قَولاً سَدِيداً

الاخباريين ولا يكعدون

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين ابا القاسم محمد وعلى ال بيته الطيبين الأخيار المنتجبين وسلم عليهم تسليماً كثيرا. القول السديد في نفي التحريف عن القرآن المجيد. قال تعالى {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}. وجاء عنهم عليهم السلام. عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال رسول الله ص:إن على كل حق حقيقة، وعلى كل صواب نورا، فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه. عن عبدالله بن أبي يعفور، قال: وحدثني حسين بن أبي العلاء (١) أنه حضر ابن أبي يعفور في هذا المجلس قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن اختلاف الحديث يرويه من نثق به ومنهم من لا تثق به؟ قال: إذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب الله أو من قول رسول الله ص (٢) وإلا فالذي جاء كم به أولى به. عن أيوب بن الحر قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف (٣). عن أبي عبدالله عليه السلام قال: ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف. عن أبي عبدالله عليه السلام قال: خطب النبي ص بمنى فقال: أيها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم أقله. بيان كل هذه الروايات تدل على ان القرآن الكريم ميزان يرد له كل ماجاء في السنة فما توافق مع القرآن الكريم يؤخذ به ومايخالفه فهو زخرف..فـبما ان القرآن الكريم ميزان فـكيف للميزان ان يكون محرف ويقاس به الحق؟ أقوال اعلام الإمامية في تحريف القرآن. 1الشيخ الطوسي في التبيان : (أما الكلام في زيادة القرآن ونقصه فمما لا يليق به لأن الزيادة فيه مجمع على بطلانها ، وأما النقصان فالظاهر أيضاً من مذهب المسلمين خلافه وهو الأليق بالصحيح من مذهبنا وهو الذي نصره المرتضى وهو الظاهر في الروايات ، غير أنه رويت روايات من جهة الشيعة والعامة بنقصان أي من آي القرآن طريقها الآحاد التي لا توجب علماً ولا عملاً والأولى الإعراض عنها). -2الشيخ المفيد: (أنه قال جماعة من أهل الإمامة أنه(القرآن) لم ينقص من كلمة ولا من آية ولا من سورة ولكن حذف ما كان مثبتاً في مصحف أمير المؤمنين(ع) من تأويله وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله). -3الشيخ الصدوق : (إعتقادنا أن القرآن الذي أنزله الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وآله وسلم هو ما بين الدفتين وما في أيدي الناس ، ليس بأكثر من ذلك ، ومبلغ سوره عند الناس مائة وأربعة عشر سورة ، وعندنا الضحى وألم نشرح سورة واحدة ، ولإيلاف وألم تره كيف سورة واحدة ، ومن نسب إلينا أنا نقول : أنه أكثر من ذلك فهو كاذب ، وما روي من ثواب قراءة كل سورة من القرآن ، وثواب من ختم القرآن كله ، وجواز قراءة سورتين في كل ركعة نافلة والنهي عن القرآن بين سورتين في كل ركعة فريضة تصديق لما قلنا في أمر القرآن ، وأن مبلغه ما في أيدي الناس …) -4السيد المرتضى: (المحكي أن القرآن كان على عهد رسول الله(ص) مجموعاً مؤلفاً على ما هو عليه الآن،فإن القرآن كان يحفظ،ويدرس جميعه في ذلك الزمان،…إلى أن قال:وكل ذلك يدل بأدنى تأمل أنه كان مجموعاً،مرتباً،غير منثور ولا مبثوت). -5ولهذا يقول الكليني في الكافي : (فاعلم يا أخي أرشدك الله أنه لا يسع أحداً تمييز شيء مما اختلف الرواية فيه عن العلماء عليهم السلام برأيه ، إلا على ما أطلقه العالم بقوله عليه السلام : أعرضوها على كتاب الله فما وافى كتاب الله عز وجل فخذوه ، وما خالف كتاب الله فردوه ) . ويقول أيضاً : ( فمن أراد الله توفيقه وأن يكون إيمانه ثابتاً مستقراً ، سبب له الأسباب التي تؤديه إلى أن يأخذ دينه من كتاب الله وسنة نبيه صلوات الله عليه وآله بعلم ويقين وبصيرة ، فذاك أثبت من دينه من الجبال الرواسي …وجاء فيه أيضاً : قال أبو جعفر عليه السلام : إذا حدثتكم بشيئ فاسألوني من كتاب الله … ) فلو كان القرآن الموجود قد وقع فيه التحريف،فلا يمكن الرجوع والاعتماد على الآية القرآنية في تمييز الصحيح والموضوع من الأحاديث المروية عن الأئمة الأطهار عليهم السلام ، لاحتمال وقوع التحريف في الآية نفسها. المصادر.

الكافي -ج1 - ص69.

شنو هذول ما مليتو صار ساعه تتناقشون بهذا الموضوع

أبحث عن قنوات رايقة تنشر اقتباسات وخواطر أو أشياء عشوائية حلوة.. شاركوني روابط قنواتكم بالتعليقات! @M525x1286BOT (ملاحظة: مكتفي من القنوات الدينية حالياً فلا تدزوها 🫪😂)

🔒 هذه همسة سرية لاول شخص يقوم بروئيتها

🔒 هذه همسة سرية لاول شخص يقوم بروئيتها

🔒 هذه همسة سرية لاول شخص يقوم بروئيتها

خوش

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة ⏱ وقت الرسالة: 2026/10/21 - 01:25:15 AM ---- يابا لو الف كلام اتجيبين ما اقتنع اقتنع فقطط بكلام ال محمد ---- - تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

الي كالت على القران محرف اذا تريد تفهم وتعرف تقراها كاملة مو مجبورين انتو هم تقروها طويلة🤓

ست منين نسختي هاي هلگد بسرعه 😐😂

يابه كافي روحوا مني

هي وجهات نظر تنطرح بيها الصح و بيها الغلط العاقل هنا يبدي يشتغل و يبحث حتى يعرف يا هي الصح و يا هي الغلط

((على كل باحث عن الحقيقة أن يتبع الدليل, ومهما كانت النتيجة فيقبلها برحابة صدر, وإن كانت مخالفة للموروث العقائدي الذي وصل إليه . تارة نبحث عن مسألة التحريف في مقام أن أهل السنة يتهمون الشيعة بوجود أحاديث تدل على التحريف, فنذكر لهم من باب النقض وجود أحاديث في مصادرهم أكثر مما هي في مصادر الشيعة . وتارة نبحث عن أصل مسألة التحريف, وهل وقع تحريف أم لا ؟ فنقول : القرآن غير محرف قطعاً, وهذا مما تسالمت عليه الأمة الإسلامية, والأدلة العقلية والنقلية على عدم وقوع التحريف, وما ورد في مصادر المسلمين مما ظاهره التحريف, إما ضعيف السند لا يعمل به, أو مؤول بحيث لا يدل على التحريف)) وعلى أي حال ننقل لكم نص جواب الإخوة في مركز الأبحاث العقائدية  حيث تم سؤالهم بما نصه (كثرت الاحاديث التي تثبت التحريف لدى الامامية ووصلت حد التواتر حتى جمعت في كتاب اكثر من 2000 رواية من العصومين والسؤال هو نريد حديث واحد صحيح على شرط الامامية من احد المعصومين ينفي التحريف عن القران الكريم ). وكان الجواب : لم تصل الأخبار الواردة في هذا الجانب حد التواتر وإلاّ تكون قد أفادت العلم , وهي ليست كذلك اليوم , بل وقبل اليوم , وها هم علماء الإمامية قد حققوا في الموضوع منذ عصر الغيبة الصغرى إلى اليوم وانتهوا إلى القول بعدم التحريف نذكر منهم: شيخ المحدّفثين الصدوق عليه الرحمة (المتوفى 381 هـ), عميد الطائفة الشيخ المفيد (ت 413 هـ), الشريف المرتضى علم الهدى (ت436 هـ) , شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي (ت 460 هـ) , المفسر الشهير الطبرسي (ت 548 هـ) , العلاّمة الحلي (ت 726 هـ), المحقق الأردبيلي (ت 993) , شيخ الفقهاء جعفر كاشف الغطاء (ت 1228 هـ) , الشيخ البهائي (ت 1031 هـ) , الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ) , المحقق محمد حسين كاشف الغطاء (ت 1373 هـ) , وهكذا الكثير غير هؤلاء الأعلام, ويمكن للمتابع مراجعة أقوالهم ومصادرها في كتاب الشيخ محمد هادي معرفة ((صيانة القرآن من التحريف)) وهو مطبوع حديثاً ومتداول. وأمّا عن طلب لرواية صحيحة عن أهل البيت (عليهم السلام) تنفي التحريف عن القرآن الكريم, فنقول أن هناك الكثير من الروايات الصحيحة التي يستفاد منها عدم التحريف إمّا تصريحاً أو تلويحاً أو تقريراً, ويكفيك أن تعرف ما تظافر نقله من الروايات الدالة على عرض أحاديث الأئمة (عليهم السلام) على القرآن الكريم وجعلهم (عليهم السلام) القرآن ميزان صحة أحاديثهم من عدمها , وهو أوضح دليل على تمامية القرآن وعدم تحريفه وإلاّ لم يصح جعله ميزانا ً؟! (أنظر الكافي للكليني ج 1 ص 69 باب الأخذ بالسنّة وشواهد الكتاب). ونضيف إليها ما ورد بإسناد صحيح في رسالة الإمام الباقر (عليه السلام) إلى سعد الخير: ((وكان من نبذهم الكتاب, أن أقاموا حروفه, وحرّفوا حدوده...)) (الكافي 8/83) , فالرواية تدل على التحريف المعنوي لا اللفظي بدليل قوله (عليه السلام) بعدها ـ راجع تمام المتن ـ : ((فهم يروونه ولا يرعونه, والجهال يعجبهم حفظهم للرواية والعلماء يحزنهم تركهم للرعاية, وكان من نبذهم الكتاب أن ولّوه الذين لا يعلمون! فأوردهم الهوى, وأصدرهم إلى الردى, وغيّروا عفرى الدين, ثم أورثوه في السفه والصبا...)). ونضيف إليه أيضاً ما ورد بسند صحيح عن أبي بصير, قال: سألت أبا عبد الله الإمام جعفر بن محمّد الصادق (عليه السلام) عن قوله تعالى: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم...) وما يقوله الناس: ما باله لم يسمّ عليّاً وأهل بيته؟ ـ ملاحظة: وهذه هي افم الدعاوى من غير المحققين القائلين بالتحريف ـ قال (عليه السلام): إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نزلت عليه الصلاة ولم يسم لهم ثلاثاً أو أربعاً, حتى كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هو الذي فسّر لهم ذلك. (أصول الكافي 1/286).

اكو شخص كلي صدكتي كتله لا يكلي يطبج مرض 😂

انوب ماكو تفاهم

هسه شكو فتحتوا هالباب الي مينسد بعد

يمه دخت

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة ⏱ وقت الرسالة: 2026/10/21 - 12:49:06 AM ---- شنو العليهم؟ اقروا وشوفي القرآن محرف العدكم هسه هو قران عثمان ---- - تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁