أبو أواب أحمد البدوي

للمشاركين بقراءة ابن كثير أنصحكم بهذا الكتاب

✳️ فائدة✳️ ❇️في كيفية الوقف على نحو: (يحي) و(يستحي)، مِما حذفت فيه الياء الثانية رسما.❇️ ✍🏻 قال الداني في [التلخيص]: "فإن قيل: قد حُذفت الياء في الرسم في قوله تعالى: (ويحي الارض) (وهو يحي الموتى) وشبهه، فهلا حذفت في الوقف ولم تُرد فيه؟" قال: "قيل: لم تحذف، ورُدت فيه، لأنّ حذفها في الكتابة إنما كان لأجل كراهة الجمع بين صورتين متفقتين، لا للاكتفاء بالكسرة التي قبلها". قال: "وما حُذف لذلك لم يُحذف في الوقف ورد على كل حال".اه‍. قال أبو عبد الله الخراز: "ولا يدخل في ذلك نحو: (يحي) و(يستحي) وإن كانت الياء قد حذفت في الرسم، بل تثبت في ذلك، ويكون اللفظ بياءين؛ الأولى مكسورة والثانية ساكنة." منقول

هذه هي تربية أهل السنة والجماعة وهذه هي ثمار تمسكهم بالكتاب والسنة بفهم سلف الامة

* قال ابن الحاج المالكي -رحمه الله- في كتابه المدخل (2/ 317): «وليحذر الحذر (الكلي!!) من فعل بعض المؤدبين في هذا الزمان وهو أنهم يتعاطون آلة اتخذوها لضرب الصبيان، مثل: عصا اللوز اليابس، والجريد المشرح، والأسواط النوبية، (والفلقة!!) وما أشبه ذلك مما أحدثوه، وهو كثير، ولا يليق هذا بمن ينسب إلى حمل الكتاب العزيز».

للأسف بعض المعلمين يظنون أن الضرب هو أساس نجاح مركز التحفيظ وضبط الطلاب وكأن الطالب لا يستقيم إلا بالعصا! أقولها لك باختصار والله وتالله وبالله نجاح مركز التحفيظ ليس أساسه الضرب ولا الصراخ ولا التخويف إنما نجاحه أولًا بتوفيق الله عز وجل ثم بالصبر والإخلاص والاجتهاد وحسن التربية وحكمة المعلم أما أن تجعل الضرب وسيلتك الأولى في التربية ثم تظن أنك بذلك صنعت معلمًا ناجحًا وطلابًا ناجحين فأنت لم تفهم التربية أصلًا وإذا كان طلابك يكرهونك أو يهابونك أو يفرحون بانتهاء الحلقة من شدة ما يلقونه منك فراجع نفسك ألف مرة المعلم الناجح ليس من يخافه الطلاب بل من يحبونه ويحترمونه ويشتاقون إلى حلقته ويأخذون عنه القرآن وهم يشعرون بالأمان والطمأنينة أما الضرب فليس هو الذي يصنع المعلم الناجح اصبر وأخلص واجتهد وتعلم كيف تربي قبل أن تتعلم كيف تعاقب #أبو_أواب_أحمد_البدوي

اللهم بارك اللهم بارك هذا الطفل بارك الله فيه يحفظ الكثير من المتون، وهذه ثمرةُ بيئةٍ علميةٍ صالحة ومشايخ يربّون أبناءكم على الكتاب والسنة والعلم النافع. فلا تُسلِّم ولدك لأي أحد ثم تلومه إذا تغيّر فكره وسلوكه. إن وضعت ابنك في بيئةٍ يغلب عليها العلم والسنة، فلا تستغرب أن ترى منه العلم والاستقامة. وإن وضعته في بيئةٍ يغلب عليها الرقص والغناء والتقرب إلى غير الله، فلا تلومنَّ إلا نفسك. احسنوا اختيار من يربّي أبناءكم قبل أن تندموا. 🖊️ #أبو_أواب_أحمد_البدوي

[فائدة في (كلا) ومعانيها في القرآن ] (كلا ) وردت في القرآن (ثلاث وثلاثون ) مرة كلها مكية وفي النص الثاني من القرآن فقط أولها في سورة (مريم ) { كلا سنكتب مايقول }. وما نزلت (كلا) بيثربَ فاعلمنْ**ولم تأتِ في القرآنِ في نصفه الأعلى. فلم يقع منها في المدني شيء . ولم يقع منها في النصف الثاني شيء. و(كلا ) عند البصريين ليس لها إلا معنى واحد وهو ( الردع والزجر) وهو إنكار مقابلها من الكلام . ولهذا جوزوا الوقف عليها في كل مواضعها الثلاث والثلاثين في القرآن . وجاء عند العرب أربع معان ل(كلا)جمعها المختار بن بونا رحمه الله في (الاحمرار) : وازجر ب(كلا ) وك(حقا) تُجعلُ** واسْتَفْتَحَتْ ومثل (إي) تُستعملُ. المعنى الثاني ذكره الإمام الكِسائي رحمه الله : وهي بمعنى (حقا) {ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين كلا إن كتاب الفجار لفي سجين} والمعنى الثالث ذهب إليه أبو حاتم وهو ( الاستفتاح) وتلا عليه (كلا إن الإنسان ليطغى) قال إن ماقبلها أول آيات نزلت من المصحف ؛ ومن هنا كلام مستفتح جديد. المعنى الرابع للنضر بن شُمَيْل والفَرَّاء : أن تكون حرف جواب للقسم بمعنى ( إي) وتلوا عليه قوله تعالى : { كلا والقمر } أي : إي والقمر. منقووول

لم يفت الوقت بعد لحفظ القرآن الكريم تعلَّمَ ابنُ الجوزيِّ القراءاتِ العشر ، وعمرهُ ثمانون سنة. علّق الإمام الذهبي على هذا بقوله : " فانظر إلى هذه الهمّة العالية !". سُئل الشيخ عبدالمحسن العباد -حفظه الله ورعاه- في بيته هل يستطيع المرء أن يحفظ القرآن بعد عُمر الخمسين ؟! فقال : نعم ؛ وأنا ممن حفظ القرآن بعد الخمسين، والصحابة رضوان الله عليهم أدركهم الإسلام وهم كبار ومع ذلك حفظوا