Āthār Diggers

🧕 وقوله 🤍 : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}. [المائدة:٣] هذه أكبر نعم الله تعالى على هذه الأمة حيث أكمل تعالى لهم دينهم، فلا يحتاجون إلى دين غيره، ولا إلى نبي غير نبيهم صلوات الله وسلامه عليه، ولهذا جعله الله تعالى خاتم الأنبياء وبعثه إلى الإنس والجن، فلا حلال إلا ما أحله، ولا حرام إلا ما حرمه، ولا دين إلا ما شرعه، وكل شيء أخبر به فهو حق وصدق لا كذب فيه ولا خلف.

-تفسير ابن كثير رحمه الله.

💓💓💓 🧕 وقوله 🤍 : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}.[5:3] This is the greatest blessing from Almighty God upon this nation, as He perfected their religion for them. Thus, they do not need any other religion, nor do they need any prophet other than their Prophet—may God's blessings and peace be upon him. For this reason, God made him the Seal of the Prophets and sent him to both humans and jinn. Therefore, nothing is lawful except what he made lawful, nothing is prohibited except what he prohibited, and there is no religion except what he prescribed. Everything he reported is truth and reality—there is no falsehood in it and no breaking of promises.

— Tafsir Ibn Kathir رحمه الله.

📖قال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ - 🤎 - : لاشك أن الإحتفال بمولد النبي ﷺ من البدع المحدثة في الدين، بعد أن انتشر الجهل في العالم الإسلامي وصار للتضليل والإضلال والوهم والإيهام مجال، عميت فيه البصائر وقوي فيه سلطان التقليد الأعمى، وأصبح الناس في الغالب لا يرجعون إلى ما قام الدليل على مشروعيته، وإنما يرجعون إلى ما قاله فلان وارتضاه علان، فلم يكن لهذه البدعة المنكرة أثر يذكر لدى أصحاب رسول الله ولا لدى التابعين وتابعيهم.

فتاوى ورسائل : (٣/٥٤)

🤍🤍🤍 📖Shaykh Muḥammad ibn Ibrāhīm Āl al-Shaykh 🤎 said: “There is no doubt that celebrating the Prophet’s ﷺ birthday (Mawlid) is an innovation (bidʿah) introduced into the religion. It arose after ignorance had spread throughout the Muslim world, giving room for misguidance, misleading others, delusion, and deception. People’s insight became blinded, and blind imitation grew stronger. As a result, people generally no longer returned to what the evidence had established as legislated. Rather, they followed what so-and-so said and what such-and-such person approved of. This reprehensible innovation had no known presence among the Companions of the Messenger of Allah ﷺ, nor among the Tābiʿūn or those who followed them.”

Fatāwā wa Rasāʾil, 3/54

📖قال ابن تيمية -🤎 - : " إنما العيد شريعة، فما شرعه الله اتُبِع، وإلا لم يحدث في الدين ما ليس منه. وكذلك ما يُحدثه بعض الناس (من عيد المولد) إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام ، وإما محبة للنبي ﷺ وتعظيماً، والله قد يثيبهم على هذه المحبة والاجتهاد، لا على البدعة من اتخاذ مولد النبي ﷺ عيداً. فإن هذا لم يفعله السلف، ولو كان هذا خيراً محضاً، أو راجحاً لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منّا، فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله ﷺ وتعظيماً له منّا. وهم على الخير أحرص. وإنما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره، وإحياء سنته باطناً وظاهراً ونشر ما بُعث به والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان ".

اقتضاء الصراط المستقيم ١٢٣/٢

🤍🤍🤍 📖Ibn Taymiyyah 🤎 said: “Indeed, an Eid is a matter of Shariah. Whatever Allah has prescribed is to be followed; otherwise, nothing that is not part of the religion should be introduced into it. Likewise, what some people introduce as the Eid of the Prophet’s birthday (Mawlid) is either an imitation of the Christians in celebrating the birth of ʿĪsā ibn Maryam عليه السلام, or out of love for the Prophet ﷺ and honoring him. Allah may reward them for this love, but not for the innovation (bidʿah) of taking the Prophet’s birthday as an Eid. For the righteous predecessors did not do this. If it had been purely good or preferable, they would have been more entitled to do it than us, for they loved and honored the Messenger of Allah ﷺ more than we do, and they were more eager for every good. The perfection of loving and honoring him is through following him and obeying him, following his commands, reviving his Sunnah inwardly and outwardly, spreading what he was sent with, and striving for it with the heart, hand, and tongue.”

Iqtidhāʾ al-Ṣirāṭ al-Mustaqīm, 2/123

📖 قال الإمام مالك 🤎 : «من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً - صلى الله عليه وآله وسلم - خان الرسالة لأن الله يقول: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: ٣] فما لم يكن يومئذ ديناً فلا يكون اليوم ديناً.

الاعتصام (١/ ٥٤).

🤍🤍🤍 📖Imam Mālik 🤎 said: “Whoever introduces an innovation (bidʿah) into Islam and considers it good has claimed that Muhammad ﷺ betrayed the message, because Allah says: {اليوم أكملت لكم دينكم} [Al-Mā’idah: 3] So whatever was not part of the religion at that time cannot be part of the religion today.

[Al-Iʿtiṣām (1/54)]

📖 عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مَن أحدَثَ في أمرِنا هذا ما ليس فيه فهو رَدٌّ.

أخرجه البخاري (2697)، ومسلم (1718)

🤍🤍🤍 📖 Narrated by ʿĀʾishah, Mother of the Believers (may Allah be pleased with her), that the Prophet ﷺ said: ​“Whoever innovates something in this matter of ours (i.e., Islam) that is not of it will have it rejected (by Allah)”

[Al-Bukhari (2697), Muslim (1718)]

📖 ثنا خالد بن الحارث، قال: بلغني أن إبراهيم بن أدهم، قال: لم يصدق الله من أحب الشهرة.

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء.

📖 Khalid ibn al-Harith narrated to us, saying: It reached me that Ibrahim ibn Adham said: Whoever loves fame has not been truthful with Allah.

Hilyat al-Awliya’ wa Tabaqat al-Asfiya’

📖 قال شيخ الحنابلة الإمام الحَسَنُ بنُ علِيِّ بنِ خَلَفٍ، أَبُو مُحَمَّدٍ البَرْبَهَارِيُّ 🤎 : "واعلم– رحمك الله —أن العلم ليس بكثرة الرواية والكتب، إنما العالم من اتبع العلم والسنن، وإن كان قليل العلم والكتب ومن خالف الكتاب والسنة فهو صاحب بدعة، وإن كان كثير العلم والكتب."

-شرح السنة للبربهاري ٩٩ وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى (٣/ ٥٨)

📖 Shaykh Al Hanabilah, Imam Al Hasan ibn 'Ali ibn Khalaf, Abi Muhammad, Al Barbahari 🤎 said, "Know—may Allah have mercy upon you—that knowledge is not in having many narrations and books. Rather, the scholar is the one who follows knowledge and the Sunnah, even if he has little knowledge and few books. And whoever opposes the Book and the Sunnah is a person of innovation (Bid‘ah), even if he has much knowledge and many books."

Sharh As-Sunnah for him, page 99, and Tabaqat Al Hanabilah of Ibn Abi Ya'la, volume 3, page 58

لا تنسوا الموحِّدين، ولا سيما أهلَ البلاء منهم، وإخوانكم في السجون والخيام، من صالح دعائكم. Do not forget the people of Tawḥīd, especially those among them who are facing hardship, and your brothers in prisons and tents, in your sincere duʿā.

قال الإمام الشافعيّ 🤎 : وَأُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي كُلِّ حَالٍ ، وَأَنَا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهَا أَشَدُّ اسْتِحْبَابًا ، وَأُحِبُّ قِرَاءَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَهَا لِمَا جَاءَ فِيهَا.🧕

الأم للشافعي ٢٣٩

🤍🤍🤍 Imam al-Shāfiʿī 🤎 said: “I like to frequently send blessings upon the Prophet ﷺ in every situation, and I recommend it even more on Friday and its night. I also like reading Surah Al-Kahf on Friday night and its day, because of what has been narrated regarding it."🧕

(Al-Umm by Al-Shafi'i, page 239)

📖 وقال حسّان بن عطِية رحمه الله: ما أتِيتْ أُمّةٌ قط إلاّ من قِبَل نسائهم.

[ذم الهوى/١٣٤].

📖 Ḥassān ibn ʿAṭiyyah رحمه الله said: “No nation was ever afflicted except because of their women.”

— Dhamm al-Hawāʾ, p. 134

📖 عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ قال: إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خَضِرةٌ، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكُم فيها، فيَنظُرُ كيفَ تَعمَلونَ، فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ؛ فإنَّ أوَّلَ فِتنةِ بَني إسرائيلَ كانَت في النِّساءِ.

-صحيح مسلم 2742.

📖 Abu Saʿīd al-Khudrī رضي الله عنه narrated that the Prophet ﷺ said: “Indeed, this world is sweet and green, and Allah has made you successors in it to see how you will act. So beware of this world and beware of women, for the first trial of Bani Israel was concerning women.”

— Ṣaḥīḥ Muslim 2742