ДОНБАСЯО

сорвалась

КАК ДОНЕТЧИНА ПОТЕРЯЛА СВОЕ «Я» Ч. 1 вступление Ч. 2 ссср Ч. 3 распад ссср Ч. 4 война Ч. 5 что дальше? «донбасс не будет кормить киев», «киев не слышит донбасс» — последствия социалистической травмы, где из рабочих делали жертв, которые должны отдать жизнь ради коммунистической утопии. и вот, когда украина перестала быть частью красной империи донбасс просто попытался переложить советский формат отношений на отношения с независимой украиной. но настали другие времена: уголь перестал быть таким ценным. и все же, в период украинской независимости у донетчины впервые появилась возсожность свободно творить: тут начались ее первые шажки в переосмыслении своей истории — та же «изоляция» и всякие проекты, связанные с почтением памяти диссидентов донетчины. но этого было мало, чтобы обычный работяга донбасса забыл совковое прошлое. по итогу в этой советской ране донетчины начала активно колупаться рф для достижения своих целей. разделяй и властвуй. 📍на фото юзовка, начало ХХ ст.

похуй шо на репост случайно ответила я заебалась переделывать этот опрос

Меня так бесит что как бы мне не нравился донецк за свою культуру историю и уникальность для всех он либо неизвестен либо известен тем что там война, всё о войне, всё про войну. Будто мы всегда только войной и жили, до неё города не существовало. И это пятно не вывести ничем ещё ближайшие лет двадцать даже если война закончится сегодня Замени донецк на любой другой город: макеевка, снежное, ясиноватая, (подставьте своё) и ничего не поменяется. Проблема всего донбасса которую никак не решить. И это пиздец как угнетает

вылить душу #наболело@DONBASYAO

можно я тут свой коллажик донецкий вброшу? спасибо, всем пока

меня бесит что какой-то творческий потенциал дончан губят сами же дончане. пытались как-то продвинуть стикербомбинг у нас — все (даже самые безобидные) наклейки срывают, подходят спрашивают мол а чо за хуйня а вы потом сами будете это убирать ?? пытались в косплей — все нормальные чуваки уже поуезжали и остались только какие-то микро любители (не в обиду, просто на последнем терриконе вообще не было на что смотреть, скучно) с самыми неловкими дефиле. пытались в арт маркет — все заканчивается на 2-3 художниках и миллионе мастеров ненужных украшений которые даже никто не покупает. с одной стороны а чего еще можно желать в таких условиях, а с другой ну я тупо не верю что у нас нет нормальных авторов, все просто по домам сидят и стесняются заявить о себе и о своем месте происхождения. я столько раз уже натыкалась на нереально крутых чуваков которые до последнего не хотели говорить откуда они хотя я более чем уверена что донецк кроет в себе оч много нераскрытого потенциала

вылить душу #наболело@DONBASYAO

КАК ДОНЕТЧИНА ПОТЕРЯЛА СВОЕ «Я» Ч. 1 вступление Ч. 2 ссср Ч. 3 распад ссср Ч. 4 война Ч. 5 что дальше? в ссср вся ценность человека сводилась к тому, какую пользу он может оказать государству. и чем больше из твоего региона могли высосать соков, тем больше внимания номенклатура уделяла пропаганде в этом регионе. беда в том, что до советской власти никто на донетчине осознанно не брался за создание образа нашего региона. аутентичная культура была, конечно. просто неструктурированная. и это сыграло на руку красной власти. так и началась строится наша неокрепшая региональная идентичность. вокруг мысли, что ты — ресурс, который нужен до тех пор, пока ты полезен. сейчас мы переживаем экзистенциальный кризис, ведь мы потеряли то, вокруг чего крутилось наше «я» — ресурсы. наш главный стержень идентичности пропал, и теперь мы не понимаем, кто мы, вкдь над развитием других сторон нашей идентичности никто не работал. 📍на фото луганск, начало ХХ ст.

у современного ребенка идентичность формируется в первую благодаря интернету: чем больше репрезентации своего быта он видит — тем лучше он встраивается в социум. проблема многих творческих людей донетчины в том, что у них либо слабо развита региональная идентичность, либо они стараются присвоить себе чужую региональную идентичность (второе больше свойственно нашим современникам). те же стус и светличный хоть и писали о донетчине, но идентичность национальная у них стояла намного выше идентичности региональной — и в этом нет ничего странного, такая и должна быть иерархия самоидентификации. но в случае донетчины, где развитие культуры остановила индустриальная махина, закрытие глаз на здоровое продвижение региональной идентичности привело к тому, что начала разлагаться уже и национальная идентичность. под здоровым развитием я имею ввиду аутентичную культуру: ее начали заменять шахтерским китчем. 📍на фото енакиево, 1924 г.

КАК ДОНЕТЧИНА ПОТЕРЯЛА СВОЕ «Я» Ч. 1 вступление Ч. 2 ссср Ч. 3 распад ссср Ч. 4 война Ч. 5 что дальше? по моему мнению самоидентичность строится возкруг того, что окружает человека, а окружает человека культура. раньше это были в большей мере народные песни, рассказы и так далее. сейчас — медиа. и благодаря такой доступности сми культура начала развиваться быстрее. но и манипулировать этой культурой стало намного легче. современный кризис идентичности людей в донецке и луганске имеет довольно большую предисторию, и я в этой серии постов попробую ее разобрать.

Мне смешно от того что выражаться о том что я не чувствую себя ни русской ни украинкой незаконно.

вылить душу #наболело@DONBASYAO

этот коллаборационизм был вынужденным, но не тотальным – десятки тысяч крымцев воевали против гитлеровцев на фронте и в партизанах. тем не менее, в мае 1944 года советский режим использовал это как предлог для коллективного наказания всего этноса. силами нквд всего за три дня более 183 тысяч человек – в основном женщин и детей, загнали в товарные вагоны и депортировали в узбекистан и на урал, а их дома и земли немедленно отдали переселенцам из рсфср. в ссылке они оказались на положении бесправных узников: из-за невыносимого труда, голода и эпидемий в первые годы погибло от 20% до 46% всего народа. одновременно советская власть устроила тотальный этноцид на самом полуострове: автономию ликвидировали, национальные книги сожгли, а тысячи исторических крымскотатарских названий городов и сел принудительно русифицировали. в отличие от других народов, кырымлы жестко запрещали возвращаться на родину вплоть до 1989 года. коллективное «наказание» целого народа, несмотря на его участие в борьбе с нацизмом, стало актом этноцида — депортация, уничтожение автономии и культуры, запрет на возвращение оставили в истории крымских татар глубокую рану. в дальнейшем мы планируем сделать отдельный пост с детальным разбором всех ужасов депортации.

ИСТОРИЯ КЫРЫМЛЫ: ANT ETKENMEN ...тогда пусть мои горючие слезы морем крови потекут. Ч. 3 депортации в ноябре 1941 года нацисты оккупировали крым и начали заигрывать с местным мусульманским населением, открывая мечети и создавая отряды самообороны.

Привет! Я человек с Донецка, родился в нём в 2010 и живу до сих пор. И даже во время войны и в 2014 и в 2022 семья не бежала отсюда. Я просто устал жить, я выгорел, я просто заебался. НАХУЙ ТАК ЖИТЬ БЛЯДЬ, НАХУЯ БЛЯДЬ, ЭТО ЖЕ ПИЗДЕЦ ПОЛНЫЙ БЛЯДЬ. Ненавижу всех и всё. P.S. Я сам несколько раз попадал под обстрелы, но это уже другой разговор. Спасибо за понимание, всех обнял.

вылить душу #наболело@DONBASYAO