Здравые мысли.

Пока либеральные фемки грызут семки, верещат о "гендерных ролях", визжат про "самодостаточность" и "равноправие", параллельно оголяя свои тела и раздеваясь на публику, и тем самым добровольно становясь рабынями моды, трендов, чужих взглядов, мнений и вожделений толпы. Наша религия ведёт женщин к спасению, стыду, чистоте души и довольству Господа миров. Они ищут признания у людей, мы же — довольства Аллаха. И наверное, для них вершина "прав" и "свобод" — это быть раздетой на обложке мужского журнала 18+, чтобы стать очередным дешёвым потребительским товаром на витрине пошлого общества, быть наживкой для извращенцев и голодных мужских взглядов, которые глазами мерят их как товар. И это, по их мнению, называется "достижением", "освобождением". Не логика, а какая-то шляпа получается. Так что, не удивляйтесь, что они с пеной у рта боятся слов "хиджаб" и "никъяб", боятся скромности, целомудрия, стыда и покорности.

كُنّا فِي الجاهِلِيَّةِ لاَ نَعُدُّ النِّساءَ شَيْئًا، فَلَمّا جاءَ الإسْلاَمُ وذَكَرَهُنَّ اللَّهُ، رَأيْنا لَهُنَّ بِذَلِكَ عَلَيْنا حَقًّا.

«Аль-Хазими принадлежит к новой джамиитской школе, возникшей после рассеяния старых джамиитов. Это школа объединила в себе некоторые высказывания ахлю ас-сунны о имане и таухиде, такие как «такфир оставившему все дела» и «такфир невежественного мушрика», также она объединила в себе отношение к салюлитам на подходе старых джамиитов, и небрежное отношение к вопросу о помощи крестоносцам и правление не в соответствии с тем, что ниспослал Аллах. Например, аль-Хазими почти не говорит по этим вопросам, а если и говорит, то его слова являются словесными, теоретическими, далекими от реальности. В этой школе есть главы старого джамиизма, к которым сейчас относятся: Фалих аль-Харби, Абдулятиф Башумейл, Абдуррахман аль-Хиджи и другие. Отметим, что старейшим шейхом аль-Хазими, который был с ним в течение 20 лет, является Мухаммад Али Адам аль-Итьюби, один из джамиитских шейхов, защищающих Раби аль-Мадхали, Али аль-Халаби и других заблудших нашего времени.» Так же, Ахмад аль-Хазими, он говорил о шейхе аль-‘алляме, Сулеймане аль-‘Ульване и вынес ему такфир или почти вынес, тогда как, когда его спрашивают: "К кому нам следует возвращаться из ученых? Кого вы нам рекомендуете?" Он говорит: "Вы должны возвращаться к имаму ‘Абду-ль-‘Азизу ибн Базу, и имаму ибн ‘Усаймину, и имаму ‘Абду-р-Рахману ас-Са’ади", а это уже противоречие самому себе же, вместе с тем, что шейх ‘Абду-р-Рахман ас-Са’ади и ибн ‘Усаймин оправдывают по невежеству, однако в своих лекциях и уроках он цитирует их, и называет их имамами, шейхами и тому подобное. ✔️ Положение Ахмада аль-Хазими Вопрос: «Каково ваше мнение об 'Ахмаде бин Умаре аль-‘Хазими и его последователях, они на манхадже ахлю ас-сунны ва аль-джама'а?» Отвечает шейх 'Мухаммад бин Ризк ат-‘Тархуни (حفظه الله): «Он глава нововведения “такфир азиру” и один из лидеров черезмерных в наше время, он вообще не считается учёным.»