Путь веры. Николай и Ярл Пейсти | История РХР

🔖 1928 г., Финляндия. Николай Иванович Пейсти. @earlpoysti_rcr_ru Подпишись на Путь веры | Все ресурсы

🔖 1928 г. Марта и Николай Пейсти в Финляндии. @earlpoysti_rcr_ru Подпишись на Путь веры | Все ресурсы

🔖1927 г. Николай Иванович Пейсти в Финляндии. @earlpoysti_rcr_ru Подпишись на Путь веры | Все ресурсы

🔖 1927 г. Семья Пейсти посетила семью Марты Ивановны в Финляндии. Марта сидит рядом с отцом, на руках Даниил, Ярл стоит слева, справа Мэри и Николай Иванович. @earlpoysti_rcr_ru Подпишись на Путь веры | Все ресурсы

Страница из семейного альбома Пейсти!

Фото 1: "Марта и Коля" (1920 г.) Фото 2: "В Линассе 1924" (название населенного пункта) Фото 3: "3 января 1928 г. Папа, 65 лет" (Отец Марты Ивановны, Финляндия)

@earlpoysti_rcr_ru Подпишись на Путь веры | Все ресурсы

🔖 1924 г. Н.И. Пейсти в центре, Харбин, Манчжурия. Продолжаем исследовать путь веры Николая и Ярла Пейсти 🙂🙏 @earlpoysti_rcr_ru Подпишись на Путь веры | Все ресурсы

1922 - 1924 гг 🔖Выдержки из книги Андрея Дементьева о первых годах советской власти на Дальнем Востоке, репрессиях христиан и причинах переезда семьи Пейсти в Харбин.

Параллельно разворачивалась первая крупная «антисектантская» репрессивная акция, проводимая силами ОГПУ (будущего НКВД). Суть ее сводилась к закрытию незарегистрированных общин, причем с помощью различных уловок чекисты добивались, чтобы в число «незарегистрированных» попало максимальное их количество. Так, например, в Сибири в результате этой чекистской операции была фактически прекращена легальная деятельность всех евангельских конфессий. «Тлетворное влияние этих групп (т. е. протестантов — прим. авт.), несмотря на отсутствие обрядов, тем не менее громадно, и не только в селах, а и в городах. ГПУ приходится бороться с ними как с очагами контрреволюционных течений. Со стороны Отдела управления приняты меры к недопущению молелен этих групп в зданиях, где есть жилье», — говорилось в докладе отдела управления Приморского губернского исполкома в отдел управления Дальревкома в феврале 1924 г. В русле общей политики работал и Владивостокский окружной отдел ОГПУ. «Разработка» «сектантов» местными чекистами началась с января 1923 года. Первыми, как наиболее организованные и многочисленные, под удар попали баптисты. Позднее в секретном «Докладе о развитии сектантства в Приморье по состоянию на 15 марта 1925 г.» (судя по контексту, доклад был подготовлен по материалам, предоставленным чекистами) секретарь губкома ВКП(б) Константин Пшеницын сообщал: «В феврале месяце 1923 года через Губернский отдел народного образования были закрыты все баптистские издательства, библейский институт и миссионерские курсы, изъято большое количество религиозных журналов и литературы со складов издательства. Параллельно с этим через Комхоз были предприняты шаги по закрытию молитвенных домов. Против деятелей баптизма стали приниматься шаги, в результате чего из Совучреждений были удалены под разными предлогами служащие баптисты. Разъездные проповедники взяты на учет и всякая попытка выехать в губернию нами пресекалась. После примененных со стороны ГО ОГПУ репрессий, представитель Шведско-Американского общества баптистов Ольсон со своими сотрудниками уезжает, и Фетлер с рядом активных работников. Таким образом наша работа оказала известное влияние на ход дальнейшего развития баптизма». Помимо Олсона и Фетлера Приморье покинул Пейсти, позднее — Леонтьев, Пуке и другие. Они перенесли свою работу в Харбин, — город в Маньчжурии, который строился для обслуживания КВЖД и чье население на тот момент было преимущественно русскоязычным. В Харбине на долгие годы осела значительная часть (от 150 до 200 тысяч человек) эмигрантов, бежавших из России от коммунистов. К этому времени в Харбине уже существовали довольно крупные (по несколько сотен человек) общины баптистов и евангельских христиан.

@earlpoysti_rcr_ru Подпишись на Путь веры | Все ресурсы

🔖 В Уссурийске в семье Николая Ивановича появляются двое сыновей: Ярл (1920 г.) и Даниил (1921 г.). В конце 1922 года, зимой, Николай Иванович Пейсти с семьей, теперь состоящей из пяти душ, отправился дальше, – в Манчжурию, в город Харбин, куда миссионеры перенесли свое служение. Там Николай Пейсти трудился около трех лет. Харбин в то время был крупнейшим железнодорожным узлом КВЖД, чье население было преимущественно русскоязычным (от 150 до 200 тысяч человек). Также, к этому времени в Харбине уже существовали общины баптистов и евангельских христиан.

Эрик Олсон писал: «Под китайским законодательством мы имеем полную свободу, которая нужна нам для благовестия среди русского народа. Кроме того, мы достаточно близки к нашим братьям и церквям на Дальнем Востоке. Таким образом, у нас нет неопределенности в отношении работы»

1922 - 1926 гг – Николай Иванович служит преподавателем анализа Нового Завета и введения в Новый Завет, гомилетики и литературы Методистского Богословского Института в г. Харбин. В это же время он являлся пастором местной церкви. 1924 – редактор журнала «Методистский Христианский Поборник». 🔖 Николай Иванович никогда не был жестко привязан к одному конкретному христианскому течению и всячески старался помогать тем, кто проповедовал Христа распятого, независимо от их деноминаций. Он был директором Методистского Богословского института, руководящим общинами как баптистов, так и методистов, и пятидесятников.

На фото: Марта Ивановна Пейсти, Николай Иванович Пейсти и их дети: Даниил, Ярл и Мэри (1923 г).

@earlpoysti_rcr_ru Подпишись на Путь веры | Все ресурсы

1921 г. 🔖 Николай Иванович Пейсти в Никольск-Уссурийске. @earlpoysti_rcr_ru Подпишись на Путь веры | Все ресурсы

Другие интересные детали и воспоминания о периоде служения в Уссурийске. 🔢 Из статьи Андрея Дементьева:

Перепечатка из газеты "Труд" под заголовком "Хулиганство учащихся" в журнале "Благовестник" (1921 г.): "В четверг, 21 сего апреля, в Народном Доме имела быть беседа пастора баптистской общины гр. Пейсти на тему "Тайна Голгофского креста". Партер и балкон не могли вместить собравшуюся публику. Но едва гр. Пейсти приступил к беседе, как в одной из лож стали раздаваться шум и реплики по адресу лектора"... Далее автор рассказывает, как молодежь хулиганским поведением сорвала лекцию. Заметка заканчивается предположением журналиста: "Эти несознательные молодые люди действовали очевидно по чьему-то наущению, с целью сорвать собеседование баптистов."

🔢 Из рассказа А. Я. Дуля о служении Н. И. Пейсти на Дальнем Востоке (нажмите, чтобы раскрыть полностью):

Жили мы в Волочинском районе, село Телянза, от Уссурийска 135 км. В Уссурийске жил пресвитер Пейсте Николай Иванович. Мы с ним познакомились, когда я был еще неверующим. Тогда к нам приехали благовестники с Уссурийска, Николай Иванович Пейсте. Они организовали у нас группу в 11 человек. Я с женой решили уверовать, позже благовестники нас крестили. Николай Иванович Пейсти имел в то время сынишку, он еще только начал ходить, его нянчила наша сестра. Этого мальчика звали Ярл Пейсти. Благовестники ездили по всему нашему краю. В нашем края вплоть до Благовещенска нет ни одной деревни, где не было бы верующих. А в Благовещенске Николай Иванович говорил насчитывалось верующих в то время 10 тысяч. В нашем Дальневосточном крае был Союз Баптистов. Там был председателем по-моему Яков Яковлевич Винс, дедушка Георгия Винса. В Уссурийске я имел с ними общения. В Уссурийске Пейсте продвинул сильно дело Божие. Он нанял большой дом в центре города и на этом доме вывесил вывеску "Дом Голгофы" и вот эта вывеска им была как ножом по душе и вот власти хотели снять эту вывеску. Они говорили: "Зачем её вывесил?" Он говорит: "Пожалуйста, снимайте, а я вас зафотографирую." Это их напугало и они не стали. Мы из своей деревни ходили в Уссурийск пешком 135 км, чтобы только увидеть и услышать Пейсте. Пейсте проповедовал очень сильно. Потом одно время хулиганы забирались на второй этаж. Как собрание, так человек 10 заходят, шумят, стучат, и вот Пейсте решил избрать дежурного. Но сами верующие такие все смиренные, что они сделают с хулиганами? Потом Пейсте говорит: "Знаете что братья, у нас есть братья-грузины, вот давайте грузина выберем дежурным, он любые меры примет и сердце его не будет судить." Но это же невозможно, дай грузину волю, за него же и отвечать будешь и вот решили избрать Забутского. Забутский приехал из Сибири, он такой огромный, рука такая, что Библией не закроешь. А голос у него такой, что если он один запоет, то лампы потухнут обязательно, а они большие. Вот его поставили дежурным. Здесь была прямая лестница. Он встал у лестницы и стоит. Хулиганы пришли, хотели зайти, а он их сразу назад, так они постояли, постояли, попробовали еще несколько раз и потом ушли и так по сей день.

@earlpoysti_rcr_ru Подпишись на Путь веры | Все ресурсы

🔖 О народном доме в Никольск-Уссурийске Публикуем небольшую выдержку из очерка Ярла Николаевича Пейсти о своем отце Николае Ивановиче Пейсти. Полный текст опубликуем позже, а пока о периоде служения в Никольск-Уссурийске:

​​​​​​Приехав в Сибирь в город Никольск-Уссурийский, он встретил маленькую группу верующих, которые по всему виду были прикованы к одному месту и за несколько лет их существования никаких результатов они не видели. Спящий будильника не любит, и тут как раз мой отец оказался будильником. Он призывал их к агрессивной работе для Господа в приобретении человеческих душ для Христа. Некоторые мудрые правители общины убеждали, что ничего не выйдет, но Бог имел Своих избранных там, которых надо было вырвать из лап сатаны. Господь чудным образом дал отцу из рук большевиков самый большой народный дом в городе, зал, который вмещал 2500 человек. Второе чудо было, что Господь наполнил битком народом этот зал на каждом собрании и люди постоянно обращались Господу. Сатана всеми путями хотел погасить огонь и особенным его орудием была одна спиритистка, самая знаменитая на Дальнем Востоке. Но и тут сатана потерпел полное фиаско – Господь ее спас на одном собрании. Другая группа здесь его хотела убить и весь план для этого был готов. Идя одним вечером на собрание, его встречают несколько молодых парней и один из них с револьвером метится в моего отца. План этот был известен моему отцу, но он верил, что Господь пойдет с ним. Вдруг тот, который должен был стрелять, закричал: Он колдун, мои руки парализованы. Я не могу стрелять. Нет, он не был колдуном, но ангел, посланный Богом, был его охранной. За короткое время, всего два с половиной года, Бог помог отцу установить 22 общины в Сибири.

📎 Фото: Народный дом в Никольск-Уссурийске, начало XX века @earlpoysti_rcr_ru Подпишись на Путь веры | Все ресурсы

💬 Из ваших сообщений:

Приветствую Вас! Большое спасибо за старые фотографии, которыми Вы делитесь с вашими подписчиками. Меня зовут Константин П., я живу в Омске и пишу сейчас книгу о Роберте Фетлере (1892-1941). В 1919-1924 гг. Р. Фетлер трудился вместе с Н. Пейсти на Дальнем Востоке (в России и Манчжурии). В связи с этим я могу помочь Вам опознать несколько лиц на второй из выставленных Вами фотографий. Прилагаю "виньетку" с подписанными именами миссионеров Шведской-Американской миссии на ДВ, около 1920 г. Сравнивая лица, Вы можете теперь подписать: Андрей Брахман, Н. Лехов и Я. Стурман, А. Перминова. Есть ли у Вас фотографии с Робертом Фетлером?

Спасибо, что пишете нам! Если у вас есть чем поделиться по теме канала, будем рады любому вашему сообщению 🙏 @earlpoysti_rcr_ru Подпишись на Путь веры | Все ресурсы

1921 г. В том же номере журнала "Благовестник" №5 (1921 год) напечатана фотография Николая Ивановича в окружении помощников из Никольской церкви:

Подптсь: Пастор Н. И. Пейсти и его помощники: регент хора Я. Ю. Стурман и проповедники Кацебанов, Марченко, Брахман.

PS: благодаря Константину П, добавляем имена оставшихся братьев на фото: Н. Лехов и Андрей Брахман. Они во втором ряду справа. Также слева – А. Перминова. @earlpoysti_rcr_ru Подпишись на Путь веры | Все ресурсы

1921 г. 🔖На втором этаже этого здания в Никольске размещался Молитвенный дом баптистов. На балконе можно увидеть самого Николая Пейсти. 📥В Государственном архиве Приморского края уцелел один из номеров журнала "Благовестник" за 1921 год. Этот журнал издавался во Владивостоке пастором Робертом Андреевичем Фетлером. 💬 Текст заметки из этого номера, написанной пастором Н. И. Пейсти: "Сообщаю, что собрания у нас бывают переполненные. Мест фактически не хватает. И несмотря на морозы, приходится держать в собрании окно открытым во время проповеди, а то дышать нечем, так как помещение наше небольшое. Теперь устраиваем по средам в Народном Доме туманные картины для детей и взрослых с объяснительными и поучительными лекциями. Членов у нас теперь 75, но имеются еще кандидаты, приняв которых мы значительно подвинем число к сотне. Предпринимаем с кружком молодежи мое любимое занятие – уличную миссию: хождение по ресторанам с проповедью и пением, а также по ночлежным домам. Охота от всей души звать больше людей к светлой радостной жизни во Христе! Чем больше работаешь, тем больше увлекаешься этим великим служением. Последнее преломление хлеба было особенно благословенное... Мы все чувствовали присутствие самого Распятого среди нас. Особенно это отразилось на неверующих, которые большинство плакали и в конце, поднятием рук, выразили желание следовать за Господом. С братским приветом Ваш во Христе Н. И. Пейсти"

Фото из семейного архива Я. Н. Пейсти.

@earlpoysti_rcr_ru Подпишись на Путь веры | Все ресурсы

🔖 Евангельско-баптистская церковь Никольска-Уссурийского образовалась в 1912 году. В 1914 году произошло болезненное размежевание на общину евангельских христиан и общину баптистов, что конечно же, не могло не ослабить ее. В дальневосточных государственных архивах, к сожалению, почти не сохранились какие-либо документы, свидетельствующие о жизни Никольской церкви в конце 10-ых - начале 20-ых годов. Из материалов съезда Дальневосточного Союза баптистов в 1925 году можно узнать лишь, что в 1918 году, непосредственно перед приездом Николаем Ивановичем Пейсти, обязанности пресвитера церкви исполнял Иван Никифорович Каныгин — союзный благовестник из Хабаровска. Отсутствие документов в архивах связано с хаосом периода революции, интервенции и гражданской войны. Это было удивительное время. Власть переходила из руки в руки, – красные, затем японцы и американцы, чехословацкие войска, колчаковцы, опять красные, затем либеральное правительство братьев Меркуловых, которое сменила православная теократическо-монархическая Земская Управа генерала Дитерихса... В условиях нестабильности и разрухи, в страхе и лишениях, люди порой глубже ощущают духовный голод. Многие приходят к пониманию, насколько сильно они зависят от Творца. Неудивительно, что это было время многочисленных обращений к Господу. По некоторым оценкам, за время революции и гражданской войны численность евангельских церквей в России выросла в 4-6 раз. В Приморье этот рост был еще больше. По оценке автора, к началу 1916 года в крае было 4-5 баптистских общин численностью не более 100 человек. Сохранился ряд документов Советского периода, оценивающих численность общин в 1924-1925 годах. Сведения в них неполны и, местами, противоречивы. По оценке автора, к началу 1924 года в крае было уже 30-35 баптистских общин численностью 1000-1200 человек. Бурный рост одновременно наблюдался и у евангельских христиан. Люди жаждали слова Божьего и Николай Иванович Пейсти, проповедуя, служил Господу и служил им. Из статьи Андрея Дементьева

Фото: 1920 г., Никольск, домашний офис Николая и Марты Пейсти

@earlpoysti_rcr_ru Подпишись на Путь веры | Все ресурсы

О покаянии Николая Пейсти. 💬"Из гнетущего мрака сомнений к светлой и радостной вере в Бога" В 1940-х годах* Николай Пейсти издал брошюру, в которой описал свой путь к Богу — момент рождения свыше и обращения к Господу. Это произошло в Санкт-Петербурге 6 октября 1907 года, в возрасте 14 лет, в доме семьи Нюстрем. Несмотря на то, что он был воспитан в семье верующих родителей, он, по его собственным словам, вышел «из гнетущего мрака сомнений к светлой и радостной вере в Бога»! Как впоследствии отмечалось, обращение его носило революционный характер — таким же стало и всё его дальнейшее служение Господу: он всегда стремился узнать волю Божию и, узнав, во что бы то ни стало старался исполнить её. 📎Публикуем брошюру без сокращений в приложенных снимках. 📎PDF файлы в этом посте

📌 Кроме того, в брошюре содержится множество интересных исторических деталей о жизни евангельских христиан Санкт-Петербурга того времени: - названия улиц, где проходили богослужения, - названия известных в ту пору брошюр, - имена и фамилии служителей и других верующих.

Фото 1-2: первые страницы оригинальной брошюры

@earlpoysti_rcr_ru Подпишись на Путь веры | Все ресурсы

Общие фото из 1917 г. и 1921 г. Ещё два групповых снимка того же периода. К сожалению, на данный момент нам не известны сведения о контексте, персоналиях, точной датировке и месте съёмки. ОБНОВЛЕНО: Фото 1: Комитет из русских солдат, организованный пастором Н. И. Пейсти в 1917 г. для распространения евангелия мира среди волнующихся масс. Пастор Пейсти с супругой сидят в первом ряду Фото 2: Пастор Н. И. Пейсти и его помощники: регент хора Я. Ю. Стурман и проповедники Кацебанов, Марченко, Брахман. Фото из издававшегося во Владивостоке баптистского журнала "Благовестник" №5, 1921 год. @earlpoysti_rcr_ru Подпишись на Путь веры | Все ресурсы