مجموعة من السلفيين

ЧТО ЛУЧШЕ ДЛЯ ЖЕНЩИНЫ: ОСТАТЬСЯ ДОМА ИЛИ ВЫЙТИ РАДИ ПРИЗЫВА? 💬Был спрошен шейх Мухаммад ибн Солих аль-‘Усеймин (ум. 1421 г.х.), да помилует его Аллах:

السؤال: أيُّهما أَفْضَلُ ثوابًا وأَعْظَمُ أَجْرًا: امرأَةٌ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا لَتَعْلِيمِ بِناتِ جِنْسِها كِتَابَ رَبِّها ، وسُنةَ نبيها محمد ، وتَتَصَدَّقُ بمالها، وتأْمُرُ بالمعروف، وتَنْهَى عَنِ الْمُنكَرِ ، وتَكْفُلُ اليتيم، وتُطْعِمُ المسكينَ. أَمِ التِي جَلَسَتْ في بيتها لِتَرْبِيَةِ أبنائها، وخِدْمَةِ زَوْجِها، والقيام بشُؤُونِ بيتها، عِلْمًا بِأَنَّهَا إِذَا خَرَجَتْ فسوف تَحِلُّ محَلَّها الخادمة، التي قد لا تَتَوَفَّرُ فيها الشروط، مثلُ الإسلامِ وَوُجُودِ المَحْرَمِ؟

Вопрос: Кто из них превосходнее по награде и более велик вознаграждением: 1⃣Женщина, которая покинула свой дом, чтобы обучать других женщин Книге её Господа и Сунне её Пророка Мухаммада ﷺ, раздаёт милостыню из своего имущества, призывает к одобряемому и удерживает от порицаемого, опекает сироту и кормит бедняка? 2⃣Или же та, которая осталась в своём доме для воспитания своих детей, служения своему мужу и ведения дел своего дома, — учитывая то, что если она выйдет из дома, её место займёт служанка, которая может не соответствовать необходимым условиям, таким как принадлежность к Исляму и наличие махрама?

الجواب: الثَّانيةُ أَفْضَلُ، تلك التي تَشْتَغِلُ بتَرْبِيَةِ أبنائها، وخِدْمَةِ زَوْجِهَا، وإصلاح بيتها، ولكِنْ يُمْكِنُ أَنْ تَجْمَعَ بين الأمرين، إذا لم يَكُنْ عندها عائلة كبيرة، أما إذا لم يُمكن الجمعُ بين الأمرين، فلا شَكٍّ أنَّ الأَوْلَى البَدَاءَةُ فِي بَيْتِها وزَوْجِها وأولادها.

Ответ: Вторая лучше. Та, что занята воспитанием своих детей, служением своему мужу и благоустройством своего дома. Однако, она может совмещать оба дела, если у неё нет большой семьи. Если же совмещать эти два дела невозможно, то нет сомнения в том, что первостепенным является забота о её доме, её муже и её детях. 🆗 [فتاوى على الطريق لابن عثيمين ، ٨٠٤-٨٠٥]

🔡 ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ

От ибн ‘Ауна (رحمه الله) передаётся, что он сказал: «Когда кто-то из вас упрекает самого себя, пусть не говорит: "Нет во мне блага", ведь в нас есть единобожие. Однако пусть говорит: "Я боюсь, что погубит меня то зло, которое есть во мне"». الإيمان للبيهقي (7159)

АбдуЛлах ибн Мас’уд (رضي الله عنه) сказал: «Клянусь Тем, кроме Которого нет божества достойного поклонения, что не получал верующий раб ничего лучшего после веры в Аллаhа, чем хорошие мысли о Великом и Всемогущем Аллаhе, и клянусь Тем, кроме Которого нет истинного божества, что непременно тому, кто думает хорошо об Аллаhе, Он даст желаемое им, потому что все блага в Его Руке». Ибн Аби ад-Дунья в «Хусн аз-занн би Ллях» (45)