طالب العلم من أهل التصوف

Шейх Ахмад Афанди - потомок Пророка ﷺ. Муфтий Дагестана. Шейх двух тарикатов. Человек, в котором соединяются знание, благородство и служение. Пусть Аллаh дарует нам баракат от него и укрепит нас на истине.

«Я никогда не боялся образованного человека, но я сторонюсь глупцов, которые считают себя учеными (богословами), прочитав несколько книг».

«Я никогда не входил в библиотеку без омовения, и не садился преподавать кроме как в омовении».

ما وصل من وصل إلا بالحرمة، وما سقط من سقط إلا بترك الحرمة «Никто не поднимался на высокую степень, кроме того, кто соблюдает адаб. И никто не упал на самую низшую степень, кроме как не соблюдая адаб».

В ночь и день пятницы, смотри, будь внимательнее, не упускай возможность делать садакъа хотя бы одним рублем

Счастье удивительным образом приходит к тем, кто приносит радость в сердце других.

Курамухаммад хаджи Рамазанов пишет. Отрицание любимцев Аллаха (аулия) - это яд, который отравляет вечную жизнь. Тот, кто идет против любимцев Аллаха, причиняет им вред и порицает их - это тот человек, которому Аллах объявил войну, как об этом сказано в хадисе аль - Кудси. О Аллах сделай так, чтобы все мусульмане любили твоих любимцев и не сомневались в них. (Хадис передал Муслим)

Из Фатава аль-Кубра Ибн Хажара. Его спросили: Каково определение первого ряда (в молитве)? Прерывается ли он, если между молящимися находится, например, минбар или не прерывается? Он ответил: В книге «Ихъя’» (аль-Газали) сказано, что минбар прерывает первый ряд. Однако ан-Навави в своём комментарии к «Сахиху Муслима» указал, что это ошибка, и пояснил: первый ряд, о котором говорится в хадисах как о похвальном, — это ряд, который непосредственно следует за имамом, независимо от того, стоит ли тот, кто в нём, ближе или дальше, и независимо от того, отделяет ли его от имама перегородка, михраб, минбар или что-либо подобное. Затем Ибн Хаджар сказал: «Это и есть правильное мнение, соответствующее внешнему смыслу хадисов, и именно на нём стоят большинство учёных.»