تحریفات تاریخ ایران

🛑شایعه ای که به کتابهای درسی هم راه یافته. به شایعه فرستادن دختری به اتاق خواب رضاشاه توسط آتاتورک درسفر به تورکیه پرداختیم . اینبار تیغ تیز پانفارسیسم سایت پرسمان دانشگاهیان رو هدف قرار داد باز یک لینک ونسخه MHT ازروزنامه جام جم رو درکانال قرار میدیم که اگر این مقاله رو هم درجام جم زدن نسخه دانلود شده جان سالم به درببره . @paniranism_review

🛑خداروشکر . اگراین فیلمهانبود قطعا مثل دروغهایی که از ۲۵۰۰سال پیش بافتین کلی جفنگیات تحویل مردم میدادین . این فیلمها عین تاریخن کتابهای تاریخی هستن که بدون واسطه وبدون دخالت نظرات مورخ به دست مارسیدن این وضعیت اسفناک پایتخته وای به حال سایر نقاط کشور @paniranism_review

🛑چاکرزن یاچگرزن یاچکرزن؟ پان‌فارسیسم صیغه را مسخره می‌کند، اما درباره چَگَرزن چیزی نمی‌گوید! در دوره ساسانی، رسمی به نام چَگَرزن (چاکرزن) وجود داشت. اگر مردی بچه‌دار نمی‌شد، میتوانست همسرش را به ازدواج مرد دیگری دربیاورد تا برای شوهر اول فرزند به دنیا بیاورد، این رسم پارسی بسیارزشت تر وبدتر از صیغه عربی بود ،این قرض دادن زن بود نه ازدواج نکته عجیب اینجاست که: - بچه از نظر قانونی، فرزند شوهر اول حساب می‌شد، نه پدر واقعی خودش. - زن از نظر حقوقی هنوز متعلق به شوهر اول بود. - بعد از مرگ زن هم بخشی از مراسمش را خانواده شوهر اول انجام می‌دادند. این رسم در منابع حقوقی زرتشتی دوره ساسانی آمده است. حالا سؤال این است: اگر قرار است سنت‌های تاریخی را نقد کنیم، چرا فقط صیغه هدف قرار می‌گیرد، اما درباره چگرزن کمتر صحبت می‌شود؟ اصلاح درایج چاکرتیم امروزی همریشه این لغت است . چکرزن یعنی زنی که ازنظر مرتبه پایین تراست وبرای چاکری به مرد دیگری داده میشود . 📚منبع صفحه پست ازکتاب:شاهنشاهی ساسانی .دکتر تورج دریایی ص ۱۷۲ 📙نسخه PDF کتاب در کانال موجود است. @paniranism_review

🛑زبان سومریان . حسن پیرنیا مینویسد: زبان سومری

🛑تصویر پوشاک مردم ماد در کتاب دیاکونوف! 📚منبع: تاریخ ماد، دیاکونوف، ص ۴۵۰ 📙نسخه PDF کتاب در کانال موجود است. انصافا کجای این لباسها به کردها میخوره اثری از شلوار سوپر گشاد نیست. @paniranism_review

🛑لباس مادی 📚منبع: تاریخ ماد، دیاکونوف، ص ۵۵۱ قطعا اون شخص نیزه به دست شلوار کوردی وگیوه نپوشیده وپایین تنه اش دامن بازه درهیچ کدام ازاین تصاویر شلواری نمیبینیم که ۵ نفر راحت توش جابشن لباس مادها بیشتر حالت دامن داره تاشلوارولی درنهایت کورد مادَ کُرَ 📙نسخه PDF کتاب در کانال موجود است. @paniranism_review

🛑تصویر لباس مادها. 📚منبع: تاریخ ماد، دیاکونوف، ص ۳۵۷ 📙نسخه PDF کتاب در کانال موجود است. من هرچی نگاه کردم توش شلوار کوردی وگیوه ندیدم شمادقت کنین شاید دیدین 😊 @paniranism_review

🛑پان‌فارسیست‌ها آن‌قدر از زندیه اسطوره می‌سازند که انگار اوج اقتدار ایران بوده است! اما نگاهی به نقشه‌های تاریخی کافی است؛ در زمان کریم‌خان زند (حدود ۱۷۷۶ میلادی)، بخش‌هایی مانند خراسان، قفقاز و افغانستان خارج از کنترل مستقیم حکومت زندیه بودند و برخی نواحی نیز تنها تابع یا خراج‌گزار محسوب می‌شدند، نه بخشی از قلمرو مستقیم. بنابراین، برخلاف روایت‌های تبلیغاتی، کوچکترین قلمرو ایران درزمان حکومت زندیه بوده است و نقشه ایران فعلی را مدیون قاجار هستیم والا زبان رسمی تهران هم الان معلوم نبود چه باشد چه برسد به مناطق شمالی وشرقی وغربی . تاریخ را نمیتوان با احساسات و شعار بازنویسی کرد. اگر قرار است درباره گذشته سخن بگوییم، باید به نقشه‌ها و منابع تاریخی تکیه کنیم، نه اسطوره‌سازی‌های سیاسی. @paniranism_review

🛑زبان های غیر ایرانی رایج در آذربایجان. دیاکونوف مینویسد: 🔸زبان نواحی کنونی آذربایجان و کردستان از قرن ۹ تا ۷ قبل میلاد غیر ایرانی بوده. 🔹زبان شرق ماد(حوالی تهران و اصفهان کنونی) جزو زبان های ایرانی بوده که گویشوران آن از آسیای میانه به آن نواحی مهاجرت کرده بودند. 📚منبع: تاریخ ماد، دیاکونوف، ص ۱۹۳ 📙نسخه PDF کتاب در کانال موجود است. 🟠پانفارسیسم جوری میگه زبان آذربایجان آذری بوده انگار از اول اینجا بودن. نه آقایان پان آریایی حتی خود شماهم مهاجر هستین . @paniranism_review

🛑 قدیمی‌ترین تصویر سیمرغ شاهنامه کجاست؟ ✅تصویر فوق بازسازی سیمرغ از توصیفات ونقاشیهای بجا مانده است. فرانتس گرنه، ایران‌شناس فرانسوی، در مرور پژوهش ماتئو کامپارتی می‌نویسد که قدیمی‌ترین تصویر قابل‌تطبیق با سیمرغ اسطوره‌ای نه در هنر ساسانی، بلکه در نقاشی‌های دیواری پنجکنت دیده می‌شود. پنجکنت شهری باستانی در ناحیهٔ سغد است که امروزه در کشور تاجیکستان و در نزدیکی سمرقند قرار دارد. به گفتهٔ گرنه، موجود دیده‌شده در این نقاشی‌ها دارای سر و پنجه‌های شیر و بدنی با ویژگی‌های آبزی است و با سیمرغ مرتبط با زال و رستم سازگارتر از موجود مشهور هنر ساسانی به نظر می‌رسد. او تأکید می‌کند که این تصویر با موجود رایج هنر ساسانی، که معمولاً با سر سگ و دم طاووس نمایش داده می‌شود، تفاوت دارد و بنابراین نباید آن دو را یکسان دانست. لینک مقاله گرنت @paniranism_review

🛑 فرانتس گرنه: سیمرغ ساسانی با سیمرغ اسطوره‌ای متفاوت است . فرانتس گرنه، ایران‌شناس برجستهٔ فرانسوی، در مرور مقالهٔ ماتئو کامپارتی، این شناسایی سنتی را مورد تردید قرار می‌دهد. او می‌نویسد که باید میان Sēnmurw (سیمرغ) و Pseudo-Sēnmurw (شبه‌سیمرغ) تفاوت قائل شد. به گفتهٔ او، سیمرغ مرتبط با زال و رستم تنها در نقاشی‌های پنجکنت (حدود سال ۷۴۰ میلادی) دیده می‌شود و با موجود رایج هنر ساسانی تفاوت دارد. @paniranism_review