عـمـر أبـو إبـراهـيـم الـحـنـبـلـي
Kanalga Telegram’da o‘tish
Ko'proq ko'rsatish
Mamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
277
Obunachilar
-224 soatlar
-67 kun
Ma'lumot yo'q30 kun
Postlar soni
Ma'lumot yuklanmoqda...
Reaktsiyalar
Izohlar
Telegram Yulduzlari
Eng yaxshi postlar bo'yicha
Ma'lumot yuklanmoqda...
Nashrni tahlil qilish
Postlar | Ko'rish dinamikasi | |||||
 Имам ас-Сиджзи немного неправильно объяснил и ошибся в грамматике арабского языка.
Он разъяснил это так будто мутакаллимы утверждают что нисхождение это его действия на небе хотя на самом деле он хотел сказать что они это отрицают
Но знаете в чём прикол? Мухаккик не поняв этого начал отрицать что это действия Аллаха на небе, и ещё говорит что это ташбих! СубханАллах 🤣😂🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 | 4 | 0 | 0 | 0 | Statistikani ko‘rish uchun tizimga kiring | |
 Имам ас-Сиджзи сказал: Никто из них (саляфов) не отвергал этот хадис(о нисхождении), не отводил его от его явного смысла к толкованию, противоречащему ему, и не говорил, что это действие, которое Он совершает на небе, как это сказали некоторые мутакаллимы. | 9 | 1 | 0 | 0 | Statistikani ko‘rish uchun tizimga kiring | |
sticker.webp | 46 | 0 | 0 | 0 | Statistikani ko‘rish uchun tizimga kiring | |
У меня мурсаль от аль-Хасана и Ибрахима не настолько сильный, чтобы как-то их защищать) Я привёл это лишь для разъяснения того как происходит мурсаль
Тот же аль-Хасан который передал от группы людей убеждения Джахма о том что Ад исчезнет от Умара в форме мурсаля | 30 | 1 | 0 | 0 | Statistikani ko‘rish uchun tizimga kiring | |
Он да помилует его Аллах сказал: Затем, в эпоху табиинов, стали известны мазхабы многих из их факихов, в передаче хадисов в форме мурсаль, например, Саида ибн аль-Мусаййиба из числа жителей Медины. Подобным же образом поступал аш-Шафи‘и, он особенно полагался на свои мурсали, поскольку редко передавал хадис в форме мурсаль, если только этот хадис не был известен также через другого передатчика с непрерывным иснадом.
Так же поступали аль-Хасан ибн Аби аль-Хасан аль-Басри и Ибрахим ибн Язид ан-Наха‘и аль-Куфи — оба были имамами Ирака своего времени, первый в Басре, второй в Куфе. Оба прямо заявляли, что каждый из них передаёт хадис в форме мурсаль лишь в том случае, если слышал его от группы людей. Если же он слышал его только от одного человека, то называл его по имени.
Тебе уже стало ясно, что люди считали что-либо достоверно установленным, если слышали об этом от трёх или четырёх человек, известных своей справедливостью и точностью в передаче информации.
Они считали маловероятным, что эти люди могли заранее договориться между собой о передаче какого-либо сообщения, вызывающего сомнение. Также они считали маловероятным, чтобы у всех них одновременно возникла одна и та же ошибка, если каждый из них передавал сообщение независимо от других, основываясь на том, что услышал от своих товарищей.
Если бы люди не считали, что сообщение, переданное группой надёжных людей, даёт знание о достоверности услышанного, они не выносили бы по этому поводу категоричного суждения.
Более того, среди сподвижников мы встречаем немало случаев, когда человек слышал хадис от другого сподвижника, а затем передавал его уже от имени Пророка ﷺ с полной уверенностью, говоря: «Посланник Аллаха сказал…». При этом он не упоминал человека, от которого непосредственно услышал этот хадис. Исключением были некоторые случаи или ситуации, когда его специально спрашивали об этом.
Из всего этого становится ясно, что сподвижники считали хадис достоверно установленным, если его передатчик был, по их мнению, надёжным, справедливым, точным и осмотрительным. | 55 | 1 | 0 | 0 | Statistikani ko‘rish uchun tizimga kiring | |
 +1Справедливы слова имама ас-Сиджзи о мурсаль-хадисах переданных заслуживающими доверия людьми | 52 | 1 | 6 | 0 | Statistikani ko‘rish uchun tizimga kiring | |
sticker.webp | 52 | 0 | 0 | 0 | Statistikani ko‘rish uchun tizimga kiring | |
Знакомая ситуация?
Аль-Барбахари совершил в отношении аль-Ашари тот же поступок, что и Ахмад в отношении Дауда | 65 | 2 | 7 | 0 | Statistikani ko‘rish uchun tizimga kiring | |
Ибн Аль-Мибрад сказал: Среди них также имам Абуль-Хасан ад-Даракутни, который сторонился их. У него имеются высказывания, с порицанием в их адрес. | 83 | 4 | 0 | 0 | Statistikani ko‘rish uchun tizimga kiring | |
Шейхуль Ислам аль-Ансари сказал: я слышал, как аль-Хасан ибн Абу Усама говорил: Я слышал, как мой отец (Абу Усама аль-Макки) сказал: Да проклянет Аллах Абу Зарра, ведь он был первым, кто при-нес калям в аль-Харам и первым, кто распространил его среди жителей Магриба.
Передал его аль-Харави в «Замм аль-Калям» (1317). | 84 | 6 | 0 | 0 | Statistikani ko‘rish uchun tizimga kiring | |
Абуль Валид аль-Баджи сказал: Абу Зарр, который был склонен к его [аль-Бакылляни] учению, сказал: Я шёл в Багдаде вместе с хафизом ад-Даракутни, и мы встретили Абу Бакра ибн ат-Тайиба [аль-Бакылляни]. Шейх Абу аль-Хасан [ад-Даракутни] обнял его и поцеловал его лицо и глаза. Когда мы расстались, я спросил его: Кто этот человек, с которым ты поступил так, как я не ожидал от тебя, ведь ты имам своего времени? Он ответил: Это имам мусульман и защитник религии, этот судья Абу Бакр Мухаммад ибн ат-Тайиб. | 85 | 6 | 0 | 0 | Statistikani ko‘rish uchun tizimga kiring | |
sticker.webp | 87 | 0 | 0 | 0 | Statistikani ko‘rish uchun tizimga kiring | |
Я посмотрел перевод этого асара от Абу Умара Салима аль-Газзи, но он пропустил слово «قَوْمٍ» и перевёл фразу без него:
«Все знают, кому они поклоняются, кроме джахмитов».
Дайте этому суруриту очки | 1 | 0 | 0 | 0 | Statistikani ko‘rish uchun tizimga kiring | |
Я посмотрел перевод этого асара от Абу Умара Салима аль-Газзи, но он пропустил слово «قَوْمٍ» и перевёл фразу без него:
«Все знают, кому они поклоняются, кроме джахмитов»
Дайте этому сурируту очки | 1 | 0 | 0 | 0 | Statistikani ko‘rish uchun tizimga kiring | |
 Ибн аль Мубарак сказал: Каждая община знает, чему она поклоняется, кроме джахмитов. | 98 | 6 | 7 | 0 | Statistikani ko‘rish uchun tizimga kiring | |
sticker.webp | 86 | 0 | 0 | 0 | Statistikani ko‘rish uchun tizimga kiring | |
Завтра буду заново читать эту книгу и выложу что-нибудь полезное | 89 | 1 | 1 | 0 | Statistikani ko‘rish uchun tizimga kiring | |
sticker.webp | 86 | 0 | 0 | 0 | Statistikani ko‘rish uchun tizimga kiring | |
Передают, что Абу Абдуллах аль-Варрак известный как Джаваз сказал: Я работал в библиотеке у Дауда аль-Исфахани, и в один из дней, когда я был у него в галерее вместе с группой приезжих, кто-то спросил его о Коране, и он сказал: Коран — это то, о чём Аллах сказал: «К нему прикасаются только очищенные» (40:79), и «находящийся в хранимом Писании» (56:78) не является творением.
Что же касается того, что находится у нас, и к нему могут прикасаться люди в состоянии осквернения и женщины во время месячных, то это сотворено.
Казый Ахмад ибн Камиль сказал: Это мнение ан-Наши'а, и это неверие в Великого Аллаха.
Его передали аль-Хатыб в «Тарих Багдад» (8/374) и через него Абу Яла в «Табакат аль-ханабиля» (1/277) | 83 | 5 | 0 | 0 | Statistikani ko‘rish uchun tizimga kiring | |
Передают, что Исхак ибн Бахлюль сказал: Я слышал, как Ибн Абу Увейс говорил: Коран слово Аллаха, Всевышнего и Великого, и он от Аллаха, а все, что свойственно Аллаху, не является творением.
Передал Абдуллах ибн Ахмад в «ас-Сунна» 179 | 79 | 3 | 0 | 0 | Statistikani ko‘rish uchun tizimga kiring |
