gallery

кстати, шейх ‘Абдурраззакъ аль-Бадр — это сын шейха Абдуль-Мухсина аль-‘Аббада.

Предшественники, да помилует их Аллах, дарили друг другу научные вопросы. Один из них встречал своего брата и говорил ему: “У меня есть для тебя подарок”, - а затем передавал ему хадис от пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Они считали это одним из драгоценнейших подарков. ➜ Но если один скажет другому в наше время: “У меня есть подарок для тебя”, - тот будет смотреть, когда он сунет руку в карман, потому что подарками считают лишь материальные вещи. ✎ Само знание является одним из самых ценных подарков. Книга, которая несёт знание - драгоценнейший подарок. Особенно, если ты подарил её человеку, возбуждая интерес и побуждая, и он принял от тебя, прочёл её и извлёк пользу. Аллаху Акбар! Как это велико и как велика её польза! И сколь много следов она оставляет. И как велика награда, которая следует за этим! Но многие люди халатны к этому великому виду. © Абдурразак аль-Бадр, да сохранит его Аллах, в разъяснении к книге «Нравы учителей и учеников».

🎙Шейх Абдуль-Мухсин аль-‘Аббад: “Подарки в виде знаний лучше, чем материальные подарки. Материальные подарки приносят человеку пользу для его тела в мирской жизни. Что же касается подарков в виде знаний, то человек получает от них знание и понимание религии, благодаря чему поклоняется Аллаху на основе ясного руководства и призывает других на основе ясного руководства. За это он получает награду в последней жизни — награду за свои дела и награду за свой призыв. Также он получает награду, равную награде каждого, кто извлек пользу из этого блага благодаря ему. Поэтому подарки в виде знаний ценнее материальных подарков. Материальные подарки — это благо, они полезны и порождают взаимную симпатию и любовь, но подарки в виде знаний ценнее, потому что материальные подарки — это лишь мирские припасы (временные)”.

разве не удивительно

Малик ибн Динар сказал: “Сердце, в котором нет печали, разрушается, как дом, в котором никто не живет”. аз-Зухд.

подаренное всегда в приоритете. отрывки из нее

Имам ибн аль-Къаййим сказал, что поминание Аллаха имеет более ста полезных свойств.

Абу ад-Дарда’ (ум. 81 г.х.), да будет доволен им Аллах, сказал: “Для всякой вещи есть очищение, и, поистине, очищение для сердец — поминание Всевышнего Аллаха”. Не приходится сомневаться в том, что сердца ржавеют подобно тому, как покрываются налётом медь, серебро и другие металлы, и очищать их следует посредством поминания Аллаха. Поминание очищает их таким образом, что они уподобляются блестящему зеркалу. Если их оставить, то они ржавеют, а поминание Аллаха очищает их. Сердца ржавеют из-за двух вещей. Это беспечность (отвлечённость от Аллаха) и грехи. И очищают их две вещи. Это испрашивание прощения и поминание Аллаха. 📖 «Вабиль».

если ты совершил омовение, а затем сомневаешься: «нарушил ли я омовение или нет?» то остаешься на том, что у тебя есть омовение, не обращая внимания на сомнения. если ты точно осквернился, а потом сомневаешься: «взял ли я омовение после этого или нет?» то считаешь, что у тебя нет омовения. то есть ты берешь во внимание убежденность и оставляешь сомнение. правило в фикхе: «убежденность не устраняется сомнением».