قناة الاعتصام

📌منتديات الاستقامة تحت إشراف فضيلة الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله ♦️درس اليوم 📗التعليق على رسالة الحث على اجتماع كلمة المسلمين وذم التفرق و الاختلاف ✍️الشيخ : أبو عبد البر عبد الله حاجي وفقه الله 🕰️التوقيت:  اليوم على الساعة 🕣 18:30 مساءً بتوقيت الجزائر 🕣 20:30 مساءًا بتوقيت مكة المكرمة ♻️شارك المنشور فالدال على الخير كفاعله 📨 رابط التيليغرام : t.me/Istiqamah1446 ✖️رابط اكس (تويتر) :  x.com/Istiqamah1446 🔵 رابط الفيسبوك : fb.com/Istiqamah1446 🖇 الإشراف : فضيلة الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة -حفظه الله- ↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة . ✅ الدال على الخير كفاعله .

♦قسم الفتاوي ♦

"  بعض أحكام الكسوف "

🎙فضيلة الشيخ أ.د.أبي عبد الرحمن عبد المجيد جمعة  - حفظه الله -

رابط المقطع علي اليوتيوب :

https://youtu.be/FyvHqJY5G90?is=7T13QbuEJKlYLMco

🖇 التيليجرام :

https://t.me/Etesam1447

🔎 للوصول إلى المواد استخدم الوسوم التالية في البحث:

📚فهرس القناة 📚 #الفتاوي / #مرئيات /#الفتاوي_مرئيات / #مرئيات_عبد_المجيد_جمعة /#الفتاوي_عبد_المجيد_جمعة #عبد_المجيد_جمعة  /#الفتاوي_مرئيات_عبد_المجيد_جمعة ↩️ #أسهم_في_نشر_هذه_المادة. ✅ الـدال على الـخيـر كـفـاعلــــه.

وأعتقد أَيْضًا أَنَّ عَدَمَ إِجَابَتِهِمْ يَكُونُ تَبْكِيتًا لَهُمْ، وَقَدْ يَكُونُ أَيْضًا كَفًّا عَنْ أَلْسِنَتِهِمْ. واللهُ أَعْلَمُ، واللهُ الْمُسْتَعَانُ وعَلَيْهِ التُّكْلَانُ. سبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.

التيليجرام :https://t.me/Etesam1447

🔎 للوصول إلى المواد استخدم الوسوم التالية في البحث:

📚فهرس القناة 📚 #نصائح_وتوجيهات / #تفريغات / #عبد_المجيد_جمعة /#نصائح_وتوجيهات_تفريغات / #نصائح_وتوجيهات_عبد_المجيد_جمعة #تفريغات_عبد_المجيد_جمعة #نصائح_وتوجيهات_تفريغات_عبد_المجيد_جمعة ↩️ #أسهم_في_نشر_هذه_المادة. ✅ الـدال على الـخيـر كـفـاعلــــه.

♦ قسم التفريغات ♦

✒ العنوان :  "توجيهٌ للسلفيين حول كيفية مواجهة الحملات الشعواء التي يتعرَّضون لها في منصات التواصل الاجتماعي

🔊 المادة :  [ الــصـوتــيـــة ]    [ الـــمرئــيــــة ]

قال فضيلة الشيخ أ.د. أبي عبد الرحمن عبد المجيد   _حفظه الله_

​ « ​نَصِيحَةٌ لِلسَّلَفِيِّينَ بِعَدَمِ مُجَارَاةِ الْمُسِيئِينَ وَالرَّدِّ عَلَيْهِمْ بِالسُّكُوتِ السَّائِلُ: شَيْخَ، كَمَا تَعْلَمُ، هُنَاكَ حَمْلَةٌ شَعْوَاءُ عَلَى السَّلَفِيِّينَ فِي وَسَائِلِ التَّوَاصُلِ الِاجْتِمَاعِيِّ. نُرِيدُ نَصِيحَةً عَامَّةً لِإِخْوَانِنَا السَّلَفِيِّينَ. الشَّيْخ عبدالمجيدجمعة حَفِظَهُ اللهُ: اللهُ الْمُسْتَعَانُ. نَصِيحَتِي لَهُمْ أَنْ لَا يُجَارُوهُمْ، وَأَنْ لَا يَدْخُلُوا مَعَهُمْ فِي نِزَاعٍ، وَلَا فِي تَلَاسُنٍ، وَلَا تَلَاعُبٍ، وَلَا فِي سَبٍّ وَلَا فِي ثَلْبٍ؛ لِأَنَّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَظْهَرُوا الْعَدَاءَ لِهَذِهِ الدَّعْوَةِ لَا يَتَوَرَّعُونَ وَلَا يكترثونَ بِسَبَبِ الشَّتْمِ، إِلَخْ... فَمُجَارَاتُهُمْ قَدْ تُعَدُّ مِنْ خَوَارِمِ الْمُرُوءَةِ، وَقَدْ تُوقِعُ السَّلَفِيَّ فِي السِّبَابِ وَالشِّتَامِ وَالْكَلَامِ الْقَبِيحِ الَّذِي لَا يَلِيقُ بِهِ. وَقَدْ قَالَ جَلَّ وَعَلَا: ﴿وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَيَسُبُّوا اللهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾. فَسَبُّ آلِهَةِ الْمُشْرِكِينَ مُتَعَيِّنٌ وَمَقْصُودٌ، لَكِنْ إِذَا كَانَ هَذَا السَّبُّ ذَرِيعَةً إِلَى سَبِّ اللهِ، فَنَحْنُ الْمُسْلِمِينَ سَبُّ اللهِ أَجَلُّ فِي قُلُوبِنَا وَأَعْظَمُ. فَمَنْ سَبَّ آلِهَةَ الْمُشْرِكِينَ، فَإِذَا سَبَبْنَا آلِهَتَهُمْ يَكُونُ هَذَا سَبَبًا فِي سَبِّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَهَذَا لَا يَجُوزُ. فَإِذَا كَانَ هَؤُلَاءِ يَسُبُّونَنَا كَمَا نَسُبُّهُمْ، بَلْ رُبَّمَا يَتَعَدَّى سَبُّهُمْ إِلَى سَبِّ الْإِسْلَامِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، فَأَنَا أَعْتَقِدُ أَنَّ هَؤُلَاءِ يُتَعَامَلُ مَعَهُمْ كَمَا قَالَ الْحُكَمَاءُ: وَلَلْكَفُّ عَنْ شَتْمِ اللَّئِيمِ تَكَرُّمًا أَضَرُّ لَهُ مِنْ شَتْمِهِ حِينَ يُشْتَمُ أَيْ: أَنْ لَا تَرُدَّ الْجَوَابَ عَلَى اللَّئِيمِ؛ فَالسُّكُوتُ أَضَرُّ عَلَيْهِ مِنَ الْجَوَابِ؛ لِأَنَّ الْجَوَابَ يَفْتَحُ لَهُ الْمَجَالَ لِيَسُبَّ وَيَشْتِمَ أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ. وَصَدَقَ مَنْ قَالَ: وَلَقَدْ أَمُرُّ عَلَى اللَّئِيمِ يَشْتِمُنِي فَمَضَيْتُ ثُمَّتَ قُلْتُ: لَا يَعْنِينِي أَيْ: لَا يَقْصِدُنِي. فَإِنَّ سَبَّ أَهْلِ السُّنَّةِ لَيْسَ وَلِيدَ الْيَوْمِ، وَلَيْسَ جَدِيدًا؛ فَهُوَ الْجَدِيدُ الْقَدِيمُ. لَقَدْ تَعَرَّضَ أَهْلُ السُّنَّةِ عَبْرَ الْعُصُورِ وَالدُّهُورِ، عَلَى اخْتِلَافِ الْأَزْمِنَةِ وَالْأَمْكِنَةِ، إِلَى الْأَذَى وَأَصْنَافِ الشَّذَى مِنَ الْخَلْقِ وَالْوَرَى، حَتَّى مِنْهُمْ مَنْ قُتِلَ، وَمِنْهُمْ مَنْ سُجِنَ وَمَاتَ فِي السِّجْنِ، كَشَيْخِ الْإِسْلَامِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ، وَمِنْهُمْ مَنْ عُذِّبَ وَنُكِّلَ بِهِ، كَإِمَامِ السُّنَّةِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَضُرِبَ حَتَّى كَادَ أَنْ يَسْقُطَ إِزَارُهُ. هَذِهِ سُنَّةُ اللهِ الْكَوْنِيَّةُ: ﴿لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى﴾. قَالَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى﴾؛ يَعْنِي: السَّبَّ وَالشَّتْمَ بِاللِّسَانِ، لَكِنْ لَا يَضُرُّونَكُمْ فِي دِينِكُمْ، وَلَا فِي أَمْوَالِكُمْ، وَلَا فِي أَعْرَاضِكُمْ، لَنْ يَصِلُوا إِلَى ذَلِكَ؛ يَضُرُّونَكُمْ بِالسَّبِّ وَالشَّتْمِ. ﴿وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ﴾. فَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِالنَّصْرِ الْمُبِينِ. فَهَؤُلَاءِ يَسُبُّونَ وَيَشْتِمُونَ مِنْ وَرَاءِ الْكَوَالِيسِ، مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ، وَلَا تُجَادِلُوهُمْ كَمَا يَفْعَلُ هَؤُلَاءِ؛ يَسُبُّونَ وَيَشْتِمُونَ فِي مَوَاقِعِ التَّوَاصُلِ. أَنَا أَرَى، وَاللهُ أَعْلَمُ، أَنْ يُنَزِّلَ السَّلَفِيُّونَ هَؤُلَاءِ مَنْزِلَةَ الْكِلَابِ: تَنْبَحُ ثُمَّ تَسْكُتُ، لَكِنَّ الْكَلْبَ إِذَا هَرَجْتَهُ، فَأَلْقِمْهُ عَظْمًا لَعَلَّهُ يَسْكُتُ. أَوْ: أَكُلَّمَا طَنَّ الذُّبَابُ زَجَرْتُهُ إِنَّ الذُّبَابَ إِذَا عَلَيَّ لَعَزِيزُ وَاللهُ أَعْلَمُ. هَذِهِ نَصِيحَتِي لِإِخْوَانِنَا: يَشْتَغِلُوا بِمَا يَنْفَعُهُمْ فِي دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ، وَبَدَلَ أَنْ يَعْقِدُوا هَذِهِ الْمَجَالِسَ فِي الرُّدُودِ عَلَى هَؤُلَاءِ، فَالْأَوْلَى أَنْ يَعْقِدُوهَا فِيمَا يَنْفَعُهُمْ.

♦قسم النصائح والتوجيهات  ♦

"  توجيهٌ للسلفيين حول كيفية مواجهة الحملات الشعواء التي يتعرَّضون لها في منصات التواصل الاجتماعي "  

🎙فضيلة الشيخ أ.د.أبي عبد الرحمن عبد المجيد جمعة  - حفظه الله -

رابط المقطع علي اليوتيوب :

https://youtu.be/NjMpV5hUNJE?si=bzD5XdveYp1tFgSj

🖇 التيليجرام :

https://t.me/Etesam1447

🔎 للوصول إلى المواد استخدم الوسوم التالية في البحث:

📚فهرس القناة 📚 #نصائح_وتوجيهات / #مرئيات /#نصائح_وتوجيهات_مرئيات / #مرئيات_عبد_المجيد_جمعة /#نصائح_وتوجيهات_عبد_المجيد_جمعة #عبد_المجيد_جمعة /#نصائح_وتوجيهات_مرئيات_عبد_المجيد_جمعة ↩️ #أسهم_في_نشر_هذه_المادة. ✅ الـدال على الـخيـر كـفـاعلــــه.

♦قسم المنهجيات  ♦

"نصيحة للسلفيين في كيفية التعامل مع الحملات الشعواء التي يتعرضون لها عبر وسائل التواصل الاجتماعي "  

🎙لفضيلة الشيخ أ.د: عبد المجيد جمعة - حفظه الله -

رابط المقطع علي اليوتيوب :

https://youtu.be/ei62k3FgPPo?si=wUrp9M_Atjq-pXbc

🖇 رابط التيليجرام :

https://t.me/Etesam1447

🔎 للوصول إلى المواد استخدم الوسوم التالية في البحث:

📚فهرس القناة 📚 #المنهج/ #مرئيات/ #عبد_المجيد_جمعة/ #المنهج_مرئيات / #مرئيات_عبد_المجيد_جمعة / #المنهج_عبد_المجيد_جمعة #المنهج_مرئيات_عبد_المجيد_جمعة ↩️ #أسهم_في_نشر_هذه_المادة. ✅ الـدال على الـخيـر كـفـاعلــــه.

الشاكرين. فالدين لا يقف بقاؤه على شخص واحد كائنا من كان فمن جعل بقاءه مرهونا بمنهج السرورين والحركيين والتكفيريين أو إسقاطه على الإنكار العلني أو الصراعات السياسية والمواقف الحركية فهو متعسف متهور جاهل بسنن الله في كونه. وهذه الشبهة التي يرددها هؤلاء السروريون وشيوخهم اتخذوها ذريعة لتبرير مخالفتهم لمنهج أهل السنة والجماعة في التعامل مع أئمة الجور و الموقف الشرعي في الفتن وتقليل شأن الصبر والاعتصام بالسنة والترويج لمفهوم الإنكار العلني وإثارة العواطق الباردة وتحريك الحماس الفارغ وتهييج الدهماء ضد ولاة الأمور في مواقع التواصل والحسابات المشبوهة تحت مظلة إنكار المنكر والإنكار على الظلمة ونحوها من العبارات الجوفاء فإن الامام أحمد لم يهدف بموقفه إلى إثارة الفتنة ولا نزع يد الطاعة ولا تغيير الحاكم أو إقامة تنظيم سري أو نحو ذلك بل أنكر ذلك كله أشد الإنكاربل كان موقفه موقف العالم السلفي الراسخ المعتصم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الناصر للسنة القامع للبدعة الصابر المحتسب فشتان ما بين موقفه المدافع عن كلام الله و اعتقاد أهل السنة وموقف شيوخ السرورية المدافع عن الإنكار العلني جهلا وتجهيلا وهل هذا إلا كما قال القائل: ألم تر أن السيف يزري بقدره ***                                        إذا قال هذا السيف أمضى من العصا وأما اعتبار الإنكار العلني على الحاكم ومنازعته والتشهير به علنا والصدام معه عبر وسئل التواصل وفي المحافل وفوق المنابر ونحو هو الميزان الصحيح لحفظ الدين فهذا عين مذهب الخوارج المارقة والقعدية وهو الذي جلب للعالم الإسلامي في القديم والحديث الويلات والمنكرات ما يندى له الجبين ويموت له الدين من سفك الدماء وانتهاك الأعراض والتعدي على الحرمات والمحرمات. والحاصل: إن استدلال السرورية بموقف الإمام أحمد لتجويز الإنكار العلني الخارجي من أغرب استدلالاتهم وأشدها تهورا وتدهورا لأن الإمام أحمد دعي إلى مجلس المناظرة في المحنة من طرف الحاكم وكان مجبرا على ذلك تحت التهديد والوعيد وأن محاولة إلصاق تهمة منهج الخوارج أو السرورية بالإمام أحمد رحمه الله عارية عن الصحة باطلة من أساسها فالإمام أحمد جمع بين أمرين عظيمين: نصرة السنة والصدع بالحق وإنكار البدعة بلا مداهنة ولا مجاملة والالتزام بأصل السمع والطاعة لأئمة المسلمين والصبر على جورهم وظلمهم وعدم الخروج عليهم مطلقا ومن ترك هذا المنهج إلى منهج التحريض والتأليب فقد كذب على الإمام أحمد وخالف هدي السلف ووقع في بدعة الخوارج المارقين أو القعدية تحت ذريعة حفظ الدين وإنكار العلني. هذا وقد أطلت في الجواب لأن الأمر جلل ولأن هذه الشبهة لعلها من أهم ما يتمسك به دعاة السرورية لكن المتأمل فيها يجدها متهافتة كبيت العنكبوت وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت  والحمد لله رب العالمين