9:28

عزيزتي ليلى ماذا أفعل؟ ماذا أفعل في الفكرة المجنونة التي سيطرت عليّ فكرةُ أنكِ لي وأنا لكِ مهما طال الزمن إنّ الخطأ الوحيد الذي ارتكبتيه هو أنكِ جعلتيني أراكِ وأنكِ جميلة وأنكِ رقيقة وأنكِ أنتِ

ذِبلت انوار الشوارع وانطفىٰ ضيّ الحروف …

علمّت قلبي علىٰ الحكي نسيتني كيف البكي ❣️

أنا السائرُ في الدَربِ ؟ أم الدُرَّبُ يُسير ؟ أم كِلانا واقِفا والدهر يجري ؟ لسَتُ أَدري

ولقد رأيتُكَ في منامي ليلةً فنَسيتُ ما قد كانَ مِن أحزانِ وحَسِبتُ نومي في حضوركَ يقظةً حتى أَفَقْتُ علي فراقٍ ثانِ لَو كُنتُ أعلَّم إنَ الحُلِمَّ يَجمَعُنا لأغمضت طّول الدَهر أجفاني .

عزا عزا قناتج تجنننننن

لَمْ أَهْوَ أَحَدًا قَبْلَكَ وَلَنْ أَهْوَى بَعْدَكَ أَحَدًا فَأَنْتَ الْبِدَايَةُ الَّتِي أَيْقَظَتِ الْحُبّ وَالنَّهَايَةُ الَّتِي لَمْ أَسْتَطِعْ تَجَاوُزَها

هلَ تتلاقىَ دروبناَ منَ بَعْدِ بُعْدٍ؟ أمْ تبقىَ اللحظاتُ سرابًا علىَ صفحاتِ الزمنِ، تحملُ فيَ طياتهاَ عبقَ اللقاءِ الذيَ يتهددناَ منْ بعيدٍ

الحبيب في الشعر العربي يحتل مكانة مركزية، فهو ليس مجرد شخص يُحب، بل هو رمز لمجموعة من القيم والمشاعر التي تتجاوز حدود العلاقة العاطفية التقليدية. يمثل الحبيب في كثير من القصائد صورة مثالية للجمال والكمال، وغالبًا ما يكون تجسيدًا لحلم الشاعر، أو تعبيرًا عن رغبة دفينة في التعلق بما هو أسمى وأرقى. يتعامل الشاعر مع الحبيب بوصفه كائنًا استثنائيًا، لا يُشبه الآخرين، فهو موضع الإعجاب والانبهار، وأحيانًا يكون سببًا في الألم والمعاناة. في الشعر الجاهلي، ارتبط الحبيب غالبًا بالمرأة التي يفتتح بها الشاعر معلقته من خلال الوقوف على الأطلال وتذكّر أيام الوصل، حيث تكون الذكرى أقوى من الواقع. أما في العصور اللاحقة، خاصة في العصر العباسي والأندلسي، فقد تطورت صورة الحبيب لتأخذ أبعادًا أكثر تنوعًا، فصار الحبيب أحيانًا شابًا أو فتاة، وصار الحب تجربة إنسانية عميقة تتداخل فيها الرغبة بالجمال، والتأمل في الفقد، والتعبير عن الاغتراب الداخلي. كما أن الحبيب في الشعر الصوفي تحول إلى رمز معنوي، يدل على الذات الإلهية أو الحقيقة المطلقة، فصار الشوق إليه يعبر عن توق الإنسان إلى الاتصال بالمطلق، لا مجرد تعلق جسدي أو عاطفي. وهذا يعكس مدى مرونة هذا الرمز الشعري وقدرته على التكيف مع مختلف الأغراض والمضامين الشعرية. في كل هذه الصور، يظهر الحبيب كمرآة تعكس مشاعر الشاعر، سواء كانت فرحًا أو ألمًا، وصار وجوده ضرورة فنية وجمالية داخل النص، لأنه يحرك اللغة، ويمنحها حرارة العاطفة وصدق التجربة.

أركُضَ علىٰ الطاحَت وأجد تالي صفر أيِدي تَرد بيَدي زرعتك ياورَد ولغَيري تنطيَ الرايَحة ريَحتك فاحت للمَلا وتُحرمنيِ ياريمَ الفَلا ؟

خَطوتِين ، وَحديث مُؤجَل وَنظرة تشتَهي أنّ تُقَال ولا تُقَال بَينَنا خطوَة تَقتَرب فِيهَا وَخطوَة أهرَب بِها إليك بَينَنا صَمتٌ يعرف كُل الحكَاية وارتِباكٌ عَلى اطرَاف السَلام كَأنك تُريد وكَأني اخشى بَينَنا أُمنِية تَمشِي عَلى رؤوس الوَقِت وَحنيّن يتعثَر كُلما مَر اسمَك فَلِماذا المَسافة ؟ وَلِماذا تُطيل وقوفَك عَلى حَافة اللِقاء ؟ اقتَرب فَبينَنا خُطوتَين فقَط .