𝑀𝟓

مرض هوس الجمال

ليش الإنسان يهتم بشكله؟

اهتمام الإنسان بشكله شيء طبيعي لأن المظهر من أول الأشياء اللي يلاحظها الإنسان بنفسه وبالآخرين لكن أحيانًا يتحول هذا الاهتمام إلى هوس وهنا تبدأ المشكلة الهوس غالبًا ما يبدأ بشيء بسيط مثل ملاحظة عيب معين أو مقارنة النفس بالآخرين أو الرغبة بالحصول على إعجابهم ومع تكرار التفكير يبدأ العقل يضخم التفاصيل الصغيرة ويعطيها أهمية أكبر من حقيقتها فيبقى الشخص يراقب شكله بالمراية ويقارن نفسه بغيره أو يسأل الآخرين عن مظهره حتى يحصل على الطمأنينة لكن هاي الطمأنينة تكون مؤقتة وبعدها يرجع الشك من جديد وتتكرر نفس الدائرة ومع الوقت يبدأ العقل يتعامل ويا المظهر وكأنه شيء لازم يكون مثالي حتى يشعر الإنسان بالراحة أو حتى يعتقد أنه مقبول عند الآخرين وهنا تدخل مواقع التواصل والمقارنة المستمرة لأن الإنسان يشوف صور مثالية ومعدلة فيبدأ يقيس نفسه عليها وينسى أن اللي يشوفه مو دائمًا صورة حقيقية للواقع وفلسفيًا المشكلة مو بالاهتمام بالشكل نفسه وإنما لما يصير الشكل هو المقياس اللي يحدد قيمة الإنسان بنظر نفسه وبنظر الآخرين فيبدأ يهمل شخصيته وعقله وأفكاره ويركز فقط على صورته الخارجية وكأنه إذا تغير شكله تغيرت قيمته ومن الأمثلة على هذا الشيء شخص يقضي وقت طويل أمام المراية ويرجع يتأكد من شكله أكثر من مرة رغم أن ماكو تغيير حقيقي أو شخص يتجنب التصوير والظهور أمام الناس لأنه دائمًا يشعر أن شكله مو كافي أو شخص يقارن نفسه باستمرار بصور المشاهير ومستخدمي مواقع التواصل ويحاول يقلدهم حتى يشعر بالرضا عن نفسه وممكن أيضًا شخص يطلب من أصدقائه بشكل متكرر أن يؤكدوا له أن شكله طبيعي لكنه بعد فترة قصيرة يرجع لنفس القلق من جديد والأخطر أن الإنسان ممكن مع الوقت ما يعود يبحث عن الجمال وإنما يبحث عن الكمال والكمال أصلًا شيء غير موجود لذلك يبقى يدور على عيب جديد حتى يصلح شيء آخر وهكذا يتحول الاهتمام من رغبة طبيعية بالعناية بالنفس إلى تفكير مستمر يسيطر على العقل فالهوس بالشكل بالنهاية مو مجرد حب للجمال وإنما ممكن يكون نتيجة مقارنة مستمرة وخوف من نظرة الآخرين وربط قيمة الإنسان بصورة خارجية ومع الوقت يصير العقل هو اللي يصنع المشكلة ويكبرها أكثر من حقيقتها

مدادُ ماري. ✦

—نَوْعُ اَلعَمَلِ:-

—اَلحَالَةُ:-

—اَلتَصْنِيْفَاتُ:-

—اَلتَصْنِيْفُ اَلعُمْرِيُّ:-

—اَلنُبْذَة:-

Working on a big project~

⋆.˚ ᡣ𐭩 .𖥔˚⋆ ٍ

فَإِنَك قَمَرِي فِي عُتمَة إِلَليّل فَلَا وِجُودَ لِلَيّل دُونَ القَمَر،