أعلام السنة المحمدية

أحسن الله إليكم شيخنا، يقول أحد الدعاة في مقطع يرد فيه على من يحرم الاحتفال بالمولد النبوي: مَن يحرم الاحتفال بالمولد النبوي يقولون أن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة لم يحتفلوا به وطالما أنهم لم يحتفلوا به فالاحتفال بعدهم بدعة ونحن نقول: ليس كل بدعة شرعية محرمة، عندنا مثلا علم التجويد وما فيه من أحكام كـ الإقلاب والمد والغنة وغيره لم تكن على عهد النبي والصحابة ورغم ذلك لم يقل أحد أن علم التجويد بدعة فما جواب هذه الشبهة، وجزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم شيخنا، كيف نرد على هذه الشبهة: يقول أحد الدعاة أن من أدلة جواز المولد النبوي أن تقسيم القرآن الكريم إلى أجزاء وأحزاب وأرباع، وهذا كله لم يكن على عهد النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة رضي الله عنهم ولم يقل أحد ببدعية هذا التقسيم رغم أنه في الدين؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله إذا كان الداعية مجهول في بلده ولاصلة له بالعلم ثم يشيخ ويصدر في غير بلده من الجهلة والمنحرفين على أنه شيخ فاضل فهل يؤخذ عنه العلم؟ وكيف نرد على هؤلاء؟ وبماذا ينصحون؟ وبارك الله فيكم

احسن الله اليكم شيخنا ، نجد في تقريرات أهل العلم – كالإمام ابن القيم وغيره في سياق الحديث عن آفات اللسان ومفسدات القلب – التحذير من استغراق القلب في فضول المباحات، ومزاحمتها للأصول العظمى من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ومعلوم أن منهج السلف الصالح يقوم على تحري الاتباع ولزوم الأصول، مع عدم إلغاء التذوق الأدبي السليم ضمن ضوابط الشرع. فما هو التأصيل المنهجي للتعامل مع الشعر والأدب؛ أصلًا وتذوقًا؟ وما هو الحد الفاصل الذي يتحول فيه الاشتغال بهذه المباحات إلى آفة تشتت القلب وتزاحم الأصول الشرعية كحفظ القرآن ومدارسة الحديث؟

حياكم الله نبدأ الآن بإذن الله بالإجابة عن الأسئلة فنرجو حسن الاستماع و الاستفادة من أجوبة الشيخ وفقه الله.

ما عندكم أسئلة حفظكم الله تعالى

بارك الله فيكم شيخنا، كيف نرد على هذه الشبهة: يقول أحد الدعاة أن من أدلة جواز المولد النبوي أن تقسيم القرآن الكريم إلى أجزاء وأحزاب وأرباع، وهذا كله لم يكن على عهد النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة رضي الله عنهم ولم يقل أحد ببدعية هذا التقسيم رغم أنه في الدين؟

أحسن الله إليكم شيخنا، يقول أحد الدعاة في مقطع يرد فيه على من يحرم الاحتفال بالمولد النبوي: مَن يحرم الاحتفال بالمولد النبوي يقولون أن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة لم يحتفلوا به وطالما أنهم لم يحتفلوا به فالاحتفال بعدهم بدعة ونحن نقول: ليس كل بدعة شرعية محرمة، عندنا مثلا علم التجويد وما فيه من أحكام كـ الإقلاب والمد والغنة وغيره لم تكن على عهد النبي والصحابة ورغم ذلك لم يقل أحد أن علم التجويد بدعة فما جواب هذه الشبهة، وجزاكم الله خيرا

@alhakaami16_bot هذا البوت لمن عنده سؤال حتى نعرضهم على الشيخ وفقه الله تعالى

🔴 بدأ الآن شرح كتاب «صحيح البخاري» كتاب الإيمان مع فضيلة الشيخ: ربيع بن زكريا أبو هرجة حفظه الله 📡 رابط البث: https://t.me/aamamsona?livestream حياكم الله وبارك فيكم