Разъяснение истины | توضيح الحق
Kanalga Telegram’da o‘tish
Владелец канала следует шафиитскому мазхабу. Связь ⬇️ http://t.me/anonimka_voprosik_bot?start=wsaiyc Данный канал и его Владелец не поддерживают никакие группировки, убийства и экстремальные действия.
Ko'proq ko'rsatish261
Obunachilar
+224 soatlar
-27 kun
-830 kun
Postlar arxiv
Шейх аль-Ислам ан-Навави (умер в 676 г. х.) пишет:
إِذَا كَانَا فِي مَسْجِدٍ، صَحَّ الِاقْتِدَاءُ، قَرُبَتِ الْمَسَافَةُ بَيْنَهُمَا أَمْ بَعُدَتْ لِكِبَرِ الْمَسْجِدِ، وَسَوَاءً اتَّحَدَ الْبِنَاءُ أَمِ اخْتَلَفَ، كَصَحْنِ الْمَسْجِدِ، وَصُفَّتِهِ، أَوْ مَنَارَتِهِ وَسِرْدَابٍ فِيهِ، أَوْ سَطْحِهِ وَسَاحَتِهِ، بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ السَّطْحُ مِنَ الْمَسْجِدِ،«Если имам и маъмум (следующий за имамом) находятся в мечети, то следование второго за первым действительно, независимо от расстояния между ними, если мечеть больших размеров, а также в независимости от того, находятся они в одном строении или в разных, как, например, площадка посреди мечети, навес, минарет, погреб, терраса или площадка рядом с мечетью, при условии, что терраса принадлежит мечети. «Раудат ат-Талибин» (1/360) #шафиитскийфикх
Шейх аль-Ислам ан-Навави (ум. в 676 г. х.) пишет:
إِذَا أَدْرَكَ الْمَسْبُوقُ الْإِمَامَ قَبْلَ السَّلَامِ، أَدْرَكَ فَضِيلَةَ الْجَمَاعَةِ عَلَى الصَّحِيحِ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْجُمْهُورُ«Если опоздавший на коллективный намаз вступит в него до саляма имама, то он получает достоинство коллективного намаза согласно достоверному мнению, которое бескомпромиссно высказала большая группа ученых». «Раудат ат-талибин» (1/341) #шафиитскийфикх
Имам Аль-Газали (450-505 г.х) сказал:
«Пророк Муса, мир ему, слышал Речь Аллаха не посредством звука и букв, подобно тому, как в потустороннем мире Праведники видят Сущность Аллаха Всевышнего без субстанции и акциденции.»
Ихья улюм ад-дин 1/336
«Диспут Имама аль-Бакилляни со священником»
Лектор: Шейх Саид аль-Камали
📝Диспут шейха Абдуль Фаттаха Абу Гудды с альбани
Прибывший в Медину незадолго до своей смерти шейх Мухаммад Мунир, да помилует его Аллаh, рассказал о диалоге, состоявшемся в Эр-Рияде между шейхом мухаддисом и специалистом по усулю Абду-ль-Фаттáхом Абу Гудда из Алеппо и Албани.
Шейх Абу Гудда: «Ты – мухаддис и знаток в науке о хадисах?»
Албани: «Так говорят».
Шейх Абу Гудда: «У кого ты учился и от кого из учёных перенял иснады хадисов?»
Албани: «Из книг»
Шейх Абу Гудда:
«Человек, который не
перенял знания у специалистов в науке о хадисах, не может считаться мухаддисом».
Шейх Абу Гудда: «Ты разбираешься в грамматике арабского языка: знаешь морфологию, синтаксис и прочие науки? Если можно, принесите мне, пожалуйста, «Сахих» аль-Бухари»
Принесли «Сахих» аль-Бухари.
Шейх Абу Гудда открыл один из разделов «Сахиха» о военных походах, указал на хадис, в котором Посланник Аллаһа, ﷺ, сказал своим сподвижникам [по смыслу]
После чего протянул книгу Албани и сказал ему: «Прочти нам этот хадис».
Албани взял книгу и приступил к чтению хадиса. Когда он дошёл до слова: ﷺ – прочёл его с фатхой над хамзой, что означает: идите на четвереньках. Однако чтение этого слова: ﷺ – с касрой – означает: идите по четыре человека. Шейх Абу Гудда сказал ему: «Хватит, достаточно невежества, теперь можешь ползти на четвереньках и изучать арабский язык, прежде чем приступить к изучению хадисов».
аш-Шафии сказал:
الناس عيال علي أبي حنيفة في الفقه«Люди нуждаются в фикхе Абу Ханифы» Тарих аль-Багдад - том 15/474
حدثني أبو جعفر محمد بن الحسين بن إشكاب قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبا يوسف القاضي، يقول: جيئوني بشاهدين يشهدان على المريسي والله لأملأن ظهره وبطنه بالسياط يقول في القرآن يعني: مخلوق Рассказал мне Абу Джа’фар Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Ибрахим ибн Ишкаб, что он слышал, как его отец сказал: я слышал, как кадый Абу Юсуф (ученик Абу Ханифы) говорил: Приведите мне двух свидетелей, которые засвидетельствуют против Аль-Мариси, и я – клянусь Аллахом, кроме которого нет иного божества – наполню его спину и живот ударами плетьми, за то, что он говорит о Коране (имея ввиду сотворенность). Китаб ас-Сунна АбдуЛлаха ибн Ахмада, 1/47
+2
Пишет аль-Лялякаи:
أخبرنا علي بن عمر بن إبراهيم قال: حدثنا مكرم بن أحمد قال: حدثنا أحمد بن عطية قال: حدثنا سعيد بن منصور قال: سمعت ابن المبارك يقول: والله ما مات أبو حنيفة وهو يقول بخلق القرآن ولا يدين الله به Рассказывает нам Саид ибн Мансур, я слышал как Ибн Мубарак говорит: Клянусь Аллахом, не умер Абу Ханифа,говоря о сотворенности Корана, и не исповедовал он это перед Аллахом» Шарх Усуль Аль-И’тикад - 1/269-270 / асар 471
Хабашиты и их лидер
Лектор: Шейх шейхов Сирии Усама ар-Рифаи
#хабашиты
Имам Ас-Суюты сказал:
تَنَزَّهَ عَنْ سِمَاتِ الْمُحْدَثَاتِ فَلَا جِسْمٌ وَلَا عَرَضٌ وَلَا صَوْتٌ وَلَا انْتِقَالٌ وَلَا يَحْوِيهِ مَكَانٌ«Аллаху абсолютно не присущи качества созданных. Он не тело и не свойство тел, Его Речь не звуки, Ему не присуще движение, и Его не охватывает место (пространство).» См. аль-хасаису аль-кубра,имама ас-суюти
