طالب العلم من أهل التصوف
Kanalga Telegram’da o‘tish
Ko'proq ko'rsatish
332
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+17 kun
-1430 kun
Postlar arxiv
Repost from Ar.Rashidun
"Величайшее наказание - это когда наказываемый не чувствует самого наказания. А ещё тяжелее - когда радость приходит от того, что само по себе является наказанием, например, радость от запретного имущества или возможность грешить. Тот, кто находится в таком положении, не печалится об упущенном послушании Аллаху.
И воистину, я размышлял о положении большинства учёных и аскетов и увидел, что они находятся в наказании сами того не понимая, и большая часть их - из-за стремления к главенству. Ученый из них гневается, если ему указывают на его ошибку, проповедник лицемерит в своих проповедях, а аскет либо лицемер, либо тщеславен».
Ибн аль-Джаузи
Однажды один из сподвижников сказал Пророку ﷺ: «Он собирает грязных кошек и держит их у себя в жилище». Речь шла об Абу Хурайре ☝. Пророк ﷺ промолчал и ничего не сказал в ответ. В один из дней он встретил Абу Хурайру на улице. Тот нашел на улице котенка, но боясь, что Пророк ﷺ ему что-то скажет, сразу спрятал его под свою одежду. Пророк * спросил: «Что ты спрятал под одеждой?» Абу Хурайра показал ему котенка. Пророк ﷺ взял котенка, погладил и сказал: «Абу Хурайра не стыдись, гордись! Ты отец кошек». С тех пор Абдуррахман бин Сахр стал более известным как «Абу Хурайра» («Отец кошек») (аль-Бухари, 5, 811).
Не все ответы находятся сразу, надо уметь оставлять их для дальнейшего исследования и изучения.Забывать и ошибаться - часть нашей природы. Других людей тоже можно оправдывать таким образом. Абу Али аль-Ашари
К Тебе, Владыка творений, возношу я своё желание, Когда очерствело сердце моё и сузились пути мои. Великим стал мой грех, но когда я сравнил его с Твоим прощением, о Господь, Твоё прощение оказалось еще более великим. Если Ты простишь меня, то простишь кающегося грешника, Если же покараешь меня, я не отчаиваюсь. Тяжек мой грех, прошлый и недавний, Но я сделал надежду на Тебя своим оружием к Твоему прощению.
Repost from يَوْمِيَّات Дневник
🔺Объявляется набор в онлайн-медресе
📗Направление: тасхих и тахфиз — правильное чтение и заучивание Куръана по правилам таджвида.
❓В каком формате проходят уроки?
— Уроки проходят онлайн в режиме реального времени через Zoom.
Вам отправляется ссылка на занятие, и вы просто подключаетесь в назначенное время.
❓ В какие дни и часы проходят уроки?
— Занятия проводятся 3 раза в неделю:
• Понедельник
• Среда
• Пятница
Доступны две группы:
⏰ Дневная группа — в 15:00
🌝 Вечерняя группа — в 17:00
❓ Уроки платные?
— Да, оплата составляет 2000₽ в месяц за уделённое время.
❓ Кто преподаватель?
— Преподаватель я сам. Альхамдулиллях, с детства обучался Куръану и таджвиду, а в настоящее время изучаю кырааты у шейха Маъмуна ар-Рави. Имеется опыт преподавания как детям, так и взрослым.
📖 Если вы хотите улучшить своё чтение, выучить Куръан или начать обучение с нуля — пишите: @Kanibadami
💡 Уроки начинаем после праздника «‘Ид аль-Адха» с 1 июня. Отличная возможность провести время с пользой.
Не сравнивай свой путь с чужим. У каждого раба — свой срок, свой удел и своё испытание.
إِنَّ اعْتِقَادَ الأَشْعَرِيِّ مِثْلُ عُقُودِ الجَوْهَرِ
مَا يُنْكِرُ اعْتِقَادَهُ غَيْرُ جَهُولٍ مُفْتَرِ
كَمْ يَدَّعِي تَقْصِيرَهُ مِنْ جَاهِلٍ مُقَصِّرِ
لَيْسَتْ لَهُ مَعْرِفَةٌ بِمُثَمَّنَاتِ الدُّرَرِ
يُرِيدُ أَنْ يَنَالَهَا جَهْلًا بِبَذْلِ الكَسْرِ
وَالدُّرُّ لَا يَطْمَعُ فِي حُصُولِهِ لِمُعْسِرِ
فَمَنْ بَدَا إِفْلَاسُهُ فَلَيْسَ مِمَّنْ يَشْتَرِي
وَمَنْ غَدَا ذَا ثَرْوَةٍ حَصَّلَهُ بِالبَدْرِ
وَنَالَ مِنْهُ مَا اشْتَهَى كَذَاكَ عِلْمُ الأَشْعَرِيِّ
مَنْ رَامَ أَنْ يَنَالَهُ وَهُوَ مِنَ الفَضْلِ عَرِي
مَا اكْتَحَلَتْ أَجْفَانُهُ فِي دَرْسِهِ بِالسَّهَرِ
وَلَا لَقِي مُبَرِّزًا فِي حَضَرٍ أَوْ سَفَرِ
وَلَا سَعَى فِي جَمْعِهِ فِي أَصْلٍ أَوْ بُكْرِ
وَلَا اغْتَدَى مُسْتَرْشِدًا فِيهِ فُحُولَ النَّظَرِ
يَنْظُرُ فِيمَا ذَكَرُوا بِالسَّبْرِ وَالتَّفَكُّرِ
كَمَنْ تَمَنَّى سَفَهًا نَيْلَ السُّهَى وَالمُشْتَرِي
أَوْ فَاتِحٍ قَدْ فَاتَهُ مِفْتَاحُ قُفْلٍ عَسِرِ
فَلَا تُطِعْ فِي ذَمِّهِ كُلَّ عَدُوٍّ أَبْتَرِ
وَاعْلَمْ يَقِينًا أَنَّهُ مِمَّا يَقُولُونَ بَرِي
فَهُوَ إِمَامٌ عَالِمٌ مَا فَضْلُهُ بِمُنْكَرِ
شَرُفَ فِي عُلُومِهِ بِفَضْلِ طِيبِ العُنْصُرِ
ذُو هِمَّةٍ بَكْرِيَّةٍ عَزْمًا وَعَدْلٍ عُمَرِي
وَرَأْفَةٍ نُورِيَّةٍ حِلْمًا وَعِلْمٍ حَيْدَرِي
مَا زَاغَ فِي اعْتِقَادِهِ عَنْ آيَةٍ أَوْ خَبَرِ
أَوْ حُجَّةٍ عَقْلِيَّةٍ تَصِحُّ فِي المُعْتَبَرِ
مُوَحِّدٌ فِي عَقْدِهِ وَمُثْبِتٌ لِلْقَدَرِ
وَالكَسْبَ لَا يُنْكِرُهُ مِثْلَ جُحُودِ المُجْبَرِ
مُنَزِّهٌ لِرَبِّهِ عَنْ مُحْدَثَاتِ الصُّوَرِ
وَعَنْ أُفُولِ ذَاتِهِ كَالشَّمْسِ أَوْ كَالقَمَرِ
وَهَلْ يَكُونُ صُورَةً لِلْخَالِقِ المُصَوِّرِ
لِأَنَّهُ لَيْسَ بِذِي جِسْمٍ وَلَا بِجَوْهَرِ
وَلَا يَرَى صِفَاتِهِ مِثْلَ صِفَاتِ البَشَرِ
لِأَنَّهُ جَلَّ عَنِ الحُدُوثِ وَالتَّغَيُّرِ
وَلَيْسَ يَنْفِي صِفَةً لَهُ كَنَفْيِ المُنْكِرِ
بَلْ يُثْبِتُ الحَيَاةَ وَالقُدْرَةَ لِلْمُقْتَدِرِ
وَالعِلْمَ لَكِنْ لَا يَرَى العِلْمَ كَعِلْمٍ نَظَرِي
وَأَنَّهُ أَرَادَ مَا كَانَ مِنَ المُقَدَّرِ
وَيُثْبِتُ السَّمْعَ كَمَا يُثْبِتُ وَصْفَ البَصَرِ
وَيُثْبِتُ القَوْلَ وَلَا يَجْحَدُهُ كَالقَدَرِي
وَلَا يَرَى المَسْطُورَ فِي الأَلْوَاحِ نَقْشَ الأَسْطُرِ
وَيُثْبِتُ اسْتِوَاءَهُ كَمَا أَتَى فِي السُّوَرِ
وَيُثْبِتُ النُّزُولَ لَا كَهَابِطٍ مُنْحَدِرِ
مِنْ غَيْرِ تَشْبِيهٍ كَمَا يُثْبِتُ أَهْلُ الأَثَرِ
وَلَا يُعَادِي أَحَدًا مِنْ صَحْبِ خَيْرِ النُّذُرِ
بَلْ يَتَوَلَّى صَحْبَهُ وَالآلَ خَيْرَ العِتْرِ
وَيَعْرِفُ الفَضْلَ لَهُمْ كَمَا أَتَى فِي السِّيَرِ
وَلَا يَرَى المُسْلِمَ فِي بِدْعَتِهِ بِمُكَفَّرِ
فَهَلْ تَرَى فِي عَقْدِهِ مِنْ بِدْعَةٍ أَوْ مِنْ فِرَى
فَكُنْ بِهِ مُسْتَمْسِكًا فَإِنَّهُ العِقْدُ السَّرِي
وَحِزْبُهُ زَيْنُ الوَرَى أَكْرِمْ بِهِمْ مِنْ مَعْشَرِ
كَمْ بَحْرِ عِلْمٍ زَاخِرٍ وَبَدْرِ تَمٍّ مُقْمِرِ
مِنْهُمْ وَمِنْ مُقَدَّمٍ قَدْ حَازَ كُلَّ مَفْخَرِ
وَنَالَ حُسْنَ مَنْظَرٍ حَقًّا وَطِيبَ مَخْبَرِ
لَا يَمْتَرِي فِي فَضْلِهِمْ إِلَّا حَسُودٌ مُمْتَرِ
هُمْ دَرَارِي أَنْجُمٍ وَهُمْ لَآلِي أَبْحُرِ
بِحُبِّهِمْ يَنْجُو الَّذِي يُحِبُّهُمْ فِي المَحْشَرِ
فَرَحْمَةُ اللهِ عَلَى أَمْوَاتِهِمْ فِي الحُفَرِ
وَأَيَّدَ البَاقِينَ فِي الوِرْدِ وَحِينَ الصَّدَرِНе переживай о том, что ушло. Возможно, Аллах убрал это, чтобы дать тебе лучшее.
Передают со слов Ибн 'Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк🩷, сказал: «Пусть тот, кто не одобрит какие-либо (дела) своего правителя, проявляет терпение, ибо, поистине, вышедший из повиновения правителю (хотя бы) на пядь умрёт подобно тому, как умирали во времена джахилийи!»¹ ¹ Иначе говоря, вышедшие из повиновения правителю умрут как непокорные грешники.
Однажды юноша пришёл к учёному и сказал: — Я хочу стать обладателем знания. С чего мне начать? Учёный посмотрел на него и спросил: — А зачем тебе знание? Юноша удивился: — Чтобы люди уважали меня, спрашивали моего мнения, чтобы мои слова имели вес. Тогда учёный молча налил воду в чашу. Наливал до тех пор, пока вода не начала переливаться через края. — Учитель, чаша уже полна! — воскликнул юноша. Учёный ответил: — Таково и твоё сердце. Оно наполнено желанием славы, похвалы и превосходства. Как же туда войдёт знание? Юноша опустил голову. — Сначала освободи сердце от гордости, — продолжил учёный. — Знание — это свет от Аллаха. А свет не поселяется там, где человек ищет не истину, а возвышение над другими. Прошли годы. Юноша вернулся к учёному уже другим человеком. — Теперь я ищу знание, чтобы исправить себя и приблизиться к Аллаху, — сказал он. Учёный улыбнулся: — Теперь ты начал путь.Поистине, знание — это не количество выученных слов, а свет, который меняет сердце, поступки и намерения.
К Малику Ибн Динару пришел человек и сказал ему:
«Прошу тебя именем Аллагьа, помолись за меня, ибо я нахожусь в беде»Малик сказал ему:
«В таком случае взывай к Нему сам, ведь Он отвечает оказавшемуся в трудной ситуации, когда тот взывает к Нему»
Repost from Сады праведных (رياض الصالحين)
+1
🔺Имам аз-Захаби ☝ сказал:
▶️«Брат мой, размышляй над Книгой Аллаха, а также усердствуй в размышлении над Сахих аль-Бухари, Сахих Муслима, Сунан ан-Насаи, «Рияду-ссалихин» и «аль-Азкар» ан-Навави. Таким образом ты преуспеешь».
📝«Сияру А’лям ан-Нубаля» (19/340):
