🌸 السابقون 🌸

الخوض في أعراض الناس🥀 ‏الخائض في أعراضِ الناس مُفلس يوم القِيامة وإن صلّى وصام وقام وإعتمر! عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم قال: أتَدرونَ ما المُفلِسُ ؟ إنَّ المُفلسَ من أُمَّتي مَن يأتي يومَ القيامةِ بصلاةٍ وصيامٍ ، وزكاةٍ ، ويأتي وقد شتَم هذا ، وقذَفَ هذا ، وأكلَ مالَ هذا ، وسفكَ دمَ هذا ، وضربَ هذا ، فيُعْطَى هذا من حَسناتِه ، وهذا من حسناتِه ، فإن فَنِيَتْ حَسناتُه قبلَ أن يُقضَى ما عليهِ ، أُخِذَ من خطاياهم ، فطُرِحَتْ عليهِ ، ثمَّ طُرِحَ في النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 87 | التخريج : أخرجه مسلم (2581)

 إن الكلام في أعراض المسلمين بما يكرهون منكر عظيم، وهو من الغيبة المحرمة، بل من كبائر الذنوب لقوله تعالى: (وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ )[الحجرات:12] وروى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ أنه قال: أتدرون ما الغيبة فقالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته.

رواه مسلم.

ولقد صح عنه ﷺ أنه لما عرج به مر على قوم لهم أظافر من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم، فقال: يا جبريل، من هؤلاء؟ فقال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم. ويقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه "والله لو رأيتُ الفَضيحةَ بأم عيني لسترتُها بردَائي فإِنَ مُذِيعَ الفَاحِشةِ كفاعِلِها". فاكفف لسانَك عن هذَرِ الأعراض، ودع عنك فضولَ القولِ ومَغْرَم اللَّغوِ، واتَّقِ الله في نفسك وفي غيرك.

أجلُّ العُلوم 🌼 قال ابنُ حزمٍ -رحمه الله : "أجلُّ العلومِ ما قرَّبك من خالقكَ تعالى ، وما أعانك على الوصولِ إلى رضاه"

مُداواة النفوس وتهذيبُ الأخلاقِ -فصلٌ في العلمِ- صـ٤٣.

قال ابن القيِّم-رحمه الله: أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه.

[ 📖 الوابل الصيب (٧١) ]

“وهذا الموتُ واعِظُ كلِّ حيٍّ غدًا تُكسَى الترابَ على الترابِ“

اغتنم يومك ؛ فالأمس موعظة، والغد أمل، واليوم عمل! 🍃

🌸سنن يوم الجمعة : 1️⃣ الإغتسال .. 2️⃣ لبس أحسن الثياب .. 3️⃣ التطيّب .. 4️⃣ التبكير في الذهاب الى المسجد .. 5️⃣ المشي [ إذا لم يكن فيه مشقة ] .. 6️⃣ قراءة سورة الكهف .. 7️⃣ عدم تخطي رقاب الناس .. 8️⃣ الإنصات للخطبة .. 9️⃣ الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ ..

أوقاتُ اجابَة الدُّعَاء الستّة: 1- الثُلث الأخِير من الليل. 2- عندَ الأذان. 3-بينَ الأذان والإقامَة. 4-أدبَار الصّلوات المكتوبَة. 5-عندَ صعود الإمَام يوم الجمعة. 6-آخر ساعَة من الجُمعة.

-ابنُ القيِّم رحمه الله || الدّاء والدّواء صـ ١٢

مُلاحظة: الدُّعَاء أدبَار الصّلوات المُراد به بعد التشهّد قبل السّلام، ليسَ بعد السّلام،

أداب النوم🌙 ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​١.النَّومُ نعْمَةٌ عَظِيمَةٌ.فَبَعْدَ الَتَّعَبِ واَلكَبَد يَأخُذُ الجِسمُ والفِكْرُ رَاحَتَهُ. ٢.وَإِذَا أَرَادَ المُسْلِمُ أَنْ يَأْوِي إلَى فِرَاشِهِ فَإِنَّهُ يُغْلِقُ الْأَبْوَابَ وَيُطْفِئُ المَصَابِيحَ وَيَتَوَضَّأَ قَبْلَ النَّوْمِ، وَيَنْفُضُ فِرَاشَهُ قَبلَ الاضطجاع عَلَيْهِ. ٣.ثُمَّ يَنَامُ عَلَى شَقّه يمن ، ويضع الخَدْ على اليد اليُمْنَى، وَيَقْرَأُ شَيْئًا مِنَ القُرْآنِ؛ كَآيَة الكُرْسِي، وَالإِخْلَاصِ وَالمَعُوذَتَيْنِ وَيَدْعُو بِمَا شَاءَ، وَيَقُولُ: بسمك اللهُمَّ أموت وَأَحْيَا». ٤. وَإِذَا قَامَ مِن نومه قال: «الحَمْدُ لله الذي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ».

« قـول جـزاك الله ألـف خـير »

قَالَ فَضِيلَة الشَيْخ عَبْد الرَزَّاقْ البَدَرْ -حَفِظَه ﷲ: -[ وَيُخْطِئُ بَعْضُ العَوَامِّ عِنْدَمَا يُرِيدُ أَنْ يُبَالِغَ فِي شُكْرِ صَاحِبِهِ أَوْ الدُّعَاءِ لِصَاحِبِهِ؛ يَقُولُ: "جَزَاكَ اللهُ أَلْفَ خَيْرٍ" مَثَلًا. لِمَاذَا تَحْجُرُ؟! إِذَا قُلْتَ: "جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا" فَهَذِهِ أَوْفَى مِنْ قَوْلِكَ: "جَزَاكَ اللهُ أَلْفَ خَيْرٍ" -مَعَ أَنَّكَ أَرَدْتَ أَنْ تُبَالِغَ عِنْدَمَا قُلْتَ جَزَاكَ اللهُ أَلْفَ خَيْرٍ-؛ إِذَا قُلْتَ: "جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا" هِيَ أَبْلَغُ ]