ࠝ ֢ زَادُ طَــــــــالِــبَــــةٍ ࠝ𓂆

ابن القيم | الوابل الصيب

✍🏻 دروس اليوم:-

أُصُولُ الفِرَقِ وَالمُخَالَفَةِ لِأَهْلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ

١- الخوارجُ: وهم أوَّلُ فِرقَةٍ خَرَجَت في الإسلامِ، ظَهَرَت في أواخِرِ عَصرِ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ، فكفَّروا عثمانَ بنَ عفَّانَ وعليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُما، ومَن والاهُما، فقاتَلَهُم عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ. ومِن مُعتَقَداتِهِم: تكفيرُ صاحِبِ الكَبيرةِ.

٢- الرَّوافِضُ: وهم فِرقَةٌ زَعَمَت أنَّ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ أحقُّ بالخِلافةِ ممَّن قَبلَهُ، وغلا فيهِ بعضُهُم، وادَّعَوا فيهِ الأُلوهيَّةَ. ومِن مُعتَقَداتِهِم: عِصمَةُ أئمَّتِهِم مِنَ الخَطَأِ، والتَّقِيَّةُ.

٣- القَدَرِيَّةُ: وهم فِرقَةٌ أنكَرَتِ القَدَرَ، وغُلاتُهُم زَعَموا أنَّ اللهَ لا يَعلَمُ بالأمرِ إلَّا إذا وَقَعَ.

٤- المُرجِئَةُ: وهم فِرقَةٌ تقولُ بإخراجِ العَمَلِ عن مُسمَّى الإيمانِ، وأشهَرُ أقوالِهِم أنَّ الإيمانَ هو التَّصديقُ فقط دونَ العَمَلِ. ومِنهُم مَن يقولُ: إنَّهُ القولُ باللِّسانِ وحدَهُ، ومِنهُم مَن يقولُ: إنَّهُ المَعرِفَةُ بالقَلبِ فقط، ومِنهُم مَن يقولُ: إنَّهُ بالقَلبِ واللِّسانِ فقط. ومِن مُعتَقَداتِهِم: أنَّهُ لا تَضُرُّ معَ الإيمانِ مَعصِيَةٌ، كما لا تَنفَعُ معَ الكُفرِ طاعَةٌ؛ لِكونِ الإيمانِ عندَهُم لا يَزيدُ ولا يَنقُصُ.

٥- الجَهْمِيَّةُ: وهم أتباعُ جَهمِ بنِ صَفوانَ السَّمَرقَنديِّ، ومِن مُعتَقَداتِهِم: نَفيُ الأسماءِ والصِّفاتِ عنِ اللهِ، وقدِ اتَّفَقَتِ الأُمَّةُ على تكفيرِهِم.

— ابنُ عُثَيْمِين

﴿ وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾