن به در کرد و سوزاند. در ادامه، ابعاد مختلف این نگاه را بررسی می‌کنیم: ۱. خرقه، نماد ریا و تزویر (خرقهٔ سالوس) حافظ از «خرقهٔ سالوس» به عنوان لباس تظاهر و فریبکاری یاد می‌کند. او به شدت با زاهدان و صوفیان ریاکاری که این خرقه را پوشیده‌اند، ستیزه دارد و پوشیدن آن را برابر با خودنمایی و فریب می‌داند. بیت معروف او به روشنی این نگاه را نشان می‌دهد: صوفی بیا که خرقه سالوس برکشیم / وین نقش زرق را خط بطلان به سر کشیم ۲. خرقه‌سوزی؛ اوج اعتراض حافظ برای مبارزه با این ریا، از «خرقه‌سوزی» سخن می‌گوید. این عمل که ریشه در آداب صوفیانه داشته, در شعر او به استعاره‌ای برای دوری از تظاهر تبدیل شده است. او در بیتی پرمعنا می‌گوید: ماجرا کم کن و بازآ که مرا مردم چشم / خرقه از سر بدرآورد و به شکرانه بسوخت ۳. دعوت به ترک خرقه (پیراهن کهنه) حافظ بارها از رندان می‌خواهد تا این خرقهٔ کهنه و ریاکارانه را کنار بگذارند و به میخانه (خرابات) روند. او این خرقه را مانعی برای رستگاری می‌داند: خیز تا خرقه صوفی به خرابات بریم حافظ این خرقه بینداز مگر جان ببری / کآتش از خرقه سالوس و کرامت برخاست ۴. نقد صوفیانِ بی‌مایه گاهی خرقه برای برخی صوفیان چنان ارزش کاذبی دارد که گرفتن آن، برابر با گرفتن جانشان است. حافظ در نقد این طرز تفکر می‌گوید: نقدِ صوفی نه همه صافیِ بی‌غش باشد / ای بسا خرقه که مستوجبِ آتش باشد جمع‌بندی در نگاه حافظ، «خرقه» فقط یک لباس نیست، بلکه استعاره‌ای از هویتِ ریاکارانه است. او پوشیدن آن را هم‌اراز با فریب، و کندن و سوزاندن آن را هم‌اراز با رهایی، صداقت و پیوستن به جرگهٔ رندانِ میخانه می‌داند.

سلام منابعی برای مطالعه فردوسی/شاهنامه معرفی کنید هرچی که فکر میکنید خوبه بگید. در هرصورت ممنون میشم کمک بدید @abtr7 قصد داریم اینطور چیزی درست کنیم https://t.me/rahavardebehesht/21 https://t.me/rahavardebehesht/160

اینطوریم هست
اینطوریم هست

یا نتیجش اینطوریه
یا نتیجش اینطوریه

ربات خفنیه دوسه سالیه که ازش استفاده میکنم البته روشهای دیگه ای هم برای تبدیل عکس به متن یا پی دی اف به متن هست(مثلا سایت ایبو یا سایت آی لاو پی دی اف) هم میشه رایگان استفاده کرد هم اشتراکش رو گرفت

عکس بده، متن تحویل بگیر! 😊 چطوری؟ به راحتی! با استفاده از روبات متن‌کاو با استفاده از فناوری OCR عکس یا فایل ارسالی شما رو با دقت بالایی اسکن و متنش رو استخراج می‌کنم همین حالا امتحان کن 👇👇👇 http://telegram.me/TextRactorBot?start=154897237

والا

The constant Lover Out upon it, i have loved Three whole days together And am like to love three more If it prove fair weather. Time shall moult away his wings Ere he shall discover In the whole wide world again Such a constant lover *** اي معشوق ، بنگر در وفاي من ، اكنون سه روز تمام است كه تو را دوست مي دارم و اگر هوا مساعد باشد تا سه روز ديگر نيز تو را دوست خواهم داشت بالهای زمان خواهد شكست پيش از آنكه بتواند بار ديگر در تمامي جهان چنين عاشق وفاداري بيافريند ✏️رابرت هریک 📝ترجمه الهی قمشه‌ای 📚کتاب قلم زرین #ارسالی_دوستان #شعر

#چهل_حدیث_نورانی ۱
#چهل_حدیث_نورانی ۱

برایم جالب آمد در اینجا میفرستم...

این کتابچه را بزرگواری به بنده داد که تا اربعین مطالعه کنم روزی ۱ حدیث از امام حسین به سه زبان
این کتابچه را بزرگواری به بنده داد که تا اربعین مطالعه کنم روزی ۱ حدیث از امام حسین به سه زبان

با تشکر از خانم یاسمین و خانم دکتر یسری طهماسبی زاده که در مطلب علم ها مارا یاری دادند

پیرو مطلب گفته شده:

photo content
+2

این چه سرطانی بود من دیدم

نکته‌ای در ترجمه عربی: صفات مشبهه بر وزن فعیل را _هم می‌توانیم شبیه به اسم مفعول ترجمه کنیم: خضیب: خضاب شده، گلگون شده سلیب: سلب شده، گرفته شده تریب: به خاک آلوده شده (این کلمه از تراب که معنی خاک دارد ساخته شده است) قضیب: با شاخ درخت زده شده _هم میتوانیم شبیه به اسم فاعل ترجمه کنیم: رحیم: مهربان کریم: بخشنده و...

أَلسَّلامُ عَلَى الْمُحامی بِلا مُعین،
سلام بر آن مدافع بى‌یاور،
أَلسَّلامُ عَلَى الشَّیْبِ الْخَضیبِ،
سلام بر آن محاسن به خون خضاب شده،
أَلسَّلامُ عَلَى الْخَدِّ التَّریبِ،
سلام بر آن گونه خاک آلوده،
أَلسَّلامُ عَلَى الْبَدَنِ السَّلیبِ،
سلام بر آن بدن جامه به غنیمت رفته،
أَلسَّلامُ عَلَى الثَّغْرِ الْمَقْرُوعِ بِالْقَضیبِ،
سلام بر آن دندان‌هایی که با چوب خیزران زده شده،
أَلسَّلامُ عَلَى الرَّأْسِ الْمَرْفُوعِ،
سلام برآن سر بالاى نیزه رفته،
فرازی از زیارت ناحیه مقدسه با اتمام دهه‌ی محرم فعالیت کانال را به شیوه‌ی سابق پیش می‌بریم. سعی بر این است از هر خرمنی خوشه‌ای در اینجا قرار دهیم. ما را به دوستان خود معرفی کنید.

«با «هجونامه» چه باید کرد؟» دکتر جلال خالقی مطلق بخارا، سال هجدهم، شمارۀ 115، آذر-دی 1395، صص 44-59. #فردوسی #جلال_خالقی_مطلق #هجونامه #مقاله