قناة هشام عبدالحق

ابن قيم الجوزية.

فكما أن المريض يذهب إلى الطبيب طلبًا للعلاج، فإن من ابتُلي بإدمان الإباحية يحتاج كذلك إلى مساعدة متخصصة تعينه على فهم أسباب إدمانه، ومواجهة ضعفه، ووضع خطة واضحة للتعافي. والإدمان مرض يحتاج إلى علاج، فلا تخجل من طلب المساعدة، ولا تجعل الخوف من كلام الناس يحرمك من طريق الشفاء.

فالغاية من الصيام هي تحقيق التقوى، وليس من التقوى أن يمنع الإنسان نفسه من الطعام والشراب، ثم يطلق بصره فيما حرّم الله……والخطر الأكبر أن مشاهدة الإباحية قد تقود الإنسان إلى ما يُفسد صيامه، كتعمد الاستمناء حتى خروج المني. ولذلك لا ينبغي للإنسان أن يقترب من مقدمات المعصية، فقد قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء: 32].

فالواجب عليك أن تتوب، وأن تجدد المحاولة، وأن تغلق أبواب الفتنة، وأن تستعين بالله، ثم بأهل الخبرة والاختصاص. ولا تجعل الانتكاسة سببًا للاستسلام، بل اجعلها سببًا لمراجعة خطة التعافي ومعرفة نقاط الضعف.

فاحرص على ما ينفعك، وابتعد عن الهاتف والخلوة والمواقع التي تقودك إلى الحرام، واشغل وقتك بالقرآن والذكر والصحبة الصالحة والعمل النافع، واستعن بمعالج متخصص إذا احتجت إلى ذلك.

أعلم أنه قد يبدو كلامي قاسيًا على البعض، ويشهد الله أنني لست ممن يتخذون أسلوب جلد الذات منهجًا في الدعوة أو التوعية؛ بل على العكس، نحن في الأصل نعاني من خللٍ في طريقة تعاملنا مع أنفسنا ومشاعرنا، حتى أصبح كثيرٌ منا يظن أن تأنيب نفسه باستمرار نوعٌ من الإصلاح، وهو ليس كذلك.

وأخيرًا، أعتذر لكل من شعر بشيء من القسوة في كلامي؛ فما قصدت إلا النصح، وما أردت إلا الخير، وأسأل الله أن يرزقني وإياكم الإخلاص، وأن يبصرنا بعيوب أنفسنا، ويهدينا إلى ما يحب ويرضى.

لا تنسَ أن تتفاعل معنا في القناة لنرى الأشخاص المهتمة بالقراءة، وشير على قد ما تقدر على العامة والخاصة وجزاكم الله خيرًا.

والحقيقة أن الجراح لا تُشفى بكثرة المشاهدات، ولا بعدد الإعجابات ولا بتعاطف الناس عليك، وإنما تُشفى بالصدق مع الله، وحسن اللجوء إليه، واتخاذ الأسباب التي تعالج المشكلة دون كشف الستر وإشاعة الخصوصيات.

جلست مع نفسي أتأمل حال كثير من الناس، وخاصة بعض الشباب الملتزمين وغيرهم، في طريقة تعاملهم مع الألم والضغوط، ونشرهم لمقاطع يغلب عليها الحزن، سواء بموسيقى حزينة أو كلمات شكوى أو استدعاء دائم لمشاعر الانكسار أمام الناس.

وفي النهاية، يبقى الإنسان أحوج ما يكون إلى أن يتعلم كيف يمرّ من ألمه دون أن يتحول إلى عادة، وكيف يشكو دون أن يتعلق، وكيف ينكسر بين يدي الله دون أن يطلب انكساره من الناس.

بلى، إن الله كافي عبدِه ومتولِّيه ما قام بحقِّ العبوديَّة لله وحده، فمَن ذا الذي يُخيفه، وأنَّى له، إذا كان القويُّ القاهر معه؟ متى أيقنتَ أيُّها العبدُ بعلوِّ ربِّك وعظيم كفايته لأوليائه المتَّقين المحسنين، لم تخَف أحدًا من خلقه، فكلُّ كبير مع الله صغيرٌ حقير…. هذا ما ينبغي أن يكونَ عليه قلبُ المؤمن من ثقة ويقين وطُمَأنينة، حينما توزن القوى بميزانها الصحيح.

أما نحن أهل السُّنَّة، فلنا دين وشريعة، ولنا رب نعبده ونفتقر إليه، فنقول: اكتفِ بالله عز وجل.ليس معنى ذلك أن يعتزل الإنسانُ الأسباب أو يترك الناس، وإنما أن يكون اعتمادُ قلبه، وأنسُه، ورجاؤه، وقوته بالله وحده

ما أعظمها من نعمةٍ إذا استغنى القلبُ بالله عن التعلُّق بالمخلوقين، واستأنس بذكره، وسكن إلى كتابه، واهتدى بسنة نبيه ﷺ.