توَّاقه .

وَكَأَنَّكِ أَنْتِ مَنْبَعُ الفَرَحِ الَّذِي أَحْيَا بِهِ، فَكَيْفَ لِليَاسَمِينِ أَنْ يَكُونَ أَجْمَلَ مِنْ رُوحِكِ؟🌼💚

🤩 كَأَنَّكِ خُلِقْتِ مِنْ بَتَلَاتِ الْيَاسَمِينِ لِتَزْرَعِي الْفَرَحَ فِي طَرِيقِي🤩❤️

🩵 ذُلَّ🩵مَنِ اتَّخَذَ القُرآنَ مَهجورًا. ﷽﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾📖

🩵 « ‏🦋🦋🦋🦋🦋 » ﴿اقتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُم وَهُم في غَفلَةٍ مُعرِضونَ﴾💎الأنبياء: ١▫️ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ تَأْخُذَنِي عَلَى غِرَّةٍ، أَوْ تَذَرَنِي فِي غَفْلَةٍ، أَوْ تَجْعَلَنِي مِنَ الْغَافِلِينَ.

🤍🔊🎙.

🤍 قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:📖 إِنَّ لِلحَسَنَةِ ضِيَاءً فِي الوَجْهِ، وَنُورًا فِي القَلْبِ، وَسَعَةً فِي الرِّزْقِ، وَقُوَّةً فِي البَدَنِ، وَمَـحَبَّــــةً فِي قُلُـــوبِ الخَلْــق❤️ وَإِنَّ لِلسَّيِّئَةِ سَوَادًا فِي الوَجْهِ، وَظُلْمَةً فِي القَلْبِ، وَوَهْنًا فِي البَدَنِ، وَنَقْصًا فِي الرِّزْقِ، وَبُغْضَةً فِي قُلُوبِ الخَلْـقِ🤩.

🤍 ابْنُ القَيِّمِ فِي:الدَّاءِ وَالدَّوَاءِ🤍

🤩🤩 💙وَالقَلبُ في سَيرِهِ إلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ 💙بمنزلة الطائر؛ فالمحبة رأسه، 💙والخوف والرجاء جناحاه.

⬅ ابن القيم | الداء والدواء⬅

🤩🤩 🤍"فالمحبة النافعة ثلاثة أنواع: 🤍محبة اللّٰـه ومحبة في اللّٰـه 🤍ومحبة ما يعين على طاعة اللّٰـه "

🤍    ابن القيم | الداء والدواء🤍

🩵 السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ عِبَادَ اللهِ، أَتَانِي بَعْضُ النَّصَائِحِ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَنْقُلَهَا لَكُمْ؛ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَنْفَعَنَا بِهَا، وَأَنْ يَجْعَلَهَا ذِكْرَىٰ نَنْتَفِعُ بِهَا وَنَنْفَعُ غَيْرَنَا. قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ فَبَشِّرْ عِبَادِ ۝ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ﴾ أمّا بعد…فإنَّ من أعظم ما يُحزن القلب أن تُرى بعضُ المخالفات الشرعية وقد هان شأنُها عند بعض الأخوات في عالم التلجرام، حتى أصبح ما يُخشى منه بابًا للفتنة أو ما لا يليق بالمسلمة من الأمور التي يُتساهل بها. أَمَّا عَنِ الْمُلْصَقَاتِ وَكَلَامِ الصَّدِيقَاتِ أَمَامَ الْأَجَانِبِ: قَالَ اللهُ تَعَالَى:﴿فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾ فَالْمَرْأَةُ الْمُسْلِمَةُ مَأْمُورَةٌ بِالْحَيَاءِ وَالْعِفَّةِ، وَأَنْ يَكُونَ كَلَامُهَا أمَام الرِّجَالِ الْأَجَانِبِ بِالْمَعْرُوفِ، بَعِيدًا عَنِ الْخُضُوعِ بِالْقَوْلِ أَوْ مَا قَدْ يَفْتَحُ بَابًا لِلْفِتْنَةِ.وَلِهَذَا يَنْبَغِي لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَنْتَبِهَ لِمَا تَنْشُرُهُ فِي الْقَنَوَاتِ وَالْمَجْمُوعَاتِ الْعَامَّةِ، وَأَنْ تَخْتَارَ مِنَ الْعِبَارَاتِ وَالْمُلْصَقَاتِ مَا يَلِيقُ بِالْحَيَاءِ وَالْوَقَارِ، وَأَلَّا تَنْشُرَ مَا فِيهِ غَزَلٌ أَوْ تَلَطُّفٌ أَوْ إِظْهَارٌ لِمَا قَدْ يَكُونُ سَبَبًا فِي لَفْتِ الْأَنْظَارِ أَوْ فَتْحِ أَبْوَابٍ غَيْرِ مَحْمُودَةٍ وَأَمَّا عَنْ نَشْرِ صُوَرِ النِّسَاءِ، أَوَّلًا: صُوَرُ النِّسَاءِ، وَإِنْ كُنَّ مُحْتَشِمَاتٍ، فَلَا يَجُوزُ نَشْرُهَا وَلَا الظُّهُورُ عَلَى الْعَلَنِ وَلَوْ بِاللِّبَاسِ الشَّرْعِيِّ، فَالْأَصْلُ فِي الْمَرْأَةِ الْقَرَارُ فِي بَيْتِهَا وَعَدَمُ الْخُرُوجِ إِلَّا لِلضَّرُورَةِ، لِقَوْلِ اللهِ تَعَالَىٰ: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ﴾. فَخُلَاصَةُ الْكَلَامِ: أَنَّ الزِّيَّ الشَّرْعِيَّ لَيْسَ حُجَّةً لِخُرُوجِ الْمَرْأَةِ، وَإِنَّمَا إِنْ خَرَجَتْ لِضَرُورَةٍ فَتَلْبَسُهُ طَاعَةً لِأَمْرِ اللهِ. وَأَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِلتَّوْجِيهِ، فَلْنَتَذَكَّرْ قَوْلَ اللهِ تَعَالَىٰ: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ وَمِنْ هُنَا، فَإِذَا أَرَادَ شَخْصٌ أَنْ يُوَجِّهَ إِلَى قَنَاةٍ مُعَيَّنَةٍ، فَلْيَنْظُرْ فِي مُحْتَوَاهَا أَوَّلًا؛ فَإِنْ كَانَ فِيهَا مَا لَا يَجُوزُ نَشْرُهُ، كَالْمُوسِيقَى أَوِ الْمُخَالَفَاتِ الشَّرْعِيَّةِ، فَلَا يَنْبَغِي الدَّلَالَةُ عَلَيْهَا. وَكَذَلِكَ إِذَا كَانَتْ تُوَجِّهُ إِلَى قَنَوَاتٍ أُخْرَى فِيهَا مُخَالَفَاتٌ، فَيَجِبُ التَّثَبُّتُ، وَلَا نَكُونَ سَبَبًا فِي نَشْرِ مَا لَا يَرْضَاهُ اللهُ. قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ»، وَكَذَلِكَ مَنْ دَلَّ عَلَى شَرٍّ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ إِثْمِ مَنْ تَبِعَهُ فِي ذَلِكَ. فَلْنَجْعَلْ كُلَّ مُشَارَكَةٍ سَبَبًا فِي الْخَيْرِ، فَالْكَلِمَةُ وَالدَّلَالَةُ أَمَانَةٌ، وَمَا نَنْشُرُهُ يَبْقَى بَعْدَنَا، فَلْنَخْتَرْ مَا نَلْقَى اللهَ بِهِ.

جَزَى اللهُ خَيْرَ الجَزَاءِ مَن أَهْدَتْنِي هٰذِهِ النَّصَائِحَ، فَإِنَّهَا عِندِي أَغْلَى مِنَ الذَّهَبِ، وَأَسْأَلُ اللهَ أَنْ يُبَارِكَ لِي فِي صُحْبَتِهَا، وَأَنْ يَجْمَعَنَا دَائِمًا عَلَى مَا يُرْضِيهِ. 💙

🩵 🩵3⃣0⃣0⃣ 💙اهلًا وَسَهْلًا وَمَرْحَبًا بِكُمْ جَمِيعًا 💙جَعَلَكُمُ اللهُ شَاهِدِينَ لِي لَا عَلَيَّ، 💙وَنَفَعَ اللهُ بِكُمُ الأُمَّةَ، 💙وَجَعَلَ وُجُودَكُمْ خَيْرًا وَبَرَكَةً.

🩵          «  ‏🦋🦋🦋🦋🦋  » إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

💙اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـلِّمْ علـى نَبِيِّنَـا مُحمَّد🦋

❥ إنَّ المَصـاعِبَ تَـزيــدُ عَـزيـمـتـي.♡. فكُلمّا سَلكتُ طَريقًا، ورأيتُهُ مُكلّلًا بِالمَتاعِبِ، مَحفوفًا بالعَراقِيل، َورَأيتُهُ صعَبَ المَنال، ويَستحيلُ نيله، وإســتحـــواذهُ.. تحدّيتُ نفسي أن أكمِلَهُ ما دامتْ رُوحِي هذهِ في جسدي.. أن أكمِلَهُ ولو تضَرَّجت كِلتا يديَّ بالدِّماء، ونزفت قدماي في سبيله. بأن أكمِلَهُ لآخر رَمقٍ في ثَنايا رُوحِي. فَلـيــسَ مِن شِـيـمِ المَـجْـد الاستســلام،      وعـــــدم الاســـتـمــــــــرار.🤩

➖           ~ هَلْ تَسَاءَلْتَ يَوْمًا ~ لِمَاذَا جَاءَتِ، الظُّلُمَاتُ، فِي الْقُرْآنِ جَمْعًا            وَجَــاءَ، النُّورُ، مُفْـرَدًا؟       « يَقُولُ ابن القيم رَحِمَهُ اللَّهُ: »          ~ هَذَا مِنْ إِعْجَازِ الْقُرْآنِ؛ ~ لِأَنَّ طُـــرُقُ الْـبَـاطِــلِ مُـتَـعَـــدِّدَةٌ، وَطَـــــرِيـــقُ الْحَـــــقِّ وَاحِــــــــدٌ.،

➖ ❝ قَـــالَ الإِمَـامُ ابْــنُ القَيِّـمِ رَحِمَــهُ اللَّهُ: «مَن ظنَّ أنَّه يسـتغني عمَّا جاء به الرسـول ﷺ بما يُلقىٰ في قلبه من الخواطر والهواجـس، فهو من أعظم الناس كفرًا، وكذلك إن ظنَّ أنَّه يكتفي بهذا تارةً وبهذا تارةً». ❝ إِغَاثَــــــةُ اللَّهْفَــــــان🌟🤍