Разъяснение истины | توضيح الحق

كان سفيان الثوري إذا أصبح مد رجليه إلى الحائط ورأسه إلى الأرض كي يرجع الدم إلى مكانه من قيام الليل

«Абу ‘Абдуллах аль-Хаким ан-Найсабури в «Тарих Найсабур» передаёт слова Хатима ибн Ахмада ибн Махмуда, что он слышал, как Муслим ибн аль-Хаджадж говорил: “Когда Мухаммад ибн Исма’ил (аль-Бухари) прибыл в Нaйсабур, я не видел, чтобы местные жители оказали такое почтение какому-либо правителю или учёному,как то, что они проявили ему. Они вышли встречать его за два или три дня пути до города. И Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли (шейх Нaйсабура в то время) на своём собрании сказал: «Кто хочет завтра выйти навстречу к Мухаммаду ибн Исма’илю — пусть выходит,ибо я пойду ему навстречу сам». И Мухаммад ибн Яхья вместе с большинством учёных Нaйсабура действительно встретили его. Он (аль-Бухари) приехал в город и остановился в доме аль-Бухариййин. Затем Мухаммад ибн Яхья сказал нам: “Не спрашивайте его ни об одном из вопросов о речи Аллаха, ибо если он ответит в противовес тому, чего придерживаемся мы, возникнет между нами раздор, и этим воспользуются всякие насибиты, рафидиты, джахмиты и мурджииты в Хорасане”. И вот, люди тесно столпились вокруг Мухаммада ибн Исма’иля так, что заполнили собой дом и крыши. На второй или третий день после его приезда один человек встал и спросил его о положении чтения Корана. Аль-Бухари ответил: “Наши деяния сотворены, а наше произнесение (Корана) — часть наших деяний”. Люди разошлись во мнениях: одни говорили: “Он сказал: Моё произнесение Корана сотворено”,а другие возражали: “Нет, он этого не говорил”. Между ними возник такой раздор, что одни вскочили на других! Тогда хозяева дома собрались и выгнали их. Аль-Бухари сказал: “Я слышал,как ‘Убайдуллах ибн Са’ид (то есть абу Кудама ас-Сарахси) сказал: “Я всегда слышал от наших сподвижников, что деяния рабов сотворены”. Мухаммад ибн Исма’ил (аль-Бухари) сказал: “Движения людей, их голоса, их приобретенные (деяния), процесс их письма – сотворены. Что же касается того ясного Корана, который записан в мусхафах и содержится в сердцах, то это — Речь Аллаха, не сотворена. Аллах Всевышний сказал: “Но – ясные аяты в сердцах тех, кому дано знание”

مسألة: السجود الذي يفعله بعض الناس بين يدي المشايخ ونحوهم ما حكمه؟.

الجواب: هو حرام شديد التحريم، والله أعلم

أما مطالبتهما له في الآخرة فلا طريق إِلى إِبطالها، ولكن ينبغي له بعد الندم على ذلك، أن يُكثر من الاستغفار لهما والدعاء، وأن يتصدق عنهما إن أمكن،وأن يكرم من كانا يحبان إِكرامَه: من صديق لهما ونحوه، وأن يصلَ رَحِمَهما، وأن يقضي دَيْنهما ، أو ما تيسر له من ذلك

لا يجوز ابتداؤه بالسلام، ويكره القيام له. وأما الدعاء له بالهداية فمستحب. وأما التشميت فيستحب تشميته بأن يقال له: يهديكم الله، كما جاء به الحديث، ويجوز غسله إِذا مات، وزيارة قبره، ولا تجوز الصلاة عليه، ولا الدعاء له بالمغفرة