uz
Feedback

Firibgarlarga uchmang! Telemetrio bunday kanallarni topadi va belgilaydi 👉 Belgini ko‘rmoqchi bo‘lsangiz, obuna bo‘ling

مِـنّ أَجـل الـمَهـدي.

مِـنّ أَجـل الـمَهـدي.

Kanalga Telegram’da o‘tish

هُنا تُزهرُ الأرواحُ بذكرِ صاحبِ الزمان، وتُكتَبُ الأدعيةُ بحبرِ الانتظار، ونؤمنُ أنَّ للفجرِ وعدًا لا يَخيب. اللهمَّ عجّل لوليّك الفرج 🤍 S: @Ammmiiibot

Ko'proq ko'rsatish
Mamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
607
Obunachilar
+724 soatlar
+347 kun
+2930 kun
Postlar arxiv
مَاذَا يَحْدُثُ لِلْقَلْبِ عِنْدَمَا نُكْثِرُ مِنَ الذُّنُوبِ؟
هَلْ فَكَّرْنَا يَوْمًا أَنَّ الذَّنْبَ لَا يَنْتَهِي بِمُجَرَّدِ فِعْلِهِ؟
أَحْيَانًا نَظُنُّ أَنَّ المُشْكِلَةَ فِي الذَّنْبِ هِيَ العِقَابُ فَقَط، لَكِنَّ رِوَايَاتِ أَهْلِ البَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ تُبَيِّنُ أَنَّ لِلذَّنْبِ أَثَرًا عَلَى القَلْبِ نَفْسِهِ.
• أَوَّلًا: الذَّنْبُ يَتْرُكُ أَثَرًا فِي القَلْبِ
قَالَ اللهُ تَعَالَى ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ ﴿سُورَةُ المُطَفِّفِينَ: ١٤ و«الرَّيْن» هُوَ مَا يَغْشَى القَلْبَ وَيُغَطِّيهِ بِسَبَبِ مَا يَكْسِبُهُ الإِنْسَانُ مِنَ الذُّنُوبِ وَالأَعْمَالِ السَّيِّئَة وَهُنَا نَفْهَمُ أَنَّ الذَّنْبَ لَيْسَ شَيْئًا «خَارِجِيًّا» فَقَط بَلْ قَدْ يَتْرُكُ أَثَرًا فِي دَاخِلِ الإِنْسَانِ
• ثَانِيًا: مَا هِيَ «النُّكْتَةُ السَّوْدَاءُ»؟
رُوِيَ عَنِ الإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ «إِذَا أَذْنَبَ الرَّجُلُ خَرَجَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، فَإِنْ تَابَ انْمَحَتْ، وَإِنْ زَادَتْ حَتَّى تَغْلِبَ عَلَى قَلْبِهِ فَلَا يُفْلِحُ بَعْدَهَا أَبَدًا» وَرَدَتِ الرِّوَايَةُ فِي مَصَادِرَ شِيعِيَّة، وَنُقِلَتْ عَنْ «الكَافِي» فِي مَصَادِرَ أُخْرَى كَبِحَارِ الأَنْوَار. وَمَعْنَى الرِّوَايَةِ بِبَسَاطَة الذَّنْبُ الأَوَّلُ لَا يَعْنِي أَنَّ القَلْبَ قَدْ فَسَدَ كُلُّهُ. لَكِنْ إِذَا أَصَرَّ الإِنْسَانُ عَلَى الذَّنْبِ وَلَمْ يَتُبْ، يَزْدَادُ أَثَرُهُ وَإِذَا تَابَ الإِنْسَانُ، فَإِنَّ هَذَا الأَثَرَ يُمْحَى. فَالمُشْكِلَةُ لَيْسَتْ فِي أَنْ تَسْقُطِي… بَلْ فِي أَنْ تَرْفُضِي النُّهُوضَ
• ثَالِثًا: أَخْطَرُ مَا فِي الذَّنْبِ هُوَ الإِصْرَار
لَيْسَ كُلُّ مَنْ أَذْنَبَ قَدْ فَقَدَ قَلْبَهُ لِأَنَّ الإِنْسَانَ قَدْ يُخْطِئُ، ثُمَّ يَنْدَمُ، وَيَسْتَغْفِرُ، وَيُحَاوِلُ أَلَّا يَعُودَ لَكِنَّ الخَطَرَ أَنْ يَتَحَوَّلَ الذَّنْبُ إِلَى شَيْءٍ مُعْتَادٍ: «مَا عَلَيْهَا.» «كُلُّ النَّاسِ تَفْعَلُهَا.» «أَتُوبُ بَعْدَيْنِ.» هُنَا يَبْدَأُ الإِنْسَانُ بِفَقْدَانِ حَسَاسِيَّتِهِ تِجَاهَ الذَّنْبِ وَقَدْ نَقَلَتْ مَصَادِرُ أَهْلِ البَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ أَنَّ الإِمَامَ الصَّادِقَ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَبَطَ بَيْنَ الذَّنْبِ وَازْدِيَادِ السَّوَادِ فِي القَلْبِ عِنْدَ الاسْتِمْرَارِ عَلَيْهِ
• رَابِعًا: كَيْفَ نَعْرِفُ أَنَّ الذَّنْبَ بَدَأَ يُؤَثِّرُ فِينَا؟
مِنَ الأَثَرِ الَّذِي ذَكَرَتْهُ مَصَادِرُ أَهْلِ البَيْتِ أَنْ تَقِلَّ رَغْبَتُنَا فِي الطَّاعَةِ أَنْ نَسْتَثْقِلَ الدُّعَاءَ وَالقُرْآنَ أَنْ نَفْقِدَ حَلَاوَةَ الذِّكْرِ أَنْ نَسْتَسْهِلَ المَعْصِيَةَ وَقَدْ نُقِلَ عَنِ الإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ العَبْدَ قَدْ يُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيُحْرَمُ بِسَبَبِهِ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ، وَوَرَدَ أَيْضًا فِي مَصَادِرَ شِيعِيَّةٍ ذِكْرُ أَنَّ الذَّنْبَ مِنْ أَسْرَعِ مَا يَؤَثِّرُ فِي صَاحِبِهِ. فَأَحْيَانًا لَا نَنْتَبِهُ لِخَطَرِ الذَّنْبِ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْ مِنَّا شَيْئًا مَادِّيًّا لَكِنَّهُ قَدْ يَأْخُذُ مِنَّا لَذَّةَ الطَّاعَةِ
• خَامِسًا: هَلْ كُلُّ ذَنْبٍ يَعْنِي أَنَّ القَلْبَ قَدْ مَاتَ؟
لَا. وَهَذِهِ نُقْطَةٌ مُهِمَّةٌ جِدًّا الإِسْلَامُ لَا يُعَلِّمُنَا أَنْ نَيْأَسَ مِنْ أَنْفُسِنَا بَلْ يَفْتَحُ لَنَا بَابَ التَّوْبَةِ فَالرِّوَايَةُ نَفْسُهَا تَذْكُرُ أَنَّهُ إِذَا تَابَ العَبْدُ ذَهَبَ أَثَرُ الذَّنْبِ عَنِ القَلْبِ وَهُنَا تَظْهَرُ رَحْمَةُ اللهِ القَلْبُ الَّذِي تَلَوَّثَ يُمْكِنُهُ أَنْ يَتَطَهَّرَ
• سَادِسًا: لَيْسَ الاسْتِغْفَارُ مُجَرَّدَ كَلِمَةٍ
سأل رجل الإمام عليا عليه السلام عن الاستغفار، فبين أن حقيقته ليست مجرد تحريك اللسان. ونقل «تحف العقول» عنه عليه السلام أن حقيقة الاستغفار تتعلق بالندم والعزم على عدم العودة إلى الذنب. بل نبدأ بخطوات حقيقية: ١ ـ إيقاف الذنب قدر الإمكان. ٢ ـ الندم على ما حدث. ٣ ـ الاستغفار والرجوع إلى الله. ٤ ـ العزم على عدم العودة ٥ ـ إذا كان في الذنب حق لشخص آخر، فلا بد من معالجة ذلك الحق بطريقته الشرعية. وقد نقل عن أمير المؤمنين عليه السلام في بيان حقيقة الاستغفار ذكر الندم والعزم على عدم العود، وذكرت للتوبة شروط أخرى بحسب نوع الذنب وحق الله أو حق الناس.
📚 المصادر
القرآن الكريم: سورة المطففين، الآية ١٤ • الكافي، للشيخ الكليني، في روايات أثر الذنب على القلب، كما نقلتها المصادر الشيعية • تحف العقول روايات أمير المؤمنين عليه السلام في حقيقة الاستغفار والتوبة • بحار الأنوار ج ٧٣، ص ٣٣٢، في رواية النكتة السوداء في القلب • ميزان الحكمة باب الذنوب، في رواية الإمام الصادق عليه السلام عن أثر الذنب على القلب

sticker.webp0.02 KB

فعلوا الرابط✨

فعلوا الرابط✨

يمكنك التفاعل على منشور اخر بعد 9:31 دقيقة

تم تفعيل البوت في القناة ✓ جميع صلاحيات البوت موجودة الان اضغط على زر تحديث لرفع البوتات المساعدة ✓ او اكتب كلمة ( تحديث البوتات ) ثم تحديث .

شكراً ع النجوم✨✨🦋

sticker.webp0.02 KB

سووها 45🌚🔪

تم تفعيل البوت في القناة ✓ جميع صلاحيات البوت موجودة الان اضغط على زر تحديث لرفع البوتات المساعدة ✓ او اكتب كلمة ( تحديث البوتات ) ثم تحديث .

أرزاق اليوم 💕✨
أرزاق اليوم 💕✨

تعلن قناة 𝓝𝓸𝓷𝓪 𝓑𝓻𝓾𝓼𝓱 ✨️عن مسابقة رسم حُر
الشروط تشترك بالقناة
سوي رد لمنشور المسابقه او تحويل ممنوع التنمر ع رسم غيرك تسوي مشكله إقصاء ترا مافيني حيل للمشاكل ممنوع Ai منعًا باتًا
الجوائز كلهم أختياري
10 رسومات رح تفوز ب 15 نجمه 🙂💗🌷
تشارك رسل رسمتك و أسمك وقناتك بالتعليقات فقط المسابقة تخلص من نشوف رسومات كثيره

ازرق🌚✨

تقييم للسهرانين يم مُهجَامٌ نقيم قناتك ونحزر لونك المُفضل .
@tixa_313 || @tixa_313