uz
Feedback
دفتر ٢٧ صفر ١٤٢٥

دفتر ٢٧ صفر ١٤٢٥

Kanalga Telegram’da o‘tish

@Dafter8bot

Ko'proq ko'rsatish
Mamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
256
Obunachilar
-224 soatlar
-197 kunlar
-2330 kunlar
Postlar arxiv
ماكو فايدة كل ما نرجع نصير انگس برشلونة الجرح الحقيقي حته لو يكبر جرحكم راح احبكم فيسكا للابد

عند شروق الشمس أيقظ النهار ما كنت أحاول أن أنساه أنها قد رحت محى جميع الظن غفلت او نائمة منشغلة والكثير لم تعد تجدي نفعاً تلك الاحلام تبخرت على سقف التوقعات لم يتبقى حائط قد ضجروا من حديثي معهم أاكذب عليهم او عليها ام اصدق كذبة لم يتيقن بها قلبي الشك زاد والاختيار قد كان هو الأفضل لي ولها ولاكن الأمر ليس بيدي ما زلت ابكي .. اكمل الى بعد حيين من حديث الدفتر المملوء

الانسان لا يرى من الحقيقة الا ما يخدم مصلحته ثم يبني حولها منطقاً كاملاً ليقنع نفسه

ما أعجب الإِنسان ما أعجب حياة الإِنسان لقد سألوني عشرين مرة في درس الإنشاء ماذا تريد أن تكون في المستقبل فكتبت أريد أن أكون طبيباً وأن أكون محامياً وأن أكون وأن أكون فما كان شيء مما أردت أن أكونه ولكن كان ما أراد اللّٰه أن أكون لا لا أقول مقالة الجاهلين (أن الإنسان مسيّر) إنه ليس مسيراً بل هو خير لم يجبر اللّٰه كافراً على الكفر، ولا عاصياً على العصيان بل أعطاه العقل الذي يفكر والإرادة التي تقرر والأعضاء التي تنفذ وفتح أمامه الطريقين وقال هذا طريق الجنة وهذا طريق النار زاد من خرج من بيته وكان سليم الرِّجلين يستطيع أن يمشي إلى المسجد، ويستطيع أن يمشي إلى الخمارة، فأين الإكراه يقول جون سيمون أنا مخير وأنا أريد أن أرفع يدي فمن يراهنني على أني لا أستطيع رفعها إذا قدرت على رفعها أقدر أن أرفعها لأنقذ غريقاً أو لأغرق بريئاً فهل العملان سواء لا ليس الإنسان مسيراً با هو حر مختار يصنع ما يشاء ولكن في حدود الطاقة البشرية السيارة تمشي ليست كالصخرة الراسية ولكنها تمشي في الطريق المعبد وبالسرعة المحدّدة لا تصعد درج العمارة ولا تسابق (البوينج) وأنا مخير ولكن لا أقدر أن أجعل أنفي أجمل ولا قامتي أطول ولا أن أجعل أمسي يعود الإنسان مثل الزورق في البحر يسيره راكبه يحدد وجهته ويعين غايته ولكن قد تأتي موجة عالية أو ريح عاتية فتوجهه جهة لا يريدها إلى غاية لا يقصدها . كلام جداً رائع من البريد

عبارة ( الإنسان أفضل قليلاً من سمعته، وأسوأ قليلاً ) تعكس هذه الملاحظة وجهة نظره الواقعية عن الناس انه لا أحد يكون أبدًا كما يراه العالم تمامًا بل يوجد في مكان ما بين المديح والنقد وهذا يدل على حساسية باتشينو لتعقيدات الشخصية سواء في الحياة أو في الأدوار التي يختار لعبها في حين أن المصدر الدقيق للمقابلة غير موثق جيدًا فقد نُسب الاقتباس إليه في كثير من الأحيان وتم تداوله في مجموعات من أفكاره مما يتردد صداه لدى الجماهير كتذكير بالفجوة بين الصورة والواقع - العبارة للممثل ال باتشينو

عزيزتي السيدة ميلينا أكتب إليك على الرغم من أنني لم أتسلم ردأ واحداً على سائلي السابقة وما يدفعني للكتابة وعدم التوقف سببان الأول هو يقيني بأنك أكبرمن أن تتجاهلي شخصي المحب وما دمت لم تُرسلي رسالة تمنعيني فيها من الكتابة لكِ فلن أمتنع والسبب الثاني مبني على الأول مطالما لم تمنعيني من مُراسلتك إذا فأنتِ سعيدة بكتاباتي إليكِ وطالما كانت سعادتك في ذلك فلن أكف حتى لو كتبتُ العمر كله دون رد واحدٍ منك فد شيء كلشش حلو يعني نضرة إيجابية مطلقة يعني اتحدى بيها اذا اكو هيج شخص نفس كافاكا ياخذ مثل هاذ الأمر من هيج منضور ولو باعتقادي الحب هو السبب راح يخليك تصنع أسباب وامور ما موجودة وحتى لو جانت موجودة باحتمال ضعيف الحب يعيشيك عالم مصنوع من أوهام بس يبقى شيء حلو عند البعض أوهام وعلي من وسط الدفتر

Repost from i
George Wadih Wassouf (born December 23, 1961) is a Syrian singer. He has released more than 30 albums in his career spanning over four decades and has a large fan base throughout the Arab world. Known as the "Sultan of Tarab" (a genre of Arabic music), he is one of the most successful Arab singers, having sold more than 60 million records worldwide.

اكو شغلة حلوة سمعتها دكول "كل متبع لهواه متأخر عن مبتغاه" تدرون ليش لان كل خطوة يصفنلة ساعة

انا اشعر بإرهاق ما في هذه اللحضة لم اعرفه من قبل انا ايضاً لدي احزان لم أتوقف عندها لأعطيها حقها من الانتباه كانت قفزاتي اوسع
+1
انا اشعر بإرهاق ما في هذه اللحضة لم اعرفه من قبل انا ايضاً لدي احزان لم أتوقف عندها لأعطيها حقها من الانتباه كانت قفزاتي اوسع مما يجب لدرجه انني لم اتوقف لأتأمل ما سقط من جيبوبي اثناء القفز كن الهث دون ان اعطي شيئاً واحداً في حياتي حقه كاملاً انا أسابق الحياة باحثاً عن شيء ما لا اعرفه الان تحديدا يوجعني بشدة ان لا اعرفه نگول عاد شيء واحد

فأنا اسهر كثيراً يا أبي انا لا انام حياتي سواد وعبودية وأنتضار فأعطني طفولتي وضحكاتي القديمة لأعطيك دموعي وحبيبتي وأشعاري لأسافر يا أبي ..خارج المذكرة

أنها السابعة مساءاً لم أنم الى الحين كانت المحضرات عبارة عن محطة ذكرياتي معك لم أتذمر ولم أشتم لعدم نومي انا ممتن لأرقي أمسيتِ بخير أيتها الحالمة

‏ها قد بكى ‏لله ما يبكيه ‏لله ما من ضعفه يُخفيهِ ‏كان الأسى يجتال حول فؤادهِ ‏فيدسُّه في الصدرِ لا يبديه ‏متماسكٌ ‏أو هكذا يبدو لهم ‏والدمع يحبسه فلا يجريه ‏والآن دكدَكت العواصف صبره ‏والصمتُ باتَ كخنجر يدميه ‏ها قد هوى ‏وبكى بدمع حارق ‏متوسلاً لقول ما يُشقيه اتركوه إذ يبكي ويشرِق بالبكاء ‏فإلى متى والدمع يُحبس فيه؟ ‏فلترحموا ذُل العزيز وغادورا ‏فشهودُ هذا الضعف لا يرضيه ‏لا تهزموهُ بنظرةٍ ‏لا تُشفقوا ‏كانت هزيمةُ نفسه تكفيه"

الهاشمي
الهاشمي

حرب الذات شتات لا يرى

لم ألتقِ بها حتى في الأحلام وكأنها كانت بعيدة عن كل احتمال لم تزرني يوماً وكأن القدر أغلق بيننا كل طريق انتظرتها طويلاً دون أن أعرف ماذا أنتظر بالضبط وحين تخيلت اللقاء أدركت أنه لم يُكتب أصلاً كنت أعيش في حدود الحلم وأنا أتهيأ لوداع لم يحدث بعد وجدتها تشكو من قسوة الحياة كأنها تحمل ما لا يُقال جميلة كوردة نبتت وحدها ولم تلمسها يد الطمأنينة كانت ترتوي من ماء الحياة بصبر خفي وأنا… كنت السبب دون أن أدري اقتربت أكثر مما ينبغي وأشعلت فيها تعلقاً لم أقصده يوماً كان مجرد اهتمام في داخلي لكنه تحول في قلبها إلى اعتماد لا يُرى إلا حين يوجع الغياب لم أفهم أن القلوب لا تفرق بين النية والأثر وأن الورد حين يُسقى كثيراً لا يعود قادراً على العيش وحده سماء الود فيك تبدو كوداع مؤجل ورجاء المحبة فيك كان لقاءً لم يكتمل عيناك لم تغلبا فحسب بل انتصرتا على كل تماسك داخلي وأدركت أن الوداع ليس خسارة اللحظة بل خسارة ما كنا نظنه أبداً اول نص انكتب بالدفتر بتاريخ ٢٠٢٤/٣/١٨

مو للسمع للنوم
+1
مو للسمع للنوم

حچي هواي وغلطتي تحد السيوف بشبابي وتهيت بعيوني ما اشوف

حچي هواي مو ؟

﴿وَأَصبَح فؤَاد أمِ مُوسَىٰ فارغاً إِن كَادَتْ لَتبدِي بِهِ لَولَا أَن ربَطنا عَلَىٰ قَلْبهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤمنين﴾ المعنى الحقيقي للأية أن قلب ام موسى فارغ من الصبر والثبات حالياً او فارغ من اي فكرة غير موسى حيث كادت أن تقول أنه ابنها موسى الا ان الله ربط قلبها وهنا كان التدخل الإلهي ربط الموضوع يكون على تفضيل فراق الأبدي أي الموت على فراق الدنيا من عدة اسبب حيث الموت ليس من الامؤر المفاجئة من الناحية الواردة حيث يكون أمراً إلاهي يحرم فيه حته الاعتراض والشيء الأساسي الذي جعل الأفضلية هوه أن الزمن كفيل بأن ينسي الموت وأن كانت الدرجة حيث لابد من تجري الحياة ومن قوانينها هو الموت أما الفراق العاطفي بشكل عام مع جميع العلاقات يفرق حين يكون في الدنيا وامام العين بغض النضر عن السبب حين يكون اختياري او ابدى هو الخيار الوحيد عندما كان يملأ العين وتراه ملكاً او مرمياً في مكان اخر هنا يصعب الأمر كثيراً .. ايضاً العاطفة قلة العلاقات الجدية النقية التي تكون لها نهاية الجيدة في بئر مجتمعنا الضحل هوه احد الاسباب الكبير التي ادت ليكون هاذا الامر مهم في حياتنا اخيراً على گولتهم الي لادغته حيه يخاف من جره حبل .. ديربالكم