قناة أَبُو عَبْدِ الله التُّونسي

سُؤَالٌ: مَنْ يَقُولُ: أَنَا مُسْلِمٌ، وَلَا أَنْتَمِي إِلَى السَّلَفِيَّةِ، وَلَا إِلَىٰ غَيْرِهَا مِنَ الأَحْزَابِ، فَمَا صِحَّةُ قَوْلِهِ؟

الجَوَابُ: الَّذِي لَا يَنْتَمِي إِلَى السَّلَفِ، لَيْسَ عَلَىٰ مَنْهَجِ السَّلَفِ وَلَوْ قَالَ: «أَنَا مُسْلِمٌ»، فَهُوَ عَلَىٰ مَنْهَجٍ مُخَالِفٍ لِمَنْهَجِ السَّلَفِ، وَيَخْتَلِفُ بُعْدُهُ أَوْ قُرْبُهُ عَنْ مَنْهَجِ السَّلَفِ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَتْرُكَ هٰذِهِ المَقَالَةَ وَيَتَعَلَّمَ العِلْمَ النَّافِعَ، وَيَتَمَسَّكَ بِمَا عَلَيْهِ سَلَفُ هٰذِهِ الأُمَّةِ؛ فَمِنْ أَيْنَ يَأْخُذُ الإِسْلَامَ الصَّحِيحَ إِلَّا مِنْ مَنْهَجِ السَّلَفِ؟! أَمَّا الِاسْتِقْلَالِيَّةُ -كَمَا يُسَمُّونَهَا- فَهِيَ ضَلَالٌ وَشُذُوذٌ؛ «وَمَنْ شَذَّ شَذَّ إِلَى النَّارِ» أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (٢١٦٧).

[📚 حَاجَةُ الأُمَّةِ لِلْمَنْهَجِ السَّلَفِيِّ، لِلشَّيْخِ صَالِحِ الفَوْزَانِ -حَفِظَهُ اللَّهُ- (ص٢٧) ].

سُؤَالٌ: مَنْ يَقُولُ: أَنَا مُسْلِمٌ، وَلَا أَنْتَمِي إِلَى السَّلَفِيَّةِ، وَلَا إِلَىٰ غَيْرِهَا مِنَ الأَحْزَابِ، فَمَا صِحَّةُ قَوْلِهِ؟ الجَوَابُ: الَّذِي لَا يَنْتَمِي إِلَى السَّلَفِ، لَيْسَ عَلَىٰ مَنْهَجِ السَّلَفِ وَلَوْ قَالَ: «أَنَا مُسْلِمٌ»، فَهُوَ عَلَىٰ مَنْهَجٍ مُخَالِفٍ لِمَنْهَجِ السَّلَفِ، وَيَخْتَلِفُ بُعْدُهُ أَوْ قُرْبُهُ عَنْ مَنْهَجِ السَّلَفِ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَتْرُكَ هٰذِهِ المَقَالَةَ وَيَتَعَلَّمَ العِلْمَ النَّافِعَ، وَيَتَمَسَّكَ بِمَا عَلَيْهِ سَلَفُ هٰذِهِ الأُمَّةِ؛ فَمِنْ أَيْنَ يَأْخُذُ الإِسْلَامَ الصَّحِيحَ إِلَّا مِنْ مَنْهَجِ السَّلَفِ؟! أَمَّا الِاسْتِقْلَالِيَّةُ -كَمَا يُسَمُّونَهَا- فَهِيَ ضَلَالٌ وَشُذُوذٌ؛ «وَمَنْ شَذَّ شَذَّ إِلَى النَّارِ» أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (٢١٦٧). [📚 حَاجَةُ الأُمَّةِ لِلْمَنْهَجِ السَّلَفِيِّ، لِلشَّيْخِ صَالِحِ الفَوْزَانِ -حَفِظَهُ اللَّهُ- (ص٢٧) ].

كذلك هذه قناة نافعة تنشر التوحيد و السنة و يوجد عدة قنوات نافعة و لله الحمد

قناة المشايخ السلفيين في تونس أنصح الإخوة بهذه القناة سوى من البلد 🇹🇳 أو من أي مكان

بث الدورة سيكون في قناة البث المباشر ودونكم الرابط للإنضمام و الإستفادة من هذه الدورة ⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/tooniissyadrosbathlive

قناة المشايخ السلفيين في تونس أنصح الإخوة بهذه القناة سوى من البلد 🇹🇳 أو من أي مكان

خطر العاطفة والتناقض في ميزان الحق:

التناقض والعاطفة يُفسِدانِ ميزان الحق حتَّى يُصبح ذلك المتناقض أو العاطفي ينصرُ من يُحبُّ وإن أخطأ ويَظلمُ من يُبغض وإن أصاب

أبو عبد الله التونسي

خطر العاطفة والتناقض في ميزان الحق:

التناقض والعاطفة يُفسِدانِ ميزان الحق حتَّى يُصبح ذلك المتناقض أو العاطفي ينصرُ من يُحبُّ وإن أخطأ ويَظلمُ من يُبغض وإن أصاب

أبو عبد الله التونسي

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّه :

العلم إذا علَّمْته غيرك ونشرته بين الناس، أُجِرتَ على ذلك من عدة وجوه: الأول: أن في نشرك للعلم نشرًا لدين الله ـ عزَّ وجلَّ ـ فتكون من المجاهدين في سبيل الله؛ لأنك تفتح القلوب بالعلم، كما يفتح المجاهد البلاد بالسلاح والإيمان. الثاني: من بركة نشر العلم وتعليمه أن فيه حفظًا لشريعة الله عزَّ وجلَّ، وحماية لها؛ لأنه لولا العلم لم تحفظ الشريعة. الثالث: من بركة نشر العلم، أنك تُحْسِن إلى هذا الذي علمته؛ لأنك تبصره في دين الله ـ عزَّ وجلَّ ـ فإذا عبد الله على بصيرة كان لك مثل أجره؛ لأنك أنت الذي دللته على الخير، والدال على الخير كفاعله. الرابع: أنَّ في نشر العلم وتعلميه زيادة له، فعلم العالم يزيد إذا علّم الناس؛ لأنه استذكار لما حفظ وانفتاح لما لم يحفظ، كما قال القائل: يزيد بكثرة الإنفاق منه وينقص إن به كفًّا شددتا أي: إذا أمسكته ولم تعلمه نقص.

📖 شرح دعاء قنوت الوتر صـ 6

#سلسلة_إستحضار_واستشعار_النية_في_التقرب_إلى_الله

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّه :

العلم إذا علَّمْته غيرك ونشرته بين الناس، أُجِرتَ على ذلك من عدة وجوه: الأول: أن في نشرك للعلم نشرًا لدين الله ـ عزَّ وجلَّ ـ فتكون من المجاهدين في سبيل الله؛ لأنك تفتح القلوب بالعلم، كما يفتح المجاهد البلاد بالسلاح والإيمان. الثاني: من بركة نشر العلم وتعليمه أن فيه حفظًا لشريعة الله عزَّ وجلَّ، وحماية لها؛ لأنه لولا العلم لم تحفظ الشريعة. الثالث: من بركة نشر العلم، أنك تُحْسِن إلى هذا الذي علمته؛ لأنك تبصره في دين الله ـ عزَّ وجلَّ ـ فإذا عبد الله على بصيرة كان لك مثل أجره؛ لأنك أنت الذي دللته على الخير، والدال على الخير كفاعله. الرابع: أنَّ في نشر العلم وتعلميه زيادة له، فعلم العالم يزيد إذا علّم الناس؛ لأنه استذكار لما حفظ وانفتاح لما لم يحفظ، كما قال القائل: يزيد بكثرة الإنفاق منه وينقص إن به كفًّا شددتا أي: إذا أمسكته ولم تعلمه نقص.

📖 شرح دعاء قنوت الوتر صـ 6

#سلسلة_إستحضار_واستشعار_النية_في_التقرب_إلى_الله

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّه : العلم إذا علَّمْته غيرك ونشرته بين الناس، أُجِرتَ على ذلك من عدة وجوه: الأول: أن في نشرك للعلم نشرًا لدين الله ـ عزَّ وجلَّ ـ فتكون من المجاهدين في سبيل الله؛ لأنك تفتح القلوب بالعلم، كما يفتح المجاهد البلاد بالسلاح والإيمان. الثاني: من بركة نشر العلم وتعليمه أن فيه حفظًا لشريعة الله عزَّ وجلَّ، وحماية لها؛ لأنه لولا العلم لم تحفظ الشريعة. الثالث: من بركة نشر العلم، أنك تُحْسِن إلى هذا الذي علمته؛ لأنك تبصره في دين الله ـ عزَّ وجلَّ ـ فإذا عبد الله على بصيرة كان لك مثل أجره؛ لأنك أنت الذي دللته على الخير، والدال على الخير كفاعله. الرابع: أنَّ في نشر العلم وتعلميه زيادة له، فعلم العالم يزيد إذا علّم الناس؛ لأنه استذكار لما حفظ وانفتاح لما لم يحفظ، كما قال القائل: يزيد بكثرة الإنفاق منه وينقص إن به كفًّا شددتا أي: إذا أمسكته ولم تعلمه نقص. 📖 شرح دعاء قنوت الوتر صـ 6 #سلسلة_إستحضار_واستشعار_النية_في_التقرب_إلى_الله

لعنة الله على هؤلاء الكفرة الحوثيين أعداء الله وأعداء الإسلام قبحهم الله أخزاهم الله لعنهم الله قاتلهم الله أنَّى يُؤفكُونْ

واللهِ إنَّ القلبَ ليكادُ أن يتقطَّع خزَنًا وإنَّ الفؤادَ ليعتصرُ ألمًا حين يرى المرءُ البدعَ تنتشرُ والسُّننَ تُهجَرُ والمنكرَ يُستحسَنُ وإنَّ من أعظمِ البلاءِ أن يُلبَسَ الباطلُ ثوبَ الحقِّ فتُحدَثَ في دينِ الله ما ليس منه ويُتقرَّبَ إليه سبحانه بما لم يشرعْهُ ثم يُزيَّنَ ذلك للعوامِّ ويُلبَّسَ عليهم دينُهم فيُرى الباطلُ حقًّا والبدعةُ سُنَّةً والمنكرُ قُربةً. فإلى الله المشتكى.

فاحذروا البدعَ فإنَّ الدينَ اتِّباعٌ لا أهواءٌ وابتداعٌ وخيرُ الهدي هديُ محمدٍ ﷺ وكلُّ خيرٍ في لزومِ سنَّته وكلُّ نجاةٍ في اتِّباعِ سبيله وكلُّ شَّرِّ في مخالفةِ أمرهِ ﷺ

قال الله تعالى: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.[سورة النور: 63]

نسألُ اللهَ الثباتَ على الحقِّ وأن يُجنِّبنا الفتنِ والبدع وأن يُحييَنا على التَّوحيد و السُّنَّةَ وأنْ يُمِيتَنَا عليهِمَا

أبو عبد الله التونسي