خزائن التاريخ | History Vault 🕰

أحد أقدم جسور بغداد على نهر دجلة بين الكرخ والرصافة صورة توثيقية تعود الى زمن الدولة العثمانية سنة 1914

شتاء ستالينجراد.. حين انكسر الغزاة الالمان أمام الجليد والجوع هو مشهد واحد، لكنه يساوي لاف الكلمات... جندي ألماني يتشبث بكوب معدني يبحث فيه عن دفء مفقود وسط جليد لا يرحم ملامحه متجمدة، عيناه غارقتان في تعب لا يوصف.. قنابله على خصره، لكن أي فائدة للسلاح حين يهزمك الجوع والصقيع ؟ هكذا تحول الجيش الذي اجتاح أوروبا إلى أشباح تتوسل رشفة ماء ساخن وفي ستالينجراد، لم يكن الموت رصاصة فقط... كان بردا، كان جوعا، كان استسلامًا حتميًا أمام قدر التاريخ إنها اللحظة التي انكسر فيها غرور الناzي، وسقط وهم الجيش الذي لا يُقهر

الصورة للشهيد دقسي عبد السلام مواليد قسنطينة

‌‎#صور_تاريخية #الجزائر صورة من ‎الجزائر عام 1961 جنود فرنسا يقتادون شاب جزائري مقاوم بعد تقييده من رجليه ويديه .. خزائن التاريخ | History Vault 🕰:

#المانيا مواطنون ألمان في برلين هاربون من السوفييت عام 1945 خزائن التاريخ | History Vault 🕰:

الشاعر الذي هجا زوجته وأمه وأباه وذات يوم أراد أن يهجو أحدا فلم يجد فهجا نفسه .. الحطيئة : هجاء الزوجة .. لَهَا جِسْمُ بُرْغُوثٍ وَسَاقُ بَعُوضَةٍ .. وَوَجْهٌ كَوَجْهِ الْقِرْدِ بَلْ هُوَ أَقْبَحُ تَبْرُقُ عَيْنَاهَا إذَا مَا رَأَيْتَهَا .. وَتَعْبِسُ فِي وَجْهِ الْجَلِيسِ وَتَكْلَحُ لَهَا مضحك كَالْحَشِّ تَحْسِبُ أَنَّهَا .. إذَا ضَحِكَتْ فِي أَوْجُهِ النَّاسِ تَسْلَحُ إذَا عَايَنَ الشَّيْطَانُ صُورَةَ وَجْهِهَا .. تَعَوَّذَ مِنْهَا حِينَ يُمْسِي وَيُصْبِحُ وقال في أبيه وعمه وخاله .. لـحـاك الله ثــم لـحــاك حـقـا ..أبـا ولحــاك مـن عـم وخــال فنعم الشيخ أنت لدى المخازي .. وبئس الشيخ أنت لدى المعالي وهجا أمه بقوله : تَنَحِّي فَاجْلِسِي عَنِّي بَعِيدًا .. أَرَاحَ اللَّهُ مِنْك الْعَالَمِينَا أغربالا إذَا اُسْتُوْدِعَتْ سِرًّا .. وَكَانُونَا عَلَى المتحدثينا حَيَاتُك - مَا عَلِمْت - حَيَاةَ سُوءٍ .. وَمَوْتُك قَدْ يُسِرُّ الصَّاحِبِينَا ويروي عنه أنه رغب في قول الهجاء فلم يجد من يطلق عليه سهام هجائه وشتمه فضاق ذرعا فلم يجد إلا نفسه يهجوها ويشتمها فقال : أَبَتْ شَفَتَايَ الْيَوْمَ إلا تَكَلُّمًا .. بِسُوءٍ فَمَا أَدْرِي لِمَنْ أَنَا قَائِلُهُ ..! أَرَى لِي وَجْهًا قَبَّحَ اللَّهُ خَلْقَهُ .. فَقُبِّحَ مِنْ وَجْهٍ وَقُبِّحَ حَامِلُهُ ..

‏اللاذقية – 1929 🇸🇾✨ #سوريا

‏مملكة ماري لؤلؤة الفرات المنسية الواقعة على نهر الفرات في سوريا (قرب البوكمال حالياً) واحدة من أقدم وأبرز الممالك التي سكنها وحكمها الأموريون (العموريون) في التاريخ القديم، حيث سكنتها القبائل الأمورية الأولى، وأعادت بناءها لتصبح مركزاً إقليمياً مهماً قبل القرن الـ25 قبل الميلاد

خادم المرحاض أو "مسح مؤخرة" الملك كانت أقذر وأقوى وظيفة في التاريخ! منذ القرن السادس عشر وحتى القرن الثامن عشر، كان ملوك إنجلترا يعينون نبلاء لأداء أكثر المهام خصوصية تحت مسمى "خادم المرحاض". كانت وظيفته تتضمن تنظيف الملك بعد قضاء حاجته على مقعد محمول مبطن بالمخمل وداخل صندوق خشبي. خادم المرحاض لم يكن فقط مسؤولا عن هذه المهمة بل كان مقربًا جدًا من الملك، ويُستشار في الأمور السياسية والشخصية. حتى أن السير أنتوني ديني، خادم هنري الثامن، كان يوقع الوثائق باسم الملك. كانت آراؤهم مؤثرة لدرجة أنها ساهمت في تأجيج الحرب الأهلية الإنجليزية في القرن السابع عشر. بدأت هذه الوظيفة في عهد هنري السابع عام 1495 وبلغت ذروتها في عهد هنري الثامن، الذي عين أربعة خدام في نفس الوقت: ويليام كومبتون، هنري نوريس، توماس هينيج، وأنثوني ديني. تخيل أن شخصًا من طبقة النبلاء كانت مهمته تنظيف مؤخرة الملك بعد قضاء حاجته، ثم تنظيف المقعد بالكامل! هذه الوظيفة استمرت لعدة قرون حتى اختفت في بداية القرن العشرين في عهد الملكة فيكتوريا. هل من أحد يقبل بهذه الوظيفة مقابل السلطة والنفوذ في أيامنا هذه؟

حيان، حلب #ربيع_سوريا

‏قلعة جعبر، الرقة #ربيع_سوريا

طريق الجامعه اللادقيه #ربيع_سورية

‏في 29ابريل من عام 1945 تم القبض على بينيتو موسوليني وعشيقته كلارا بيتاتشي على يد مقاومين شيوعيين إيطاليين، أثناء محاولتهما الفرار إلى سويسرا وبدل تسليمهم إلى قوات الحلفاء قاموا بإعدامهما رميًا بالرصاص دون محاكمة وبعد ذلك نُقلت جثتاهما إلى ميلانو، حيث تم تعليقها في ساحة ساحة لوريتو، ميلانو في مشهد صادم عكس نهاية النظام الفاشي في إيطاليا 🇮🇹

عز الدين بن شداد : حلب أعظم البلاد جمالا و أفخرها زينة و جلالا ، مشهورة بالفخار ، علية البناء و المنار ، ظلها ضاف و ماؤها صاف و سعدها واف . لم تزل منهلا لكل وارد و ملجأ لكل قاصد ، لم تر العين أجمل من بهائها و لا أطيب من هوائها و لا أظرف من أبنائها . ابن بطوطة : حلب من أعز البلاد التي لا نظير لها في حسن الوضع و إتقان الترتيب و اتساع الأسواق و انتظام بعضها ببعض و أسواقها مسقفة بالخشب فأهلها دائما في ظل ممدود و قيسارتها التي لا تماثل حسنا و كبرا و هي تحيط بمسجدها و هي من المدن التي تصلح للخلافة . داندولو- قنصل البندقية عام 1599 م : حلب الهند الصغيرة بخاناتها الواسعة و تجارها الأغنياء و مبانيها الجميلة . ابن جبير : قدرها خطير و ذكرها في كل مكان يطير ، خطابها من الملوك كثير ، و محلها في النفوس أثير ، فكم هاجت من كفاح و سلّ عليها من بيض الصفاح ، هذه حلب كم أدخلت ملوكها في خبر كان ، و نسخت صرف الزمان بالمكان …. هيهات سيهرم شباب و يعدم خطابها و يسرع فيما بعد حين خرابها . جون دافيد : كتاب الكون العجيب 1848 على عكس ما يحسه الأجنبي في أية ناحية أخرى من نواحي الإمبراطورية العثمانية فانه لا يشعر بحلب بأنه متكدر أبدا . منقول . ما قاله المتنبي عن حلب وكأنه اليوم يصفها .. : أتيت أرى الشهباء لكنَّ خيبة .. أطاحت بأحلامي وأدمت صباحيا فحطت سحابات من الحزن في .. دمي كأنِّي أرى ما لا يُرى في دمائيا لقد بات فيها كلُّ شيء مشوها .. فقد ضيعوها واستباحوا تراثيا كأنِّي بها أمست بقايا مدينة إلى .. الموت قد أمسى بها النجم هاويا سأرحل .. لا شعري يعيد مدينتي .. ولا أدمعي تحيي دهورا خواليا لعلي أرى الشهباء في قبر وحدتي .. فأبعثها .. فالقبر أمسى عزائيا أضم بقاياها واحيي رميمها .. وأطلقها بيضاء للحب ثانيا (وأهل حلب يتصفون غالبا بحسن الصورة والصوت والخط ..أكثر مما عند غيرهم من اهالي بر الشام). كتاب المرآة الوضية - ص١٤٦

بعض ما قيل عبر التاريخ في ذكر حلب ♡ .. #المتنبي : لا أقمنا في مكان و إن طاب و لا يمكن المكان الرحيل كلما رحبت بنا الروض قلنا حلب قصدنا و أنت السبيل فيك مرعى جيادنا و المطايا و إليها وجيفنا و الذميل (الوجيف و الذميل : عدو الخيل و سير الإبل ) #أبو_العلاء_المعري : ( أمه حلبية من بني سبيكة ) حلب للوارد جنة عدن و هي للغادرين نار سعير و العظيم العظيم يكبر في عينه منها قدر الصغير الصغير و في #رسالة_الغفران : يا شاكي النوب انهض طالبا حلبا نهوض مضنى لحسم الداء ملتمس و اخلع إذا حاذيتها ورعا كفعل موسى كليم الله في القدس أبو الفتيان بن حيّوس : يا صاحبي إذا أعياكما سقمي فلقياني نسيم الروح من حلب ابن الوردي ( العهد المملوكي ) : أيا أرض الشمال فدتك نفسي و أصغر أن أقول فداك مالي و قالوا : مل إلى جهة سواها فقلت : القلب في جهة الشمال كشاجم ( من شعراء سيف الدولة ) : و ما أمتعت جارها بلدة كما أمتعت حلب جارها هي الخلد يجمع ما تشتهي فزرها فطوبى لمن زارها الملك الناصر : إذا حلب وافيتها حيّ أهلها و قل لهم : مشتاقكم لم يهوّم محمد الخضري ( العصر الأيوبي ) : و كل يوم مر في غيرها فغير محسوب من العمر محمد بن علي ( العصر الأيوبي ) : حلب تفوق بمائها و هوائها و بنائها و الزهر من أبنائها نور الغزالة دون نور رحابها و الشهب تقصر علة مدى شهبائها بلد يظل به الغريب كأنه في أهله فاسمع جميل ثنائها جعفر بن محمود ( العصر الأيوبي ) : حيّا الحيا تربة الشهباء من حلب بما تدر على الأنواء من حلب ابن أبي طي النجار (العصر الأيوبي ) : هي أس الفخار من نال أعلاها تعالى مخالفة و تغالى و محل العلاء من حل فيها تاه كبرا و عزة و جلالا أبو الحسن الغرناطي ( القرن 14 ) : حلب أنها مقر غرامي و مرامي و قبلة الأشواق و علوّ الشهباء حيث استدارت أنجم الأفق حولها كالنطاق يوسف نقيب أشراف حلب : قل لمن رام النوى عن بلدة ضاق فيها صدره من حرج علل القلب بسكنى حلب إن في الشهبا باب الفرج ابن مشرق المارديني ( القرن 14 ) : حي حما الشهبا حقا إنها مدينة يرتع في نعيمها نسيمها ألطف شيء في الورى و أهلها ألطف من نسيمها محاسن الشهاب الحلبي : شوقي شديد إلى لقياك يا حلب من نازح شفه في بعده النصب فلاعج الشوق قد أودى تغرمه و هذه المهلكات الوجد و الوضب #أبو_الهدى_الصيادي : يا هل ترى أجلي يطول زمانه برخي عيش طيب و أعيش و أزور في الشهبا قبلة مهجتي و تلوح لي من بعد المعرة حيش الأخطل الصغير : نفيت عنك العلة و الظرف و الأدبا و إن خلقت لها إن لم تزر حلبا لو ألف المجد سفرا عن مفاخره لراح يكتب في عنوانه حلبا شبلي الملاط : وددت لو أن في الشهبا داري إذا أزمعت عن و طني ارتحال ا خليل مطران : جئتهم و الفؤاد بي خافق كلما اقترب إن من قال فيهم أعذب المدح ما كذب قسطاكي حمصي : يا موطن الأدب الصحيح و مجمع الشيم الكريمة أهلوك خير الناس أخلاقا و أصدقهم عزيمة يفديك يا حلب الكرام بكل ذي قدر و قيمة عادل الغضبان : نشرت على جنباك الشهب فدعيت بالشهباء يا حلب أنت العروس أتم جلوتها هذا الأزار الأبيض العجب زكي قنصل : ناجيت طيفك في الأحلام يا حلب فهزني من هواك الزهو و الطرب و كل حاضرة في الشرق حاضرتي و لكن أجمل دار زرتها حلب عبد الله يوركي حلاّق : شاخ الزمان و قلعة الشهبا ظلّت في صباها ما غبت عنها ساعة إلا حننت إلى لقاها سئل الخلود بمن تباهي ؟ قال با لشهبا و تاها محمد كمال : ليس مني بل منك أنت العطاء أنت سر الإبداع يا شهباء كيف أخشى من الزمان افتقارا و انتسابي إلى ثراك ثراء بهيجه ادلبي مصري : إذا لم يكن بد من الصمت فالهوى بريد إلى قلب المحب وما طوى وقفت بباب فاستوت فيه حيرتي فأغلقت باب الحرف والحرف بي هوى توسلت بالريح التي هي صرختي ولملمت أسمائي فحاق بي النوى أنا اليوم من كهف الرؤى قد حملتني لأرفو على روحي الرحيق وما حوى تركت الذي يخفي تواشيح عزلتي وإن كان صمتي في خفاياي قد غوى أتيت كمن تقفو خطى السر قبله وقبلي تجلى غائب السر واستوى خفضت جناح الصمت حتى وجدتني فؤادا من الأحلام قد غب وارتوى لأجلك قد أبدلت صمتي بسكره وما السكر إلا للمريد وما نوى حروفي تجلت في قناديل عشقها وفي ظلها هام النسيمي في الهوى فدار بها رقص السماح بنشوة وللروح ياشهباء سرك قد أوى كأني من الأسرار أسري لقلعة روى الدهر عنها في المسافات ما روى أهيم بها مذ كانت الروح طفلة ومازالت الأضلاع يستافها الجوى كأني وعين القلب قد حار كشفها أحار بحسن صاغه الدهر ماذوى كأنك ياشهباء شمس معارف تصوغين للدهر الخلود إذا انطوى * وصف الرحالة و المستشرقين ** ياقوت الحموي ( معجم البلدان ) : إن الله خص حلب بالبركة و فضلها على جميع البلدان .

ولاية حلب في العصر العثماني

صورة ملوّنة لاحتجاج شعبي في إسطنبول ضد الضمّ غير القانوني للبوسنة من قبل الإمبراطورية النمساوية المجرية، عام 1908.

‌‎#صورة من ‎#تايوان 1931 وتحديدًا في منطقة ووشه (Wushe)، حيث وقعت واحدة من أكثر الانتفاضات دموية ضد الاستعمار الياباني، عُرفت باسم حادثة موشا قاد الزعيم من شعب السيديق الصيني (Seediq) تمردًا مفاجئًا ضد الإدارة اليابانية، بعد سنوات من القمع والإذلال ومحاولات طمس الهوية والثقافة وبدأ الهجوم خلال مهرجان رياضي ياباني، حيث قُتل عدد كبير من المسؤولين والمستوطنين. فكان الرد الياباني قاسيًا جدًا. أطلقت اليابان حملة انتقامية واسعة، استخدمت فيها القوة العسكرية بشكل غير مسبوق، بما في ذلك القصف وحتى الغازات السامة ضد القرى الجبلية. ولم يكن الهدف فقط إنهاء التمرد، بل كسر روح المقاومة الصينية بالكامل. لاحقًا، لجأت السلطات اليابانية إلى سياسة أخطر فرق تسد : تفريق أبناء الشعب الواحد وتحريض بعض القبائل ضد الأخرى. فتم تسليح مجموعات من السيديق ( صحوات ) المتحالفة مع اليابان، وأُرسلت لمطاردة المتمردين على الاحتلال فتحولت المواجهة إلى صراع داخلي مأساوي، حيث طُورد الرجال، وقُتل العديد منهم بقطع الرؤوس، ولم يسلم حتى الأطفال. كانت هذه السياسة تهدف إلى زرع الانقسام وضمان عدم تكرار أي تمرد موحد ضد الاحتلال. ورغم أن اليابان قدمت نفسها لاحقًا كقوة “حديثة” و”مسالمة”، فإن تاريخها الاستعماري في آسيا يحمل صفحات مظلمة من تايوان إلى كوريا والصين.