uz
Feedback
𓆩 التَوْحِﻴﺪُ أَوْلًـا 𓆪

𓆩 التَوْحِﻴﺪُ أَوْلًـا 𓆪

Kanalga Telegram’da o‘tish

اللهُم اجعِل هَذه الْقَنَاة شَفِيعَة لنا ولمِن زَارَهَا وَتَابَعَهَا وساهَم فِي نشرهَا اللهُم اجْعَلْهَا حُجَّةً لنَا لَا عَلينا يُوم نلقاكَ"

Ko'proq ko'rsatish
Mamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
213
Obunachilar
-124 soatlar
-27 kun
-1530 kun
Postlar arxiv
Repost from N/a
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا سَاعَةً مِّنَ ٱلنَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ ۚ قَدْ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِلِقَآءِ ٱللَّهِ وَمَا كَانُوا۟ مُهْتَدِينَ ٤٥
فَٱصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْعَزْمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ ۚ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍۭ ۚ بَلَـٰغٌ ۚ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ ٣٥

قَـٰلَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ١١٢ قَالُوا۟ لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَسْـَٔلِ ٱلْعَآدِّينَ ١١٣ قَـٰلَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا ۖ لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ١١٤
يَوْمَ يُنفَخُ فِى ٱلصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ ٱلْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا ١٠٢ يَتَخَـٰفَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا ١٠٣ نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا ١٠٤
🖊 فهذه حقيقة الدنيا عند موافاة يوم القيامة
ابن القيم | الداء و الدواء
🖊📚

قال الامام عبد الرحمن بن حسن ال الشيخ رحمه الله : ما عند الله لا ينال إلا بطاعته، وإن تزخرفت الدنيا للعاصي، فعاقبتها اضمحلال وذهاب وعقاب .
📚 فتح المجيد (٤٣٩)

Repost from رَفِيق 🍃
- الشتيمة والوقيعة والتهجم عند النقاش حيلة العاجز وبضاعة المفلس فإن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد.
• ابن تيمية | مجموع الفتاوى: ( ٤ / ١٨٦ )

فضل اذكار الصباح و المساء :
▪قال ابن القيم رحمه الله : أذكار الصباح و المساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه ، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه .

و يقول ابن عثيمين رحمه الله : أذكار الصباح والمساء أشد من سور يأجوج و مأجوج في التحصن لمن قالها بحضور قلب .
▪ ويقول ابن الصلاح رحمه الله : من حافظ على أذكار الصباح و المساء ، و أذكار بعد الصلوات، و أذكار النوم ، عُدّ من الذاكرين الله كثيراً "
▪ قال ابن القيم رحمه الله:"من فوائد الذكر أنه يعطي الذاكر قوة حتى إنه ليفعل به مع الذكر ما لم يُظنّ فعله بدونه".
▪
و قال ابن_كثير رحمه الله إلبسُوا مِعطَف الأذكار لِيقِيكم شُرور الإنْس و الجَان ،،، ودثّروا أرواحَكُم بالإستْغفار لتَمْحي لكُم ذُنوب اللّيل والنّهَار ،،،
 وإن أصابكم ماتكرهونه فسترضون و تتيقنون بأنه خير من ربكم لأنكم قد تحصنتم بالله .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات لم يضره شيء."

•••
أمور تعين على صلاة الفجر، نصح بها العلامة ابن عثيمين -رحمه الله
تعالى-ردّا على السؤال التالي : •تفوتني صلاة الفجر كثيراً، ولا أصلي إلاّ بعد طلوع الشمس إذا أردت أن أذهب إلى دوامي، وهذا الأمر قد يتكرر مراراً، فهل علي شيء، وماذا أصنع لكي أحافظ على الصلاة في وقتها؟ اصْنَعْ أُمـُوراً : (❶) الأمر الأول : أنْ تنام مبكراً، ولهذا : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها »؛ لأجل أنْ ينام الإنسان مبكراً حتى يستيقظ مبكراً. (❷) ثانيا ً: أن يكون عندك نيّة عند النوم وعزم، وتصميم على أنك سوف تقوم لصلاة الفجر؛ فحينئذٍ سوف يسهل عليك القيام. (❸) ثالثاً : أن تستعمل منبهاً، ساعة تجعلها عند رأسك تنبهك، وإن خشيت أنها إذا صوتت غمزتها وسكتها وبقيت نائماً، أبعدها عنك قليلاً. وكان بعض الناس من حرصه على الصلاة يجعل الساعة المنبهة في تنكة، ويبعدها عنه، من أجل أن يكون صوتها قوياً حتى يقوم، افعل هذا فلا مانع. (❹) رابعاً : إذا لم يتيسر لك هذا فاجعل الهاتف عند رأسك إن كان عندك هاتف، وقل لأحد إخوانك : إذا أذن الفجر فاتصل بي. المهمّ أنّ الإنسان يستطيع أن يفعل الأسباب التي يتوصل بها إلى الاستيقاظ حتى يؤدّي صلاة الفجر في وقتها، ومن عوّد نفسه الكسل فإنه لن يَزالَ على كَسل. ☑️ وأمّا صلاته في غير وقتها، فإن كان يتعمّد هذا، فصلاته غير مقبولة مردودة عليه ولو صلّى ألف مرة، لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم :«من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد». أي : مردود عليه .
🔘 اللــقاء الشـهري (رقم 32)

علاجُ مَن يُعاني مِن عَدمِ انشِراحِ الصّدرِ
« وإذا رأى أنه لا ينشرح صدره، ولا يحصل له حلاوة الإيمان ونور الهداية؛ فليكثر التوبة والاستغفار، وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان، فإنّ الله يقولُ: {والَّذينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}، وعليه بإقامة الفرائض ظاهرًا وباطنًا، ولزوم الصراط المستقيم؛ مستعينًا بالله،متبرئًا مِن الحول والقوة إلّا به »
• ابن تيمية | الفتاوى الكبرى: ( ٥ / ٦٢ ).

وقال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - : وقد قال بعض السلف : خفِ الله على قدْر قُدرته عليك ، واستحي منه على قدْر قُربه منك .
" فتح الباري " ( 1 / 75 ) .
قال حاتم الأصم – رحمه الله - : تعاهد نفسك في ثلاث : إذا عملتَ : فاذكر نظر الله إليك ، وإذا تكلمتَ : فاذكر سمع الله منك ، وإذا سكتَّ : فاذكر علم الله فيك .
" سير أعلام النبلاء " ( 11 / 485

‏ثلاثة امور لا تضيّع بها وقتك: التحسّر على ما فاتك لأنه لن يعود . ومقارنة نفسك بغيرك لأنه لن يفيد . ومحاولة إرضاء كل الناس لأنه لن يكون .

لا تترك، لو قُطّعت... لا تترك أذكار الصباح والمساء، ولو ذكرت ذِكرا واحدا. قلت "بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم" فقط هذا الدعاء، وكأنما ذكرت أذكار الصباح والمساء. وفي المساء مثلها، وآخرها أذكار النوم... لا تنم إلا وقد ذكرت أذكار النوم، لو فقط دعاء واحد "أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه"، هنا تدري ماذا يحصل لك؟ غفر الله لك ذنوبك كلها وإن كان فررت من الزحف، وإن كانت ذنوبك عدد رمال الدنيا بأكملها، صعبة؟ إذا عش مع الله.

أيامٌ قلِيلة تفصلِنا عن أيامٍ مُباركةٍ، يُقبل فيها الدُّعاء ويُضاعف فيها الأجر . سئل شيخ الإسلام ابن تيمية : أيهما أفضل العشر الأواخر من رمضان أم عشر ذي الحجة؟ فأجاب رحمه الله :
أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان، والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة .
‏قال ابن القيم : "
وإذا تأمل الفاضل اللبيب هذا الجواب وجده شافيًا كافيًا، فإنه ليس من أيام العمل فيها أحب إلى الله من أيام عشر ذي الحجة، وفيها يوم عرفة، ويوم النحر، ويوم التروية ".
 اللهم بلغنا هذه الأيام في عافية يـا رب عشرًا جَابراتٍ مُفرحات، مبشِّرات للقلبِ بما أرادَ .