مَقَامُ الإِحْسَانِ.

مدرسة الامام مالك للتعليم الخاص... حين يصبح الستر تهمة والحياء تشددا!! مَدْرَسَةٌ خَاصَّةٌ حَاصِلَةٌ عَلَى كَافَّةِ التَّصَارِيحِ وَالتَّرَاخِيصِ اللَّازِمَةِ مِنْ وِزَارَةِ التَّعْلِيمِ، وَلَهَا مَرْجِعِيَّةٌ دِينِيَّةٌ إِسْلَامِيَّةٌ وَاضِحَةٌ، تَبْدَأُ مِنِ اسْمِهَا، وَتَمْتَدُّ إِلَى نِظَامِهَا وَمَنْهَجِهَا وَسِيَاسَاتِهَا الدَّاخِلِيَّةِ. وَالطُّلَّابُ فِي هَذِهِ الْمَدْرَسَةِ لَمْ يُسَجِّلْهُمْ أَحَدٌ إِكْرَاهًا، بَلْ سَجَّلَهُمْ آبَاؤُهُمْ وَأُمَّهَاتُهُمْ بِرِضَاهُمْ وَاخْتِيَارِهِمْ، وَهُمْ يَدْفَعُونَ الرُّسُومَ لِلْمَدْرَسَةِ، وَيَعْرِفُونَ مُسْبَقًا نِظَامَهَا وَزِيَّهَا وَمَا يَتَرَتَّبُ عَلَى الطَّالِبِ مِنِ الْتِزَامَاتٍ. فَالسُّؤَالُ هُنَا بِكُلِّ هُدُوءٍ: مَا شَأْنُ مَنْ هُوَ خَارِجُ أَسْوَارِ هَذِهِ الْمَدْرَسَةِ بِمَا يَجْرِي دَاخِلَهَا؟ وَمَا عَلَاقَتُنَا نَحْنُ بِخِيَارَاتِ أُسَرٍ أُخْرَى مَا دَامَتْ هَذِهِ الْخِيَارَاتُ فِي إِطَارِ الْقَانُونِ؟ هَلْ أَضَرَّكُمْ طُلَّابُهَا فِي شَيْءٍ؟ هَلْ جَاؤُوا إِلَيْكُمْ وَقَالُوا إِنَّنَا مُتَضَايِقُونَ؟ أَوْ إِنَّنَا مُجْبَرُونَ؟ أَوْ إِنَّ أَحَدًا فَرَضَ عَلَيْكُمْ نَمَطَ حَيَاتِهِ؟ كَمَا أَنَّ لِكُلِّ مُجْتَمَعٍ مَدْرَسِيٍّ مَسَاحَتَهُ وَخِيَارَاتِهِ، فَلِغَيْرِهِمْ أَيْضًا مَسَاحَتُهُمْ. فَكَمَا أَنَّكُمْ تَخْتَارُونَ لِأَبْنَائِكُمْ مَدَارِسَكُمْ، وَمَنَاهِجَكُمْ، وَأَنْشِطَتَكُمْ، وَمَلَابِسَكُمْ، وَلَا يَطْلُبُ مِنْكُمْ أَحَدٌ أَنْ تُغَيِّرُوا اخْتِيَارَكُمْ، فَمِنَ الْعَدْلِ أَنْ تَحْتَرِمُوا خِيَارَ غَيْرِكُمْ مَا دَامَ لَا يَعْتَدِي عَلَى حَقِّ أَحَدٍ وَلَا يُخَالِفُ الْقَانُونَ. وَمَنْ لَا يُنَاسِبُهُ نِظَامُ هَذِهِ الْمَدْرَسَةِ، فَالْأَمْرُ بَسِيطٌ: لَا يُسَجِّلْ أَبْنَاءَهُ فِيهَا، وَيَخْتَرْ لَهُمْ مَا يَرَاهُ مُنَاسِبًا. فَلَيْسَ مِنَ الْمَنْطِقِ أَنْ نَفْرِضَ عَلَى النَّاسِ جَمِيعًا مَا نَرَاهُ نَحْنُ مُنَاسِبًا لِأَبْنَائِنَا. وَأَمَّا الْحَدِيثُ عَنْ مَا يَخُصُّ الْأَطْفَالَ وَتَرْبِيَتَهُمْ وَمَا يُفْرَضُ عَلَيْهِمْ، فَلْيَكُنْ فِي إِطَارٍ مِنَ الْحِوَارِ الْهَادِئِ وَالاحْتِرَامِ، لَا فِي صُورَةِ التَّجَرُّؤِ عَلَى أُسَرٍ لَا نَعْرِفُ ظُرُوفَهَا وَلَا خِيَارَاتِهَا. وَفِي النِّهَايَةِ، هَذِهِ الْقَضَايَا لَيْسَتْ مِنَ اخْتِصَاصِ الْأَفْرَادِ أَصْلًا؛ فَمَا دَامَتِ الْمَدْرَسَةُ تَعْمَلُ بِتَرْخِيصٍ قَانُونِيٍّ، فَالْمُخْتَصُّ بِمُرَاقَبَةِ نِظَامِهَا وَمَدَى مُوَافَقَتِهِ لِلْقَانُونِ هُوَ الْجِهَةُ التَّشْرِيعِيَّةُ وَالْجِهَاتُ الرَّسْمِيَّةُ الْمُخْتَصَّةُ، لَا عَامَّةُ النَّاسِ. فَلْنَقْبَلْ بَعْضُنَا بَعْضًا، وَلْنَقْبَلِ اخْتِلَافَنَا، وَلْنَتْرُكْ لِكُلِّ أُسْرَةٍ مَسَاحَتَهَا فِي اخْتِيَارِ مَا تَرَاهُ مُنَاسِبًا لِأَبْنَائِهَا، مَا دَامَ الْجَمِيعُ تَحْتَ سَقْفِ الْقَانُونِ وَلَا يَضُرُّ أَحَدُنَا بِالْآخَرِ. وَفِي هَذِهِ الْبِلَادِ مَتَّسَعٌ لِلْجَمِيعِ، فَلْنَعِشْ فِيهَا بِاحْتِرَامٍ وَتَسَامُحٍ، وَلْنَتْرُكِ النَّاسَ يَعِيشُونَ حَيَاتَهُمْ مَا دَامُوا لَا يَعْتَدُونَ عَلَى حُقُوقِ غَيْرِهِمْ. فَالاخْتِلَافُ لَا يَعْنِي الْعَدَاوَةَ، وَاخْتِلَافُ الْخِيَارَاتِ لَا يَعْنِي أَنَّ أَحَدَنَا يَمْلِكُ الْحَقَّ فِي التَّدَخُّلِ فِي حَيَاةِ الْآخَرِينَ. وَاللهُ يَهْدِي الْجَمِيعَ لِمَا فِيهِ خَيْرُ الْبِلَادِ وَالْعِبَادِ.

قَوْلُ: "إِنْ شَاءَ اللَّـهُ" بَعْدَ الْحَلِفِ بِاللَّـهِ .. • قَالَ الشَّيْـخُ ابْنُ الْعُثَيْمِينَ -رَحِمَهُ اللَّـهُ-: أُشِيرُ عَلَيْكُمْ بِأَمْـرٍ مُهِمٍّ، وَهُوَ أَنَّكَ إِذَا حَلَفْتَ عَلَىٰ يَمِـينٍ.. فَقُـلْ بَعْدَهَا "إِنْ شَاءَ اللَّـهُ" وَلَوْ لَمْ يَسْمَعْهَا صَاحِبُكَ، لِأَنَّكَ إِذَا قُلْتَ "إِنْ شَاءَ اللَّـهُ"؛ يَحْصُلُ لَكَ فَائِدَتَانِ: الْأُولَىٰ: يَسَّرَ اللَّـهُ لَكَ الْأَمْرَ حَتَّىٰ تَبَرَّ بِيَمِينِكَ. وَالثَّانِيَةُ: إِذَا قُدِّرَ أَنَّـهُ مَا حَصَلَ الَّـذِي تُرِيدُ، فَلَا كَفَّـارَةَ عَلَيْـكَ. • لِقَوْلِ النَّبِـيِّ ﷺ : «مَنْ حَـلَفَ عَلَىٰ يَمِـينٍ فَقَالَ: إِنْ شَـاءَ اللَّـهُ؛ لَمْ يَحْنَثْ».

|| شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوِ اطَّلَعَتِ امْرَأةٌ مِنْ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ عَلَى أهْلِ الأرْضِ لَأضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا وَلَمَلَأتْ مَا بَيْنَهُمَا بِرِيحِهَا ، وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا". [مسند الإمام أحمد].

بارك الله فيكم.

هل ترون ان موضوع النقاب والقفازات مع الاجبار على ذلك صحيح؟

اللهم أرنا الحق حق وارزقنا اتبعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا اجتنبه

تذكير صيام أيام البيض أحسن الله اليكم

• قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : لا تكره شيئا اختاره الله ، قد يختار الله شيئا فيه مصلحة عظيمة لا تدري عنها أنت !

📖شرح رياض الصالحين (٣٠٩/٣)

‏قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - : ينبغي لنا أن تسجد قلوبُنا قبل أن تسجدَ جوارحنا ، بأن يشعر الإنسان بهذا الذُّلِّ والتَّطامن والتواضع لله عزَّ وجلَّ ، حتىٰ يدرك لذَّةَ السُّجود وحلاوته ، ويعرف أنَّه أقرب ما يكون إلىٰ الله .

الشرح الممتع (١١٨/٣).

يرقصون ويغنون للمولد بينما تقام الصلاة بجانبهم فلا يلبون! أين محبة وأين الاتباع؟ الله المستعان.

ﻛِﺘﻤَﺎﻥ ﺍﻟﻤَﺼَﺎﺋِﺐ ﻭﺍﻷﻭﺟَﺎﻉ ﻣﻦ ﺷِﻴَّﻢِ ﺍﻟﻨُّﺒﻼﺀ. ابنُ القيّم |

➊ تَذْكِيرٌ قَبْلَ النَّوْمِ. ➋ أَذْكَارُ النَّوْمِ الصَّحِيحَةُ. ➌ آخِرُ الْكَلَامِ قَبْلَ الْمَنَامِ: دُعَاءُ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا.

قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ بَازٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: " الْإِلْحَاحُ وَحُسْنُ الظَّنِّ بِاللَّهِ، وَعَدَمُ الْيَأْسِ، مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ الْإِجَابَةِ. فَعَلَى الْمَرْءِ أَنْ يُلِحَّ فِي الدُّعَاءِ، وَيُحْسِنَ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَيَعْلَمَ أَنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ، قَدْ يُعَجِّلُ الْإِجَابَةَ لِحِكْمَةٍ، وَقَدْ يُؤَخِّرُهَا لِحِكْمَةٍ، وَقَدْ يُعْطِي السَّائِلَ خَيْرًا مِمَّا سَأَلَ"

فَتَاوَى ابْنِ بَازٍ (١٢٢/٢٦).

📌قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: عوّد لسانك إذا أغضبك أولادك أو أهلك أن تدعو لهم بالخير.. بعض الناس يقول : الله يأخذك ، الله يدمرك ، الله يسود وجهك، الله لا يوفقك لا في الدنيا ولا في الآخرة !! وهذا حرام.. اصبر، وطن نفسك، وادع لأهلك بالخير

📚 فتاوى لقاء الباب المفتوح (187)