عدةُ محاولاتٍ.

القاعدةُ ٢٧٣: من أعظم ما نتعلَّمُه من سمات سيِّدنا رسول الله ﷺ: الاتزان الانفعالي ▫️فعندما يحزن يُنزلٌ دمعةً على ابنه ولا يَنتحب •عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «دخلنا مع رسول الله ﷺ على ابنٍ له يُحتضر، فجعلت عينا رسول الله ﷺ تذرفان، فقال له سعد: ما هذا يا رسول الله؟ قال: هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده» –رواه البخاري ومسلم. ▫️وإذا ضحك تبسّم، وعلى أعلى تقدير بانَتْ نواجذه فلا يقهقهه أو يَغيب من الضحك •عن عبد الله بن الحارث رضي الله عنه قال: «ما رأيت أحدًا أكثر تبسمًا من رسول الله ﷺ» –رواه الترمذي. ▫️وكان إذا عافَ طعامًا تركه دون ذمٍّ، وإذا أحبَّ أكلَ دون تخمة. •عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «ما عاب النبي ﷺ طعامًا قط، إن اشتهاه أكله، وإن كرهه تركه» –رواه البخاري ومسلم. ▫️ودون أدنى شك، فسيرته، وسنته ﷺ، أوسع معنى للسلامة والمناعة النفسية •قال الله تعالى: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ﴾. صلى الله على عبده ورسوله وصفيّه، حبيبنا ومعلّمنا وسيّدنا محمد، أطهر الخلق وأرفعهم ﷺ🤍.

ᥫ᭡.

القاعدةُ ٢٧٢: من آداب العلاقات: متل مو عيب تقدّم بقايا أكل عيب تقدّم بقايا وقت بقايا طاقة بقايا مشاعر.

القاعدةُ ٢٧١: نصفُ جمالكَ يأتي من الطريقةِ التي تتحدَّثُ بها.

قيل في”الوحدة“: - كان يوم كتير حلو/كتير سيء، بس ما قدرت خبّر ماما شو عملت. (اذكروها بدعوة)

‏عندما يقترب منك أي حيوان ويأنس بك أو يحطُّ طائرٌ فوق يدك لأوَّل مرَّة بشكلٍ ما يغمرك الفرح تشعر بالزهو وتشعرُ أنك طيِّب القلب مليءٌ بالرأفة وإلا فكيفَ يستأمنكَ على حياته؟ تبتسمُ وتحاولُ أن تظلَّ ساكنًا كي لا يخاف منك أو تفزعه أتدري إذن.. ما الذي يعنيه أن يأنسَ بك إنسانٌ ويستشعرُ الأمانَ برفقتك؟ - مفتاح العلواني.

القاعدةُ ٢٧٠: استثمر عواطفكَ مع شخصٍ شُجاع، لا يضعكَ في مواقفَ محرجةٍ تطرح من خلالها أسئلةً حول نفسك معاشرة الجبناء والضعفاء مضيعةٌ للوقت والطّاقة.

قيل في”التفهُّم“: - ولكنّني أعرفكِ، أعرف أنَّ هذه العواصفَ التي ضربتكِ من الداخل هي السبب في كُلِّ هذا يدُكِ حنونة، وقلبُكِ غاضِب. -لقائله إضافة: مما لفتَ نظري في الاقتباس: ١. التشبيه: تم تشبيه الألم الداخلي/ الاضطراب النفسي بعواصفَ تضرب الروح والجسد، ما يُعطي صورةً حسيّةً قويّة للعذاب الداخلي. ٢. التناقض الفني: في ”يدكِ حنونة، وقلبك غاضب“ جمعَ بين الحنان والغضب في صورةٍ واحدة، مما يُبرز الصراع الداخلي بين اللين والعنف، أو بين الطبيعة الطيبة والانفعال الشديد. ٣. التكرار العاطفي: تكرار الفعل "أعرفكِ.. أعرف" في البداية يُضفي تأكيدًا ويُشعر القارئ بالقرب بين المتحدِّث والمخاطَبة. -المُجاهِد.

🐚🤍

القاعدةُ ٢٦٩: ‏الأيامُ المشحونةُ بالانشغال تحفظكَ من خطيئةِ الاكتراثِ لتوافه الأمُور.

⭐الاستثناء الذي يُطَمئن⭐ •جميعُ السائقين في عجلةٍ من أمرهم، إلى أن يقرّر أحدهم التوقّف ليتيح للناس عبور الطريق. •وجميع الطوابير تمضي بالدفع والزحام، حتى يختار أحدهم أن يمنح دوره لشخصٍ يحتاج إلى إنجاز أمره سريعًا. •وجميع الناس منشغلون بأنفسهم، حتى ينهض أحدهم ليساعدك في حمل شيءٍ ثقيل. رهاني الدائم هو على ذلك الشخص؛ لأنّه –من وجهة نظري– يكسر النمط الغريزيَّ في الإنسان الذي يدفعه دومًا نحو النجاة الفردية إنّه يقرّر أن يتنازل عن قدرٍ –ولو يسير– من راحته/ وقته/ جهده/ صحّته/ حقّه، ليعين إنسانًا آخر وجود هذا الشخص دائمًا مُطَمئن، وإن لم يكن كثير الوجود، إلّا أنّ وجوده يوازن معادلة الرحمة في مواجهة الأنانية في هذا العالم.

أحيوا عبادةَ التدبُّر.

القاعدةُ ٢٦٨: أحيانًا الخروج من اللعبة أمتعُ بكثيرٍ من الفوزِ بها وستفهَمُ هذه القاعدة بحجم الموقفِ الذي عِشتَه.

⭐

•حديقةُ الصيدلة-جامعةُ دمشق 🌸زهرةُ الساعة/زهرة العشق/Passiflora caerulea: من أغرب الزهور التي رأيتُها في حياتي وجمالُها يكمنُ في غرابتها بالطبع، ففيها جزءٌ يشبه الورقة المتشعِّعة كأنَّ الضوء يتفرّع منها وألوان بتَلاتِها تتبدّلُ من البنفسجيّ إلى الأبيض ثم إلى البنفسجيّ المُحمرِّ والأصفر فتبدو مُتخَمَةً بالألوان وسنابلها الدقيقة مرتّبةٌ كعقارب الساعة (ومن هنا جاء اسمُها) مما يزيدها جمالًا وغرابةً في آنٍ واحد. ﴿أَمَّن خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنبَتنا بِهِ حَدائِقَ ذاتَ بَهجَةٍ ما كانَ لَكُم أَن تُنبِتوا شَجَرَها أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ بَل هُم قَومٌ يَعدِلونَ﴾

القاعدةُ ٢٦٧: العلاقات ليست بالمُدة، إنما بالمودة.

هناك أربع أنواع نادرة و جميلة من الشجاعة: - شجاعة الاختلاف. - شجاعة تغيير الرأي. - شجاعة الاعتراف بالخطأ. - شجاعة سرد قصص الفشل.

الوضعُ في السودان أعقد من أن يُشرَح وأصعب من أن يُفسَّر ما يحدث في السودان لا يقلُّ بشاعةً عمّا حدث في غزة الآلاف من الأبرياء يُحاسبون على مشاريبٍ لم يشربوها ليتذوقوا الجوع والفقد والتنكيل تحدَّثوا عن السودان لا تنسَوا إخواننا في السودان.

القاعدةُ ٢٦٦: ينبغي أن نتوقّف عن التعامل مع بعضنا البعض بأثرٍ رجعيٍّ فالفكرة التي كوّنتَها عني منذُ سنةٍ أو سنتين -سواء كانت طيبة أم سيئة- قد لا تكون موجودة الآن، وقد تعود بعد عام، أو تزول تمامًا حين أرى محادثةً قديمة لي مع أحدهم، أتعجب من الكلمات التي قلتها، وأتذكّرُ مواقف لا أعلم كيف تصرّفتُ فيها بتلك الطريقة الحياة تغيّرُ فينا من حينٍ إلى آخر؛ أحيانًا نحو الأفضل، وأحيانًا -للأسف- نحو الأسوء فلا وجود لشخصيةٍ ثابتة، ولا لتفكيرٍ ثابت، فلكلِّ وقتٍ صراعاته وقراراته، التي لا يَدين أحدٌ بتبريرها لأحد. -محمود إبراهيم الخولي

لنطبِّق جميعًا هذا القرار لأننا سنُسألُ عن كلِّ دقيقةٍ أضعناها في متابعةِ أمورٍ فارغة لا معنى لها.