uz
Feedback
ЖАКУНСХАН

ЖАКУНСХАН

Kanalga Telegram’da o‘tish

Лайф-канал о деятельности Алексея Жакуна: комментарии, цитаты, мемы, и просто флуд по психологии

Ko'proq ko'rsatish
Mamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
212
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kun
Ma'lumot yo'q30 kun
Postlar arxiv
Ovozli xabar01:34

Не, насколько я знаю Звонов не был вовлечён в подобные этические преступления. За это ему безусловно респект что он медийность собирал своим интеллектом, а не шоу

Петя Звонов?

Спасибо. В 2023 году я сам приходил на один Ютуб канал и рассказал о своих ментальных проблемах, видео набрало больше 100К просмотров, а вырезки и перезаливы суммарно собирали ещё больше. Затем мне поступали угрозы, меня пытались вычислить (адрес, где учился), писали немало оскорблений. На длительное время я оказался в пиздецовейшем моральном состоянии, видос в итоге был удалён по моей просьбе. Меня интервьювировал «профессиональный» психолог, который регулярно вот так приглашал людей и делал шоу. Эти психологи это не специалисты, а шоумены, ни о каких рисках они даже не информируют, спокойно зовут словно это в порядке вещей, вон, посмотри, мол, сколько таких видео, делись опытом, расскажи о себе, будь смелым

Repost from N/a
obraza net - Кабинет психолога.mp37.71 MB

Ovozli xabar03:31

Выдал базу по этике кейсов🔥

ЗАЧЕМ ОСВАИВАТЬ ПРИНЦИПЫ ГОРИЗОНТАЛЬНОСТИ? Перед вами пример моей недавней переписки с человеком, позиционирующим себя как «к
+1
ЗАЧЕМ ОСВАИВАТЬ ПРИНЦИПЫ ГОРИЗОНТАЛЬНОСТИ? Перед вами пример моей недавней переписки с человеком, позиционирующим себя как «клинический психолог». С ним у меня была давняя история эпизодических конфликтов. Ирония заключается в том, что человек, который пришёл к «провести разговор об антипсихиатрии», предоставил довольно наглядный кейс о том, что бывает, когда специалист воспринимает другого человека не как равного субъекта, а как объект, чью легитимность можно поставить под сомнение. Это именно то, что зачастую делают психиатры со своими пациентами, и именно против этого выступает гуманистическая критика психиатрии. Возникает асимметрия: человек сам приходит с предложением совместного публичного мероприятия, но после того, как выяснилось, что оно стоит денег, начинает конструировать меня как какого-то самозванца-недоучку, который «просто начитался книжек и просит деньги». Вместо простого отказа от сотрудничества со мной, клинический психолог начинает ставить под сомнение мою легитимность как интеллектуальной единицы. Если экстраполировать принципы общения этого психолога на его терапевтическую работу, это может превращаться в обесценивание, стыжение, борьбу за власть и разрушение субъектности клиента. Особенно проблематично, если специалист не способен выдерживать несогласие без перехода к атаке личности. Вот что происходит, когда один человек получает институционально более сильную позицию («квалификацию») и при этом не умеет уважать право другого человека сказать "нет". На западе движение равных консультантов широко подавляется самими клиническими специалистами: они не считают равных сотрудников хоть сколь бы то ни было ценными кадрами, считают их «бывшими пациентами», которым самим место в стационаре, а не в профессиональной деятельности. Невозможность признать за другим его легитимность в отсутствие формальных показателей авторитета - это яркий симптом мировоззрения немалого числа современных клиницистов. Я регулярно сталкиваюсь с историями от подписчиков, как психологи их газлайтили, проявляли откровенное неуважение, устанавливали резко иерархические отношения. Всё потому, что внутри профессии не развиваются ценности горизонтальности, а личностно многие представители профессии, скорее, стремятся к повышению своей респектабельности и самооценке, нежели к помощи людям. Это большая трагедия

так это буквально так, мне казалось это само собой разумеющееся

Это я в курсе… рассчитывал что ты мне подыграешь как-нибудь, например скажешь что в ваших отношениях уже есть абьюзер (и это не он)

ахахахахахаха. поверь мне, чувак который согласиться встречаться с кем то, у кого 95% друзей - гетеро мужчины, особенно учитывая мою сентиментальность и то как она влияет на мое с ними общение, просто не может быть абьюзером

Интересно про мужчину, который доубеждает. Он не абьюзер?

количеством блядей которых корежит 🥰

вообще я кроме шуток давно хочу написать пост а ля вступительный, тем более раз я официально студент психфака теперь мб кому то что то интересно, про учебу там или вообще, спрашивайте

это просто я канал забросила. мой мужчина все говорит мне, что нужно возвращать блог, и видимо скоро доубедит. так что наслаждайся остатками лучей славы, пока все внимание не на мне 😈

П – приоритеты. Зачем какие то девушки, когда есть Жакун?

Уровень мастерства психолога определяется не дипломом, а количеством телеграм-каналов, посвященных его методам и харизме❤️

Юрий, при все уважении, но уже невыносимо. Ну сколько можно одно да потому. Вам даже комментарий оставили, что девушка аж в начале месяца вам писала с жалобой, а вы даже не ответили ей! Как и на этот комментарий. Зато про одного и того же человека миллион постов уже. Ни про кого в канале столько не было.

Юрген стесняется своего погоняла. Тут уже давали инфу про то, что это значит по понятиям русской зоны (где Юргена уже ждут)
Юрген стесняется своего погоняла. Тут уже давали инфу про то, что это значит по понятиям русской зоны (где Юргена уже ждут)

Что с школой что-то не так, я почувствовал ещё когда мне было совсем мало лет. Я искренне не понимал, какая может быть польза от знания, если оно принудительно, и с малых лет я рос в конфликте со школьной средой. В какой-то момент, когда мне было 14 или 15 лет, я захотел сам стать учителем, в надежде реформировать эту систему или, по крайней мере, стать «островком адекватности» в этой системе. С этим была связана целая эпоха моей жизни, когда я внимательно изучал кучу педагогической и психологической литературы, и затем поступил в пединститут. Но, разумеется, мои фантазии разбились об реальность, и когда я осознал свою беспомощность перед этой системой и неосуществимость своих идеалов, я впал в многолетнюю депрессию, которая была связана с утратой предназначения и смысла жизни. Через горечь утраты я осознал, что государственное образование это репрессивная система, которая создана чтобы быть, как выразился бы Д. Купер, «второй семьёй» - местом, где «вторые родители» (учителя) занимают над нами господствующее положение, производя определённые отношения власти. Учитель должен быть такой же непререкаемой и авторитарной фигурой как Мать или Отец, а выход из социальной роли «учащегося» (по сути, «ребёнка государства») в любой форме повлечёт за собой дисциплинарную ответственность, ограничения и подавление. Над учителями, как над расходным материалом, господствует школьная администрация, над последней - ещё более вышестоящие чиновники и так далее, и всё это, образно говоря, большая машина для производства определённой субъективности, основанной на конформизме и беспомощности. Я сомневаюсь, что это всё злой умысел, скорее нет, это симптом того, что в основе вообще не лежит никакого умысла, только патернализм и социальный контроль, рождающие стремление одних перекладывать ответственность на других чтобы избежать наказаний от ещё более и более вышестоящих слоёв власти, в конце-концов, в такой системе просто органически поощряется именно беспомощность и конформизм, потому что так проще для всех. Репрессивность школы это скорее эмерджентное свойство системы, а не результат "заговора". Учитель боится администрации, администрация боится министерств, министерство боится статистики. Родитель боится, что ребёнок будет «отсталым», а учащийся боится наказания. И в итоге никто отдельно не обязан хотеть создать систему, где поощряется конформизм и беспомощность, но тем не менее система производит именно её. Периодически я встречал выпускников пединститутов, которые хотели быть равными с учениками. Они проводили уроки и внеклассные мероприятия так здорово и уважительно, что я со слезами на глазах вспоминал, насколько другой была педагогика в моей жизни. Эти молодые учителя, которых я видел, реализовывали те мои идеалы, в осуществимости которых я разочаровался. Кто-то из них в итоге ушёл из педагогики, кто-то ушёл в частные заведения, а кто-то продолжает самоотверженно работать внутри системы, удерживая гуманизм, и выдерживая тяжесть системы. В общем, уходя с третьего курса педа, я ушёл из педагогики умом, но не сердцем, и до сих пор слежу за этой сферой и воспринимаю проблемы современных школьников как свои собственные, а успехи моих ровесников-учителей - как свои успехи. Всех с первым сентября, днём знаний, а не днём государственных принудительных практик в образовании. Знания это настоящая сила, в отличие от принуждения и подавления. Хочется верить, что когда-нибудь школа действительно будет местом для знаний, а не токсичных коллективов, безответственности и социального контроля