sᴏʟɪᴛᴜᴅᴇ

بروح انام

ولو كنت من أثينا القديمة لحرمت من إقامة الشعائر الجنائزية ولسوف تُبتر يداي اللتان ساعدتاني في قتل نفسي لحتى يعرف تراب قبري دون الناس حقيقة جرمي.

ولو كنت مسيحيًا في القرن التاسع عشر، لُدفنت بعيدًا ووحيدًا في الغابة، لأن الوحدة وحدها من ستقبلني، ولنشرت شائعة عن جثتي ونعشها أنهما كانا أثقل من أن يحملهما جار بعربة حصان ليظن الناس أن الذنب اثقل جثماني حرفيا.

ولو كنت رومانيا قديمًا لحُظر توريث ممتلكاتي الحاقًا بالعار ليس فقط لي بل لأهلي أيضًا

لو أني انتحرت كفرنسي في عصر قديم، كانت ستُجرّ جثتي عبر الشوارع، وراسي يتدلى للأسفل ويهتز عند كل حجر يرتطم به، ثم كنت سأُعلّق ميتًا بحبل مشنقة فترة حتى تتعفن جثتي ويخرج منها رائحة أسوأ من منظرها المتآكل بفعل الحشرات. فسوف يمرّ الناس ويتعظوا من سوء المنقلب، فيزدادون امتنانًا على حياتهم وتهون عليهم دنياهم، أو يسخروا مني بنعتي غبيًا كوني ألحقت الضرر بنفسي بأم يدي، وذلك دون محاولة منهم للتفهم، كون حياتي كانت لا تُطاق أن تُعاش ودون ترحم منهم كون فؤادي لم يستطع صبرًا ثم سترمى جثتي في المجاري أو في مكب نفايات، وكأني قمامة لا بشر.

ولو أني انتحرت فعلاً، ولكن في زمن سابق وفي بلد آخر، كفرنسي أو كيوناني أو كمسيحي أو كيهودي أو كغير ذلك، فكيف كان سيكون مصيري؟

(اليوم انا متعافي دوائيا دون نوبات اضطرابية) وأذكر حينما كانت لدي نوبة اكتئاب ذهاني لوجداني ثنائي القطب، وكانت شدة النوبة تتضاعف مع مرور الأيام، وتنذر بنهايتي وكانّها طلقة متجهة نحوي، فبدت لي فكرة الانتحار كطوق نجاة مرمي بجانبي، وأنا أغرق أسفل أمواج مصائب الحياة النفسانية. ففكرت في نفسي وقتها بأن أنزل من السيارة التي أركبها وأمشي قاطعاً الشارع ذهاباً ومجيئاً وهو شارع مليئ بالسيارات المسرعة حتى يصدمني سائقٌ فألقي حَتْفِي المأمول. أو كان ذلك لحظتها تفكيري المندفع الأحمق الذهاني الظان بقدرة هذه الطريقة على مقتلي؛ لأن ما كان سيحصل غالباً هو إصابة ستجعل حياتي أكثر تعاسة، فأكون هكذا كالمستجير من الرمضاء بالنار. واستجابةً لهذه الفكرةِ الانتحارية قلت لنفسي بصوتٍ مرتفعٍ ذا نبرةٍ حازمة: «يا فلان» قائلاً اسمي «جرّب تنتحر، وإذا كان حظك حلو بتموت وإذا كان حظك خايس (سيئ) بتعيش». فتحرّكت خارجاً إلى الطريق وقطعته مرتين دون التفات او نظر، حتى وجدت السيارات تلتف من حولي أو تقف، وكأن الموت هو من يلتف حولي ويتجافاني. وفي كل مرة أحدهم ضغط بوق سيارته عليّ وتوقف لأجلي؛ كنت أرفع له بجرأة إصباعي الوسطى لأنّه في ظني وقتها ساهم في طول عيشي وأنذر بسوء حظي. واستسلمت عن المحاولة وعدت إلى سيارتي، وأعلن اليوم ممتنًا أني قد نجوت من فكرة انتحارية طاردتني في الماضي الى احضان الحياة وقد تعلمت أن على المرء ان يتألم بشجاعة، بدلا من أن يستسلم لألمه.

السلام عليكم وبعدد عند بعض الأشخاص تبدو الحياة أكثر إخافةً من الموت، ووداع الكل أسهل من لقائهم، وغيرتهم لم تكن لحيٍّ حاز دواعي الصبر، إنما لميّتٍ حازه مديدُ القبر. وفي حياتهم يتعجبون أشد العجب: كيف نجا من لم يولد؟ وتبدو لهم سنواتهم القادمة ضائعة كسنواتهم السابقة؛ فحتماً ستستوي عندهم حينئذٍ الحياة بالموت، كما تكون قلوبهم التي خُلِقَت لتحب لا تجد من الدنيا شيئاً يستحق البقاء لأجله. فالقلب فسد، وصارت أحزانه تتجدد كلما أوشكت أن تنفذ بتوالي الأيام، كما تتجدد عينُ مبصِر سماءَ الليل بمناظر النجوم بتوالي اللحظات. فحينها فقط تبدو لهم فكرة الانتحار مغرية.

في حد يلعب جاكارو؟

✂️꒐ حجره ورقه مقص 👤꒐ اضغط للعب مع (أوس)

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ..

✂️꒐ حجره ورقه مقص 👤꒐ اضغط للعب مع (أوس)

🔒 هذه همسة سرية لاول شخص يقوم بروئيتها

صباح الخير

لكنك تنمي عندك كبيرة من الكبائر بفعلك الباطني ونيتك فقط، حتى لو لم يظهر في أفعالك. فالكبر صفة باطنية بحتة لا يمكن اكتشافها ممن حولك، وأنت الوحيد العالم بنظرتك وتحقيرك لمن حولك ورؤيتك لنفسك.

وهذا الوهم ينمي الكبر في نفس الإنسان ويزيده .انظر لفلان، رغم المال والنجاحات إلا أنه شخص غير سوي، انظر كيف يتحدث! أما أنا فلا أفعل ذلك، أنا أنقى وأجمل وأفضل…المال ليس كل شيء صحيح..

وهم الفراسة والتراكمات الخفية :دعوه للتوقف عن تعيين انفسنا اطباء نفسيين لمن حولنا التحليل النفسي والجسدي للأشخاص وللحوار واللقاءات أصبح نوعاً من الذكاء، والتنبؤ بالمسير النهائي للحياة أصبح ملاحظة ذكية وليس نوعاً من قراءة الغيب. إن حكمت بنهاية أو بداية، أليس ذلك قراءة لعلم الغيبيات؟ وإن قلتَ: “لا، ليس كذلك، بل هو نابع من دراسة وإلى ذلك...”. لماذا الأنبياء لم يحكموا على الأقوام من لغة جسدهم وتحليلهم، وكانوا أولى البشر بذلك؟ كيف يُحكم على مسار شخص من نية شخص؟ كيف نحكم ونسيء الظن ونتكلم وننم ونذم في أشخاص لم نلتقِ بهم ولا مرة واحدة في حياتنا؟ كيف تحلل علاقات الآخرين ببعض وتدمر حياة أشخاص بنشر الفتنة بين الناس والأزواج والأصدقاء، وتلوم التصرفات والانفعالات بحجة أن لديك نوعاً من الفراسة والذكاء؟ أنت بصير وكل الناس مبصرة !

وفي امان الله

وبس كذا بيمرو عليكم يعني

المهم بيمرو عليكم ناس اشكال الوان