مَقَامُ الإِحْسَانِ.

للفائدة...

الحديث الرابع عشر من الأربعين النووية الشرح: أولاً: «لا يحل دم امرئ مسلم» يعني أن دم المسلم معصوم ومحفوظ ومحرم، ولا يجوز الاعتداء عليه. ثانياً: «إلا بإحدى ثلاث» ١. الثيب الزاني: من سبق له الزواج الصحيح ثم زنى. ٢. النفس بالنفس: القاتل عمداً، فيقتص منه بحكم الشرع. ٣. التارك لدينه المفارق للجماعة: المرتد عن الإسلام. وهذه الأحكام لا يقيمها الأفراد، وإنما تكون من اختصاص الحاكم أو القاضي الشرعي. أهم الفوائد: ١. عظم حرمة دم المسلم. ٢. أن الدماء لا تستباح إلا بحق شرعي. ٣. أن الحدود والقصاص ليست للأفراد. ٤. أن القصاص فيه حياة للمجتمع. الحديث الخامس عشر من الأربعين النووية الشرح: أولاً: «فليقل خيراً أو ليصمت» يعني أن المؤمن يحرص على كلامه، فإن كان فيه خير وفائدة تكلم، وإن كان شراً أو لا فائدة فيه سكت. ثانياً: «فليكرم جاره» يكون إكرام الجار بكف الأذى عنه وبذل المعروف له. ثالثاً: «فليكرم ضيفه» يكون إكرام الضيف بحسن استقباله والبشاشة في وجهه وتقديم ما تيسر دون تكلف. أهم الفوائد: ١. حفظ اللسان من علامات الإيمان. ٢. أن السكوت أحياناً يكون أفضل. ٣. الحث على إكرام الجار وكف الأذى عنه. ٤. الحث على إكرام الضيف. ٥. أن الإيمان يظهر في الأخلاق والمعاملة. الحديث السادس عشر من الأربعين النووية الشرح: أولاً: «أوصني» هذا الرجل طلب من النبي ﷺ وصية جامعة ومختصرة. ثانياً: «لا تغضب» نهاه عن الغضب المذموم الذي يجعل الإنسان يتصرف بطريقة يندم عليها. ثالثاً: «فردد مراراً، قال: لا تغضب» كرر النبي صلى الله عليه وسلم الوصية لبيان أهميتها، لأن الغضب قد يؤدي إلى القطيعة والظلم والندم. أهم الفوائد: ١. الحث على ترك الغضب واجتناب أسبابه. ٢. كظم الغيظ من صفات المتقين. ٣. الاستعاذة بالله وتغيير الحال من علاج الغضب. ٤. تكرار النصيحة مهم لتثبيتها. ٥. قوة الإنسان في أن يملك نفسه عند الغضب. ٦. أن المؤمن يحرص على ما ينفعه في آخرته

الحديث السادس عشر.

الحديث الخامس عشر.

الحديث الرابع عشر.

قال الشيخ محمد بن غالب حفظه الله:

والعجب من بعض الناس؛ ممن يُرسل ماءً، أو زيتاً، أو نحو ذلك، لأجل أن يقرأ فيه الراقي! اقرأ أنت على هذا الماء، أو على هذا الزيت، آية الكرسي، أو المعوذات، وانفث عليه؛ هذه هي الرقية، فلست بحاجة الى أن ترسل الى غيرك، إذ ليس في نفثه بركة، ولا في فعله شيء زائد تعجز أنت عنه، بل قد يكون هذا دليل على ضعفٍ عندك في تمام التوكل، فلابد أن تعتني برقية بنفسك، إلا إذا كان الأمر عسيراً عليك؛ كأن تُغيّبَ عن وعيك, فأنت تحتاج الى من يرقيك، وهنا ينبغي للأهل في البيت أن يعتنوا بأمر الرقية؛ لأن الرقية تدفع وترفع, فهي بإذن الله تدفع ما كان من المرض أو العين أوالحسد، وترفع ما فيك من البلاء بإذن الله سبحانه وتعالى. وعلى الإنسان أن يحرص على أن يرقي نفسه وأطفاله وأهل بيته، ولا حاجة إلى الذهاب إلى الرقاة, إلا إذا كان أهل البيت لا يحفظون شيئاً من القرآن.

[ الرقية حكمها وشروطها وبدعها ]

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:

« ينبغي للمرء أن لا يزهَد في قليلٍ مِن الخير أن يأتيَه، ولا في قليلٍ مِن الشَّر أن يجتنبَه، فإنَّه لا يعلمُ الحسنَةَ التي يرحمُه الله بها، ولا السَّيِّئةَ التي يسخَطُ عليه بها »

*«فتح الباري» (١١/ ٣٢١)*

قَالَ العَلَّامَةُ ابْنُ عُثَيْمِين رَحِمَهُ اللهُ: «لَا تَعْتَمِدْ عَلَى ذَكَائِكَ وَلَا عَلَى كَثْرَةِ عُلُومِكَ، بَلِ اعْتَمِدْ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَاسْأَلِ اللهَ دَائِمًا أَنْ يَهْدِيَكَ لِمَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِيهِ مِنَ الحَقِّ».

•شَرْحُ أُصُولِ التَّفْسِيرِ|| صـ(٦٨٧).

هذه هي عقيدتنا فمن أنت لتحلل وتحرم من عندك..!!

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

(وأمّا السُّخرية فليست من آدابِ طالبِ العلمِ إطلاقًا، بل ولا مِن آدابِ المؤمنِ مع أَخيهِ).

الباب المفتوح[118].

الشيعة الرافضة من أخبث الناس..

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

" الرافضة من أجهل الناس وأضلهم كما أن النصارى من أجهل الناس. والرافضة من أخبث الناس كما أن اليهود من أخبث الناس ففيهم نوع من ضلال النصارى ونوع من خبث اليهود ".

منهاج السنة (2/65).

والله أن غبارُ عباءتكِ أغلى من مكياجهنّ؛ أتريدين أن تكوني حفيدةَ أمّنا عائشة، أم من علامات الساعة؟

قال رسول الله ﷺ:

«لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ»

رواه مسلم

-أستغفر الله العظيم، الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، وأتوب إليه

هذا يحفظ ولا يعذب! نسأل الله السلامة مستمتع بضرب الطفل كأنه يضرب عدو. الله المستعان، الله المستعان.

صَحِيحٌ أَنَّكَ لَمْ تُولَدْ فِي عَائِلَةٍ سَلَفِيَّةٍ، وَلَكِنْ سَتَصْنَعُهَا بِنَفْسِكَ.

بإذن الله.

•تُصلّي المرأة بدون أذان ولا إقامة، فالأذان والإقامة ممّا يتعلّق بالرّجال.

•الإمام ابن باز.🖊️📚