ЯЗЫК в ЯЗЫКЕ :: лингвистическая эстетика

«Что же там ремонтируют в Музее Ленина?» — «Ленина» В фрагменте из коллективного романа Лин Хеджинян, Майкла Дэвидсона, Барретта Уоттена и Рона Силлимана «LENINGRAD-89. Американские поэты в остраненной стране» авторы исследуют, как по-разному в позднем СССР и на Западе ощущаются физическое пространство, бытовая культура, изобилие и роль материального объекта в искусстве и жизни.

Я ощущала — пусть это было лишь интуицией, смутным чувством, — что между деньгами и временем существует некое неотъемлемое соответствие, но связь между деньгами и пространством (в абстрактном смысле, то есть «пространственностью») казалась мне куда менее очевидной. Конечно, если не понимать под пространством собственность или недвижимость. Но советское пространство нельзя присвоить. И, несмотря на любовь к этому странному, почти осязаемому свету, в котором город словно плывет, различимый лишь частично, многие ленинградцы (да и вообще русские), как мне не раз говорили, страдают агорафобией. И это, и многие другие пространства порождают в них страх бесконечности.

🦁 Книга «LENINGRAD-89» пока что доступна для предзаказа со скидкой.

И еще с другой выставки в гараже

С выставки КНИГА ХУДОЖНИЦЫ в ГАРАЖЕ. Одна из художниц встретилась живьем

Herausgeber des Blocks “GAKhN’s ‘Encyclopedia of Artistic Terminology’ as a Document of Scholarly Practice” – Nikolaj Plotnikov

За Я=З=Ы=К Слово есть предложение еще до того, как стать словом – Я пишу предложения – Когда слова есть, значение скоро последует – Где слова соединяются, есть письмо – Чье-то письмо есть письмо кого-то – Не все буквы равны – 2 фразы поддаются ракурсу – Глаз фиксируется на середине слова, влево от центра – Референция это компас – Каждый день – Исполнение ищет водевиля – Композиция как расследование – Коллаж это ложная демократия – Возможности правописания – Строка определяется своим завершением: функция ностальгична – Ничего без необходимости – От руки – Личности не существует – Смотри чтобы разум не ускользнул – Структура есть метафора, разрешение на содержание, сила синтаксиса – Не подражай себе – Мы выучили язык – Эстетическая системность = голос – Чем оканчивается текст?

на днях случилось 80 лет РОНУ СИЛЛИМАНУ. у него уже есть книжка по-русски, много отдельных публикаций по-русски и вскоре выйдет его со товарищи ЛЕНИНГРАД-89. а тут небольшой текстик его в моем переводе: За Я=З=Ы=К Слово есть предложение еще до того, как стать словом – Я пишу предложения – Когда слова есть, значение скоро последует – Где слова соединяются, есть письмо – Чье-то письмо есть письмо кого-то – Не все буквы равны – 2 фразы поддаются ракурсу – Глаз фиксируется на середине слова, влево от центра – Референция это компас – Каждый день – Исполнение ищет водевиля – Композиция как расследование – Коллаж это ложная демократия – Возможности правописания – Строка определяется своим завершением: функция ностальгична – Ничего без необходимости – От руки – Личности не существует – Смотри чтобы разум не ускользнул – Структура есть метафора, разрешение на содержание, сила синтаксиса – Не подражай себе – Мы выучили язык – Эстетическая системность = голос – Чем оканчивается текст?

Издательство «Носорог» выпустило «Песни принца, владеющего ключами» — тетралогию из четырех коротких романов Анны Таршис, позднее взявшей псевдоним Ры Никонова. Евгения Овчинникова рассказывает, как в этих текстах театр абсурда соединяется с ритмизованной прозой, а сюжет уступает место языку. https://gorky.media/reviews/kaleidoskop-yazyka

Баса́. Рубрика диалектные слова. В одной из диалектологических экспедиций в Вологодскую область наш хозяин объяснял устройство своего дома (а северные большие дома оооочень интересные) и на мой вопрос об особом устройстве пространства под коньком сказал, что это мизине́т и он для хво́рсу и басы́. Пользуйтесь на здоровье! бас II., также бась «украшение», арханг. (Подв.), олонецк. (Кулик.), яросл., сюда же баса́ «красота», яросл., сев.-русск. (Даль), ба́сый, ба́ско́й «красивый», новгор., арханг., олонецк., черепов., яросл., костр. || Ввиду исключительного распространения слова в с.-в.-р. представляется вероятным заимствованием из скандинавских языков. Миккола (Ber. 19) и Калима (FUF 18, 16) видели источник в коми bas «украшение», в то время как Вихман — Уотила считают слово коми заимств. из упомянутой группы русск. слов. Если не удастся доказать заимств. из языка коми, придется поставить вопрос о родстве с др.-инд. bhāsas м. «свет, блеск», bhā́sati «светит, блестит», bhās ср. р. (позже ж. р.) «блеск, свет, сияние», которые могут быть связаны с др.-англ. basu «багровый, красный», ср.-ирл. basc «красный»; см. Хольтхаузен, Aengl. Wb. 16; Шефтеловиц, Zschr. Ind. Ir. 2, 275; Горяев, ЭС 13. Вызывает сомнения только отсутствие слова в остальных слав. языках. Ср. еще баси́ть «лечить, исцелять». Происхождение слова бас в этимологическом словаре Фасмера М.

Тоже о лингвистической эстетики. Красота по севернорусски

На подпевках у уме‌ршего Книга Ханса Ульриха Гумбрехта «Жизни голоса: опыт о близости» охватывает широкий спектр исследований, начиная с различных социальных эффектов голоса, заканчивая размышлениями о возможном статусе голоса в историческом времени. Почему нам какие-то голоса запоминаются, а какие-то, даже при огромном желании, в голове воскресить не удается? Почему мы наивно считаем, что в пении (оперном или поп) значения слов имеют такой же смысл как при повседневной коммуникации? Почему мы, в конце концов, подпеваем записанным голосам мертвецов?

Среди явлений, принадлежащих к онтологии индивидуального существования, голос выделяется особой сложностью. Начать с того, что по отношению к значению (meaning) голос выполняет двойную функцию. Наряду с письмом он выступает средством, при помощи которого мы выражаем пропозициональное содержание, которое, грубо говоря, заранее сформировали в уме, и с этой точки зрения голоса отличаются от телесных форм, лиц или изъянов — особенностей, которые никогда не передают четко определенных значений. Но в то же время — и в этом смысле они сближаются с телесными формами, лицами или изъянами — голоса вызывают смутные ассоциации.

Голос — штука, существующая где-то между смыслом и телом, исчезает в момент звучания, а в памяти от чего-то порой остаётся надёжнее любых слов. Связь между физическими чертами и аффектами, памятью, смыслами при артикуляции и ассоциациями Гумбрехт называет узлом голоса (knot of the voice). И этот узел он пытается тут распутать на волны и нити. — на Фонтанке, 15 wordorder.ru 18+ НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Асемическое письмо итальянского художника Энцо Патти (р. 1947) — это обнаружение нечитаемой или почти нечитаемой письменности не просто на бумаге, а на бумаге-ландшафте, среди бумажных стен, лабиринтов, спиралей и т. д. Т. е. асемическое тянет за собой место своего происхождения, место, где оно буквально разворачивается. Сам Патти писал, что «истоки моего бессловесного письма лежат в воспоминаниях о моих первых учебниках для начальной школы или о учебниках моей старшей сестры, когда я еще не научился читать, и поэтому текст, смешанный с немногочисленными иллюстрациями, наводил меня на бесконечное количество возможных интерпретаций». То, что роднит археологию и письмо: полупонимание, невозможность реконструировать знание полностью, движение среди руинированного. У Патти асемическое — и есть руины пониманий, но сохраняющие мощь древнего неопознанного.

Свежая статья Марины Акимовой о поэтической хореографии Валентина Парнаха

Вдруг вы пропустили выпуск, в котором мы беседуем с Владимиром Фещенко об авангарде в поэзии, языковом эксперименте в русской и американской традиции, семиотике как способе осмысления языка. Первая публикация в Глагольной группе. Перезалил и к нам. YouTube | VK | Звук

Любите нишевое кино? Тогда вам на заседание Кельтологического семинара! 📆 23 июля в 13:00   Доклад  «Кинематограф на малых языках как инструмент диалога культур: показ и обсуждение фильма на валлийском языке» Докладчица: стажер сектора анатолийских и кельтских языков, магистрант ВШЭ Анастасия Лисицына.  Программа: 🎬 Смотрим необычный фильм на валлийском языке (с субтитрами): “Gadael Lenin” («Покидая Ленина», реж. Эндав Эмлин), снятый валлийским телеканалом S4C в России в 1993 г. 

Фильм повествует о путешествии подростков из Уэльса в «юную Новую Россию» и поднимает вопросы самоопределения, поиска себя, потерянности и нерешительности, актуальные и на личном, и на общественном плане.

🎤 После просмотра предлагаем обсудить языковое оформление фильма, взаимодействие валлийского и русского языка, а также поговорить о перспективах кино на кельтских и других малых языках.

Друзья, большие новости — начал вести новый сезон искусствоведческого подкаста «НЛО», посвященный влиянию звука на наши представления о знании, искусстве, истории и повседневной жизни. Будем обсуждать книги из серии «История звука» и сопутствующие им сюжеты. Первый выпуск обращается к двум аналоговым вещам, с которых все началось — восковому цилиндру и радио. Парадоксальным образом, в начале XX века эти медиа оказали большое влияние на литературу и другие виды искусства, так или иначе связанные с языком. Слова и звуки — все остальное неважно. В этом противоречии (и связи) заключена одна из самых интересных загадок философии искусства. Обращаясь к смелым страницам модернизма, мы можем узнать, как литература и звуковая стихия радикально переопределяли друг друга — и заодно заставили нас заново очертить границы знака и тела. Диалог строился вокруг книг «Голос и воск» Валерия Золотухина и «Утраченный звук» Джеффри Портера. Первая — посвящена тому, как звукозапись повлияла на поэзию и перформативные практики Серебряного века и русского авангарда, на последовавшие теоретические дискуссии, а также тому, как можно изучать литературу, обращаясь к звуковым архивам. Вторая — бурному периоду золотого расцвета радио первой половины XX века, когда литературный модернизм исследовал новые аудиальные возможности и создал синкретические жанры, которые следует не читать, а слушать. Гостем встречи стал автор одной из них — исследователь звучащей литературы Валерий Золотухин. Обсудить успели многое: собственно, что такое «звучащая художественная речь», историчность слушания, акустический дрейф, роль звукозаписи в фольклористике, современные аудиоспектакли, причины веры американцев во вторжение инопланетян и даже оригинальную работу с фоноархивами в экспериментальной электронике. Одержим голосами из ниоткуда, поэтому для меня это важный проект. Более того, подобный аудиальный режим рассуждения — рефлексирующий собственные начала — кажется наиболее точным для саунд-стадис. Послушать можно на нашем сайте и других профильных платформах.

Сегодня исполнилось бы 95 лет Юрию Сергеевичу Степанову, моему проводнику в ментальных мирах и по сей день. Есть одно большое интервью с ним, где в том числе много о художественных дискурсах: https://cyberleninka.ru/article/n/beseda-s-yuriem-sergeevichem-stepanovym/pdf