Д.А.К.
Kanalga Telegram’da o‘tish
🏛 Древность. Античность. Классика. 🦆 С пернатым гидом по реке Истории! От быта римских инсул — к интригам Сената, и обратно. Присоединяйтесь к обсуждению! Ваш проводник — Д.А.К. #рим #повседневность #религия #крылатая_латынь
Ko'proq ko'rsatishMamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
351
Obunachilar
+424 soatlar
+217 kunlar
+14130 kunlar
Postlar soni
Ma'lumot yuklanmoqda...
Reaktsiyalar
Izohlar
Telegram Yulduzlari
Eng yaxshi postlar bo'yicha
Ma'lumot yuklanmoqda...
Nashrni tahlil qilish
Postlar | Ko'rish dinamikasi | |||||
📖 CAUSA BIBENDI
(ка́уза бибэ́нди)
🎯 Буквально: «повод для питья»
💡 Смысл: причина выпить (или предлог для застолья)
Выражение causa bibendi не принадлежит перу какого-то конкретного автора. Идея 🍷 «найти повод выпить» была органичной частью повседневной жизни римлян.
Фраза из 🗣️ древних разговоров стала обобщением римской культуры застолий.
🍽️ Римский пир (convivium) перенял многие черты у греческого симпосия. Но были и особенности.
Например, основная трапеза (cena) сменялась commissatio – по большому счёту, попойкой. Она могла длиться до глубокой 🌙 ночи. Там-то causa bibendi и была кстати.
🛐 Застолье начиналось с возлияний богам. Первое вино проливали в честь Юпитера или домашних ларов.
Это была священная causa, без которой было не обойтись.
🏠 Возвращение близкого человека из путешествия, военной службы или дальнего плавания считалось отличным поводом для праздника.
Когда друг поэта Горация, Помпей Гросф, благополучно вернулся домой после долгих лет гражданских ⚔️ войн, поэт призвал отметить это хорошим вином.
И достал выдержанное массикское вино (vinum Massicum) - из лозы со склонов ⛰️ горы Массика в Кампании.
👤 Спонтанный приход дорогого гостя был поводом для возлияний, хорошо известным всем соседним народам (чем, по-видимому, злоупотребляли).
В Риме 🤝 гостеприимство (hospitium) было священным институтом, и встречать друга без чаши вина считалось дурным тоном.
Этикет позволял гостю «помочь» хозяину, если тот по какой-то причине замешкался и не достал чаши: следовало громко провозгласить тост за здоровье 👑 принцепса (salus Augusti).
Это был своеобразный ультиматум: отказ от такого тоста могли истолковать как оскорбление величия принцепса (и обвинить в государственном преступлении).
Если и тут вино не появлялось, «гость» мог смело считать себя врагом в этом доме.
💧 Жажда тоже была веской причиной выпить. И не только настоящая, но и «будущная».
Римляне отмечали: вино временно утоляет жажду, но и порождает новую. В ♨️ термах посетители порой осушали кубок за кубком, но жажду так и не побеждали.
🏆 Не менее веской causa bibendi была победа.
Узнав о разгроме Антония и 🐍 Клеопатры, Гораций начал одну из своих самых знаменитых од словами: Nunc est bibendum – «Теперь надо пить!».
Но римляне не ограничивались военными успехами. Это могли быть: заключение удачной сделки, положительное решение в суде, получение должности (включая победу на выборах).
🎂 День рождения (dies natalis) традиционно сопровождался пиром и вином. Поэты постоянно упоминали праздничные застолья по случаю дня рождения друзей и покровителей.
Гораций при описании такого пира в честь Мецената назвал этот день «священнее дня собственного рождения». Столь значимо было разделить трапезу с человеком, которому он был обязан судьбой.
🍇 Наконец, существовали и поводы, напрямую связанные с вином.
Завершение сбора винограда и получение нового вина (vinum novum) традиционно сопровождались праздниками, жертвоприношениями и совместными возлияниями.
💬 Сегодня causa bibendi можно использовать как ироничное обозначение любого повода для застолья:
Causa bibendi ultima: нашли старого друга спустя десять лет
Первый день отпуска сам по себе causa bibendi
📍 Causa bibendi – актуальное напоминание о том, как мастерски римляне умели находить повод откупорить очередную амфору.
Causa была рядом, её нужно было только 😉 заметить.
#крылатая_латынь #вино #повседневность #ритуал #лары #гораций #культура | 144 | 14 | 0 | 3 | Loading... | |
Вольтурналии: что такое «осень»?
Это риски. Риски паводка под склада́ми
В римском календаре 🗓️ 27 августа лаконично значилось: Volturno flamini sacrum – «фламин Вольтурна совершает жертву».
🍂 В этот день, когда основной урожай уже сняли, римляне обращались к Вольтурну (Volturnus).
Римский энциклопедист Варрон выводил имя божества из глагола volvere – «катить» или «вращать».
Вольтурн относился к di indigetes – исконным ✨ божествам, воплощавшим силы природы.
🛶 Изначально Вольтурн был богом кампанской реки Volturnus (совр. Вольтурно). В Риме его культ связали с Тибром, отождествив с местным речным божеством.
Бог реки олицетворял силу, напрямую влиявшую на благополучие жителей.
Конец августа был тревожным временем для земледельца. В амбарах лежали результаты труда целого года, а впереди были 🌧️ осенние дожди и паводки.
Разлив реки мог 🌊 подтопить склады и амбары, поставив под угрозу запасы на следующий год.
🧑⚖️ Для столь «узкоспециализированного» божества в государстве имелся персональный жрец.
Flamen Volturnalis (фламин Вольтурна) входил в число двенадцати младших фламинов, учреждённых, по преданию, 👑 царём Нумой Помпилием.
Присутствие в этом древнем списке показывает, насколько ⚠️ опасной когда-то была река для Рима.
🏛️ Войдя в государственную систему, культ сохранялся столетиями.
Значение божества могло измениться, а подробности – забыться. Но должность жреца продолжала существовать.
🔗 Как и прочие, фламин речного бога обладал особым статусом и подчинялся строгим требованиям, включая ограничения в частной жизни.
Всё – ради правильного контакта с божеством.
🎖️ Архаичность должности подчеркивали и привилегии. Зарплаты не было, ведь, как и магистратура, жречество – это honores, «почесть».
Фламины освобождались от 🛡️ военной службы и «муниципальных повинностей» (вроде участия в ремонте дорог и мостов).
Жрецы носили 🧥 особую одежду: apex, остроконечный колпак, и laena – полукруглый шерстяной плащ. Им полагались почётные места на играх (ludi, включая театральные постановки).
По аналогии с другими культами, можно предположить:
• 🍖 Жрец Вольтурна получал долю от жертвоприношений, обычно – внутренности и шкуры животных.
• 💰 Фламин распоряжался освящёнными участками земли (locus sacer) вокруг алтарей и святилищ в Риме (отдельного большого храма у Вольтурна не было).
• 🌿 Принадлежащая культу земля (agri consecrati) – поля, рощи и луга – нередко сдавалась в аренду. Доход шёл на нужды культа, но фламин мог получать натуральное содержание.
🔥 На Вольтурналии фламин совершал жертвоприношение, скорее всего – на берегу Тибра.
Что именно приносили богу, источники молчат. К концу августа 🍇 виноград уже собирали и давили. Яркий продукт сезона – mustum, сладкое бродящее сусло.
Вероятно, фламин подносил Вольтурну именно этот «переходный» продукт – уже не гроздь, ещё не вино – символ состояния «между».
🤝 Жертва была превентивной сделкой. Тибр в конце лета мелел, но осенние дожди могли в любой момент поднять его уровень.
Вольтурналии должны были умилостивить силу, способную за одну ночь уничтожить прибрежные склады.
📖 Латинский «поворот» (volvere) породил смелую этимологическую гипотезу.
На рубеже XIX...XX вв. лингвисты предположили, что латинское 🍃 autumnus («осень») восходит к тому же корню, что и Volturnus: к идее вращения, перемены сезона.
Логично, осень – время, когда год «переваливает» через ☀️ зенит, а 27 августа в аграрном календаре как раз стоит на пороге этого перелома.
Сегодня наука не поддерживает эту идею. Связь между «осенью» и Volturnus считается недоказанной.
Но сама гипотеза 🧷 увязать осень с «хозяйственным швом» между летним изобилием и грядущими осенними рисками – кажется весьма уместной.
📌 Вольтурналии – очередной образец римской религиозной прагматики.
Одна дата, один жрец и одна конкретная хозяйственная тревога.
#вольтурналии #вольтурн #римский_календарь #римская_религия #варрон #нума_помпилий #фламин #латынь | 95 | 1 | 0 | 4 | Loading... | |
Повседневная жизнь Античности
Работы Джона Уотерхауса
#картина #повседневность #уотерхаус #отдых | 104 | 0 | 0 | 4 | Loading... | |
🪨 Mundus: римский «пуп» преисподней
В сакральном центре Рима у подножия Капитолия, среди древних алтарей и святилищ, недалеко от старой курии (Curia Hostilia) – находилась круглая яма, накрытая камнем.
🕳️ Яму называли mundus (буквально – «мироздание»). Считалось, что её вырыл сам Ромул при основании Города. Он велел поселенцам бросить туда плоды самого первого урожая и горсть земли с их родины.
Яму посвятили одновременно 🌾 богине плодородия Церере, и 👥 Di Manes – душам предков.
Так mundus стал «пуповиной», соединившей общину с предками и хтоническими силами. Римляне так и говорили: 🔘 «пуп» города (umbilicus).
🏙️ Для италиков город не ограничивался домами и улицами. Пространство общины символически связывали с землёй предков, божественными покровителями и будущими поколениями жителей.
Основание города было одновременно политическим, землеустроительным и религиозным актом.
🗓️ Трижды в год – 24 августа, 5 октября и 8 ноября – камень сдвигали. Тогда, по верованиям римлян, мир живых напрямую сообщался с 💀 миром мёртвых.
В эти дни говорили mundus patet, то есть «яма открыта».
Вероятно, «пуп» открывали, чтобы ритуально подчеркнуть связь между общиной, предками и силами подземного мира. Здесь можно увидеть связь с 🕯️ Паренталиями («родительскими днями»).
⚠️ Поскольку граница между мирами истончалась, в «неблагоприятные» дни открытого mundus запрещалось:
• набирать легионы и выступать в поход,
• начинать сражения,
• отправляться в морские плавания,
• играть свадьбы.
Это были строгие 📜 государственные запреты, плотно переплетённые с официальным календарём, а не традиционные частные суеверия.
Нарушение таких правил считалось крайне опасным для всей общины.
🧹 Вероятно, изначально mundus имел вполне практическое значение. Его связывают с хозяйственной ямой, где хранили зерно или закладывали припасы новой общины.
Со временем яма приобрела глубокий религиозный смысл.
📌 В центре одного из крупнейших городов Древнего мира существовало место, которое связывало воедино легенды основания, память о предках и представления о подземном мире.
Три раза в году римляне считали необходимым обновить эту символическую связь между прошлым и настоящим.
#история_рима #церера #mundus #римская_религия #рим #ромул #культ_предков | 136 | 1 | 2 | 6 | Loading... | |
🖼️ Первое изображение – фреска из Помпей (I в. н.э.). На ней козлоногий бог Пан в испуге отшатывается от полуобнажённой красавицы.
Причина проста: перед ним не женщина, а Гермафродит – сын Гермеса и Афродиты, сочетавший мужские и женские половые признаки. От родителей он унаследовал ✨ невероятно притягательную красоту.
Сцена построена на неожиданности. Сначала зритель, казалось бы, видит странный 🏹 любовный сюжет. Но затем замечает то самое, что заметил и Пан. Получается своеобразная визуальная шутка.
Схожие сцены с Паном и Гермафродитом известны и по другим изображениям. Подобные эротические и мифологические сюжеты нередко украшали 🛏️ спальни богатых домов.
🐐 Для римлян изображение было особенно забавным из-за Пана. В мифах он предстаёт ❤️🔥 невероятно похотливым и постоянно преследует богинь, нимф и красивых смертных женщин.
Увидеть Пана в роли убегающей стороны было поводом для 😏 улыбки: охотник сам оказался «застигнут врасплох».
Образ двуполого сына Гермеса и Афродиты тоже был популярен 🎨 в искусстве. Его изображали на фресках, мозаиках и в скульптуре. Обычно он был персонажем остроумных и двусмысленных сцен.
⚠️ Вне мира искусства люди с неоднозначными половыми признаками назывались androgynus («андрогин»). Рождение такого ребёнка считалось неприятной ситуацией. Прежде всего – для государства.
Сенат обращался к жрецам и гадателям, чтобы решить: интерпретируется ли рождение как ⚡ prodigium – «дурное знамение»?
Часто решение зависело от текущего момента: насколько сильно сейчас боялись гнева богов.
При Республике в случае prodigium детей обычно 🌊 топили в Тибре или море. Это считалось ритуалом очищения. Далее следовали щедрые жертвоприношения животных, чтобы восстановить отношения с богами.
✍️ Такой контраст делает помпейскую фреску интереснее. Для римлянина Гермафродит не был символом социальной группы или объектом ненависти.
Это был персонаж остроумного мифа, существовавший отдельно от того, как государственная религия трактовала реальные аномальные рождения.
#артефакт #фрески #помпеи #пан #гермафродит | 209 | 3 | 1 | 9 | Loading... | |
Вулканалии: неравные переговоры с огнём
Вулканалии (Vulcanaliae) – праздник Вулкана, бога огня и кузнечного ремесла.
В день празднования 📅 23 августа молились о предотвращении катастроф, связанных с огнем.
☀️ Конец августа – пик летней засухи, когда зерно уже было убрано в амбары, а летняя жара высушивала и поля, и городскую застройку.
Вопреки визуальным стереотипам, Рим не был городом из мрамора. В строительстве 🏠 широко использовали дерево, камень и кирпич. Дерево шло на пристройки, лавки и склады. Из дерева же делали балки, перекрытия и лестницы.
Малейшее возгорание, особенно в августе, грозило ⚠️ сразу всему городу. Вулканалии были облечённым в религиозную форму ритуалом, который напоминал о технике безопасности.
🔥 Государственный культ Вулкана обслуживал специальный жрец – фламин Вулкана (flamen Volcanalis), один из двенадцати младших фламинов.
В эпоху Республики культ Вулкана был государственным, и жертвоприношения совершались от имени всего римского народа.
Среди зрителей, вероятно, были сенаторы и члены жреческих коллегий. Наверняка были и простые граждане – прежде всего 🔨 ремесленники, прямо зависящие от милости огня (кузнецы, гончары, стеклодувы, пекари).
🏛️ Изначально Волканал – открытая площадка с алтарём Вулкана – находился у подножия Капитолия, но за пределами древнего померия (вне границ города).
Уже это показывает особое отношение римлян к богу огня. Вулкан был необходим, но одновременно опасен.
Позже, в 214 г. до н.э., на Марсовом поле возвели ещё и храм Вулкана – также вне померия.
Можно предположить, что «взрывоопасное божество» предусмотрительно держали вне 🚧 жилых пределов общины.
🏚️ Страх перед пожарами был вполне оправдан. Рим пережил множество крупных возгораний.
Самым известным стал Великий пожар 64 г. н.э. Тогда огонь бушевал несколько дней и уничтожил значительную часть города.
Но и без подобных катастроф небольшие пожары возникали регулярно. Для жителей многоэтажных инсул это была одна из самых актуальных городских угроз.
🙏 В день праздника Вулкану приносили жертвы и совершали обряды, призванные защитить город от разрушительного огня.
Главное жертвоприношение Вулканалий выглядело необычно. В огонь на алтаре бросали 🐟 живую мелкую рыбу, вроде пескарей, которые в изобилии водились в Тибре, – или других небольших животных.
🌊 Обитателей воды несли богу огня как представителей противоположной стихии. Символически такая жертва «охлаждала» ярость Вулкана и усмиряла божество.
Поздние римские авторы объясняли этот обряд как 🤝 сделку (do ut des): жизни мелких существ «здесь и сейчас» отдавали Вулкану, чтобы он потом не забирал жизни людей.
Трудно сказать, насколько это соответствовало изначальному смыслу ритуала. Но такой сакральный принцип был типичным для Древнего Рима.
♨️ Вулкан давал и контролируемый огонь, необходимый в быту.
Божество покровительствовало ⚒️ кузнецам, литейщикам и всем, кто работал с раскалённым металлом. Огонь был одновременно созидательной и разрушительной силой.
Ремесленники, чья работа была связана с огнём, могли в этот день 🕯️ приносить скромные частные жертвы ларам (домашним богам) или специально возжигать лампаду перед статуэткой Вулкана в ларарии.
🍯 Конец августа также традиционно был временем варки сиропа defrutum (увариваемого до ½ объёма), а иногда и более густой sapa (до ⅓). Их повсеместно использовали как подсластитель.
Вероятно, 👨🍳 варку начинали с обращения к Вулкану: просили о «съедобном» жаре, без которого кулинарные заготовки немыслимы.
🌋 Насмешка небес: Плиний Младший зафиксировал, что извержение Везувия началось 24 августа 79 г. н.э., на следующий день после Вулканалий.
Неизвестно, как именно жители Италии объясняли себе это совпадение. Кривотолки наверняка были.
📍 Вулканалии напоминают, что римская религия отталкивалась от практических потребностей.
А иногда нужно не победить в войне или завоевать сердце красавицы, а просто не сгореть в пожаре следующей ночью.
#вулкан #вулканалии #римский_календарь #рим #вино #ритуал #плиний_младший #везувий #фламин | 182 | 0 | 0 | 8 | Loading... |

