خَادِمَةُ الحُجَّةِ
Kanalga Telegram’da o‘tish
أَثَرُ لِصَاحِبِ الزَّمَانِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَنْصَارِ الحُجَّةِ. قَناة بِأَمَانَةِ الإِمَامِ الحُجَّةِ
Ko'proq ko'rsatishMamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
534
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+87 kun
-4530 kun
Postlar arxiv
اَلْفِقْرَة اَلثَّانِيَةِ : أَيْنَ اَلْإِمَامْ اَلْمَهْدِي؟. إِنَّ اَلْإِمَامْ اَلْمَهْدِي حَيٌّ يَعِيشُ بَيْنَنَا يَنْتَقِلُ مِنْ مَكَانٍ إِلَىٰ آخَرَ يُؤَدِّي وَاجِبَاتِهِ يُصَلِّي وَيَصُومُ يَحُجُّ فِي كُلِّ عَامِ وَتَمَامْ اَلْحَجِّ رُؤْيَتَهُ وَلِقَاؤُهُ وَيَزُورُ مَرَاقِدَ اَلْأَئِمَّةِ لَا سِيَّمَا كَرْبَلَاءُ وَأَنَّ وُجُودَهُ هُوَ اَلْوُجُودُ اَلْأَقْدَسُ وَالْحَافِظِ لِبَاقِي اَلْمَوْجُودَاتِ ، وَإِنَّ عِبَادَتَهُ عَلَىٰ مَدَىٰ اَلْقُرُونِ مِنْ اَلزَّمَنِ هِيَ عِبَادَةُ اَلْإِنْسَانِ اَلْكَامِلِ اَلَّتِي تُضِيفُ إِلَىٰ نُورَانِيتَهْ نُورَانِيَّةً تُقَدِّرُ مَعَ اَلزَّمَنِ أَنْ تُزِيلَ كُلُّ اَلظُّلُمَاتِ فِي هَذَا اَلْعَالَمِ بَعْدَ أَنْ يُقَدِّرَ اَلْمُؤْمِنُونَ إِزَاحَةَ اَلْغُيُومِ اَلْحَاجِبَةِ لِنُورْ وَجْهِهِ لِذَا لَيْسَ مِنْ اَلسَّهْلِ اَلنَّظَرِ إِلَى وُجْهَةِ اَلْمُبَارَكِ وَمُعْظَمَ مِنْ يَرَىٰ اَلْإِمَامُ فِي اَلْمَنَامِ يُعَبِّرُ عَنْ عَدَمِ قُدْرَتِهِ عَلَىٰ تَحَمُّلِ اَلنَّظَرِ إِلَىٰ نُورِ وَجْهِهِ وَغُرَّتِهِ كَمَا وَرَدَ فِي دُعَاءِ اَلْعَهْدِ : «وَأَكْحَل نَاظِرِي بِنَظْرَةٍ مُنِيَ إِلَيْهِ» فَاكْتِحَالِ اَلنَّظَرُ بِسَبَبِ اَلنُّورِ اَلْمُنْبَعِثِ مِنْ وُجْهَةِ اَلْمُبَارَكِ اَلَّذِي يَدْبُغ اَلْعَيْنَ بِالْكُحْلِ اَلْمَائِلِ إِلَىٰ اَلسَّوَادِ كَمًّا نُورَ اَلشَّمْسِ عِنْدَمَا تُشْرِقُ عَلَىٰ اَلْوُجُوهِ.🌱.
كَيْفَ حَالْ صَاحِبُ اَلزَّمَانِ؟.فِي يَوْمِ اَلْجُمْعَةِ هُوَ اَلْيَوْمَ اَلْمَنْسُوبَ لِصَاحِبِ إَلْامِرْ (عَجَلُ اَللَّهِ فَرْجَهُ) وَقَدْ وَرَدَ فِي اَلْكَثِيرِ مِنْ اَلرِّوَايَاتِ وَالزِّيَارَةِ هَذَا اَلذِّكْرِ ، ( رَوَىٰ ) اَلصَّدُوقُ فِي اَلْخِصَالِ : إِنَّ اَلْإِمَامَ عَلِي اَلنَّقِي عَلَيْهِ اَلسَّلَامُ فَقَالَ : اَلْأَيَّامُ نَحْنُ .. إِلَىٰ أَنْ قَالْ : وَالْجُمْعَة اِبْن اِبْنِي ، وَإِلَيْهِ تَجْتَمِع عِصَابَةَ اَلْحَقِّ ، أُذُنٌ فَكَيْفَ حَالَ صَاحِبُ إَلْامِرْ فِي هَذَا اَلْيَوْمِ ؟. - يَبْكِي صَبَاحًا وَمَسَاءًا . وَتُؤَكِّدَ عَدَدٌ مِنْ اَلرِّوَايَاتِ أَنَّ صَاحِبَ اَلزَّمَانِ عَجَلَ اَللَّهِ تَعَالَى فَرْجَهُ اَلشَّرِيفَ يَسْتَحْضِرُ يَوْمِيًّا وَاقِعَةَ اُلْطُفْ وَيَبْكِي بُكَاءٌ شَدِيدًا . صَاحِبُ اَلزَّمَانِ صَلَوَاتِ اَللَّهِ عَلَيْهِ يَرَىٰ هَذَا اَلْمَشْهَدِ كُلَّ يَوْمِ صَبَاحًا وَمَسَاءًا كَمَا جَاءَ فِي زِيَارَةِ اَلنَّاحِيَةِ اَلْمُقَدَّسَةِ : ( فْلَأَنْدِبِنْكْ صَبَاحًا وَمَسَاءً ، وَلْأَبْكِينْ عَلَيْكَ بَدَلُ اَلدُّمُوعِ دَمًا ) . - صَاحِبُ اَلْأَمْرِ يَرَىٰ أَعْمَالَنَا وَذُنُوبَنَا . إِنَّ اَلْإِمَامَ صَاحِبَ اَلزَّمَانِ (عَجَلُ اَللَّهِ فَرْجَهُ) يَرَانَا وَيَرَىٰ أَعْمَالَنَا مَا وَرَدَ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِ اَللَّهِ تَعَالَى : ( وَقَلَّ اِعْمَلُوا فَسَيَرَىٰ اَللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ) وَأَنَّ اَلْمُرَادَ مِنْ اَلْمُومِّنِينْ هُمْ اَلْأَئِمَّةُ اَلْأَطْهَارُ عَلَيْهِمْ اَلسَّلَامُ . فَهُوَ يَرَى كَلَامُنَا وَأَعْمَالُنَا وَكُلَّ مَايظَهْرْ مِنَّا وَيَرَىٰ كَذَلِكَ مَا وَرَاءَ اَلْكَلَامِ وَالسُّطُورِ كَالْفِكْرِ وَالنَّوَايَا وَيَعْرِفُ فِيمَا إِذَا كَانَتْ نِيَّاتُنَا وَأَفْكَارُنَا لِلَّهِ أَمْ لِغَيْرِهِ . فَكَيْفَ بِهِ إِذَا رَأَىٰ ذُنُوب شَيَّعَتْهُ؟. - اَللَّهُمَّ عَجَل لِوَلِيِّكَ اَلْمُنْتَقِمِ اَلْفَرَجِ .
أَنَّ البَنَاتِ لا يَسْتَطِعْنَ احْتِضَانَ أَهْلِ البَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ...اوَّلا يَجِبُ أَنْ نَعْرِفَ أَنَّ الإِمَامَ المَهْدِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، عِنْدَمَا يَظْهَرُ، سَتَكُونُ هُنَاكَ أُمُورٌ عِظَامٌ وَحُرُوبٌ وَأَحْدَاثٌ عَالَمِيَّةٌ، فَبِمَعْنَى أَنَّهُ لَيْسَ لَدَيْهِ وَقْتٌ لِمِثْلِ هٰذِهِ الأُمُورِ.
ثَانِيًاحَتَّى لَوْ قُلْنَا إِنَّ العَلَوِيَّاتِ أَوِ الأَوْلَادَ يَسْتَطِيعُونَ ذٰلِكَ، فَإِنْ فَعَلَ، فَسَيَفْعَلُهُ لِلْجَمِيعِ؛ لِأَنَّهُ إِمَامٌ عَادِلٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ.
ثَالِثًاـ النُّقْطَةُ الجَوْهَرِيَّةُ: إِنَّ الإِمَامَ عَلَيْهِ السَّلَامُ سَيُقَدِّمُ لَنَا مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ أَلْفِ حُضْنٍ؛ كَدُعَاءٍ يَهَبُهُ لَنَا، أَوْ هَدِيَّةٍ مِنْهُ، أَوْ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْنَا بِابْتِسَامَةِ فَخْرٍ وَسَعَادَةٍ، وَكَثِيرٍ مِنَ الأَشْيَاءِ الأُخْرَى.
رَابِعًا: لَا تُصَدِّقْ كُلَّ مَا يُقَالُ، فَهُنَاكَ أَفْكَارٌ وَنَظَرِيَّاتٌ لَمْ يَرِدْ بِهَا حَدِيثٌ أَوْ رِوَايَةٌ مُعْتَبَرَةٌ. وَمِمَّا ذُكِرَ فِي الرِّوَايَاتِ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ سَيَمْسَحُ عَلَى رُؤُوسِ العِبَادِ.
خَامِسًا: صَاحِبُ الزَّمَانِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا يَهُمُّهُ أَنْ نَكُونَ رِجَالًا أَمْ نِسَاءً، فَالعِبْرَةُ بِالإِيمَانِ وَالأَعْمَالِ وَالتَّقْوَى، وَلَيْسَ بِالجِنْسِ.
سَادِسًا:تَذَكَّرْ أَنَّ صَاحِبَ الزَّمَانِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا يَنْظُرُ إِلَى نَسَبِ الإِنْسَانِ فَقَطْ، بَلْ يَهْتَمُّ بِمَنْ يَلْتَزِمُ بِأَعْمَالِهِ، وَيُصْلِحُ قَلْبَهُ، وَيَتَحَلَّى بِالتَّقْوَى. وَفِي النِّهَايَةِ: أَصْبَحَ المَنْشُورُ مُطَوَّلًا، وَلٰكِنْ أَتَمَنَّى أَنْ تَكُونُوا قَدِ اسْتَفَدْتُمْ مِنْهُ.
