ذَهَـــبْ.

«فديتُكَ بالفؤادِ وكُلّ عُمْري ‏وكلُّ الخلقِ دونَكَ يا إمامي ‏ومافي الخلقِ أكرمُ منكَ عندي ‏ومافي الخلق مثلكَ في المقامِ»

هل سيُكتب لنا في عمرنا وقفة في المسجد الحرام ومسجد نبينا ﷺ؟ هل سنُرزق طوافًا يُطهِّر القلب، وسعيًا يغسل الروح من التعب؟ هل سيُكتب لنا عمرة تُنقّي القلب، وتزيل الهم، وتقرّبنا من الرحمن؟ إنا نشتاق لها يا الله فلا تحرمنا لذة السجود في بيتك الحرام. واكتب لنا عمرة قريبة، وشوقًا يُروى برحمتك، وبلوغًا لمكة بسلام وعافية.

إنَّ فِي الجنَّة منازِل لَن ينالهَا العبد إِلَا بالِابتلاء. - ابن القيم.

"رُبَّما غدًا أو بعدَ غدٍ، رُبَّما بعدَ سنينَ لا تُعَدُّ، رُبَّما ذاتَ مساءٍ نلتقي في طريقٍ عابرٍ... من غيرِ قصدٍ".

صَباحُ الخَيرِ.. «وتعلمُ يا ربي بسؤلي وحاجتي فقرَّ بها عيني وحقّق رجائيا!»

لماذا من بين آلاف الوجوهِ التي تعبرنا لا نسقطُ إلا في حبّ الوجهِ الذي لا نملكُ رؤيتَه إلا بشقّ الأنفس؟ لماذا من بين كل الأكتاف الملاصقة لنا لا يسقط رأسنا إلا على الكتفِ الذي بيننا وبينهُ مسافة الأرضِ والعاداتِ والمجتمع؟

«إنَّ لنفسِكَ عليكَ حقًّا، ومن حقوقِها عليكَ ألَّا تُهينَها ولا تجعلَها تمشي في دروبٍ لا تليقُ بها، وأن ترفعَها عن الزائفِ من الناس والمُلوَّثِ من العلاقات، وأن تُحمِّلَها فكرًا تفخرُ به وتخوضَ ميدانًا لو رآكَ فيه النبيُّ ﷺ لابتسم، وأن تُوردَها موردَ النقاء فيكونَ ظاهرُكَ كباطنِكَ وتضعَ رأسَكَ على وسادتِكَ آخرَ الليلِ وكلُّ شيءٍ فيكَ مُطمئنٌّ فلا شيء يعدلُ الطمأنينةَ.. لا شيء يا صديقي».

‏"ويمضي العُمر ومُرادنا هي السكينة في كُل شيءٍ نقصده، في الأماكن،في الرّفقة وفي الأيام وألا يمسنا فزع ولا شك ولا خيبة، أن تغمر الطمأنينة قلوبنا وتحفّه كشيءٍ يحميه هذا دعاؤنا في كُل وقت"

‏يارب اجعلها جمعة جبـر وخير لنا اللهم قبـولًا في السماء ومحبةً في الأرض وتوفيقًا يلازم الخطى وبركةً بالــوقـت و العــمــل و الـــــرزق🤎

"صلّى عليك اللّهُ ما لفظَ الورى حرفًا من الأذكارِ والقرآن!" ﷺ

أحيانًا أنظرُ إلى بعضِ النَّجاحاتِ التي كانت تُهلِكُني بِكيف أفعلُ ذلك؟ أنا لا أقدِرُ، لا أستطيعُ. فأرى أنَّني قد حقَّقتُها بالفعل، فأوقِنُ أنَّه من المستبعَدِ جدًّا، ولو اجتهدتُ، أن يكونَ ذلك باجتهادي، وإنَّما هو بِـ﴿إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾.

«‏عَليكَ بِحُسنِ الظَنِّ في اللَّهِ دائِمًا فليس لِغير اللَّهِ نَهيٌ وَلا أَمرُ». - الرافعي.

"أويتُ لله عند الفجر في ثقةٍ فكيف يُخذلُ من يأوي إلى اللهِ؟"

"‏وَحَسبي إِذا ما أَوجَعَتني كُربَةٌ بِمُؤنِسِ يَعقوبٍ وَمُنقِذِ يونُسِ". - ابن خفاجة الأندلسي.

‏حينَ تدعوه بشيء طالما أرهَقَ قلبك، ثمّ يؤتيك سُؤلك، يا جمال الاستجابة، وجلال اللحظة، وهيبة الموقف، وعظيم الامتنان الذي فيك ‏يا رب، أتيتُك بحال «فنادى» ‏فهل أبلغ مقام «فَاسْتَجَبْنَا لَهُ»؟ - قصي العسيلي.

«وإن ملأتَ رحابَ الليلِ أدعيةً ‏أجابكَ النُّورُ عندَ الفَجرِ آمينا».

"ملامِح الوجه تدلُّ على مافي القلب، وما أبطن إنسان سريرةً إلا أظهرها الله على صفحات وجهه، وفلَتات لسانه، ومهما كتَم الإنسان، فلا بدَّ أن يُظْهِرَ الله عيْبه أو كماله على وجهِه، والوجه صفحة القلبِ، ومِرءآته " -ابن عثيمين.

‏وإن شِئت بُكاءً فـ ابكِ على عبادتِك التي قلّت وعزيمتك التي وهنت!

«أحبُّ النوافِذ والسَّماء ودعواتِ الأحِبة أحبُّ كُل شَيءٍ يُدخِل النُّور إلى حياةِ الإنسان».

«عصمنا اللهُ وإيّاكم من الحيرة، ولا حمَّلنا ما لا طاقةَ لنا به، وقيَّض لنا من جميلِ عونه دليلًا هاديًا إلى طاعته، ووهبنا من توفيقه أدبًا صارفًا عن معاصيه، ولا وَكَلَنا إلى ضعفِ عزائمنا، وخَوَرِ قوانا، ووَهاءِ بُنيتِنا، وتلدُّدِ آرائنا، وسوءِ اختيارنا، وقلَّةِ تمييزنا، وفسادِ أهوائنا». ابن حزم.