📚 علوم الحديث 📚

َ الفهرس 1 ←الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله - شرح الدروس المهمة لعامة الأمة - أحاديث الأخلاق - أحاديث إصلاح القلوب - شرح نواقض الإسلام - شرح القواعد الأربع - شرح ثلاثة الأصول - شرح الأربعين النووية - شرح الأصول الستة - شرح كشف الشبهات - شرح كتاب التوحيد - شرح منظومة أبي إسحاق الإلبيري - شرح العقيدة الواسطية - شرح العقيدة الطحاوية - شرح أصول الإيمان - شرح كتاب الكبائر - شرح رسالة واجبنا نحو ما أمرنا الله به - شرح مسائل الجاهلية - شرح فضل الإسلام - شرح المنظومة الحائية لابن أبي داود - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏شرح مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني - شرح رسالة أصول العقائد الدينية - شرح منظومة منهج الحق - شرح رسالة أنواع التوحيد وأنواع الشرك - شرح منظومة في علامات صحة القلب - شرح التوضيح والبيان لشجرة الإيمان - شرح منهج و دراسات لآيات الأسماء والصفات - شرح فائدة جليلة في قواعد الأسماء الحسنى - شرح القواعد المثلى - القصيدة التائية في القدر - مقدمات في دراسة التوحيد والإيمان - شرح الرسالة التبوكية لابن القيم - شرح سلم الوصول إلى علم الأصول - شرح تجريد التوحيد المفيد - شرح كتاب الإيمان لابن أبي شيبة - شرح كتاب الداء والدواء - شرح الوابل الصيب لابن القيم - شرح فضائل القرآن - شرح كتاب شمائل النبي ﷺ - شرح منظومة السير إلى الله والدار الآخرة - شرح أخلاق حملة القرآن للآجري - شرح أدب النفوس للآجري - شرح رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه - شرح القصيدة الهائية في الزهد والترغيب والترهيب للحكمي - شرح المنظومة الميمية في الوصايا والآداب العلمية - تعليق على رسالة حسن الخلق للسعدي - شرح قصيدة عنوان الحكم للبستي - الشرح المختصر لكتاب الوسائل المفيدة للحياة السعيدة - شرح منظومة الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية - شرح كفاية المتعبد وتحفة المتزهد - تفسير سورة الفاتحة وقصار السور - شرح تفسير سورة الفاتحة للإمام محمد بن عبد الوهاب - شرح رسالة العبودية - شرح كتاب الفصول في سيرة الرسول (لابن كثير) - تعليق على منتقى من كتاب تعظيم قدر الصلاة (للمروزي) - شرح جوامع الأخبار لابن السعدي - شرح القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن - شرح روضة العقلاء ونزهة الفضلاء - شرح رياض الصالحين - شرح الأدب المفرد - مدخل لدراسة العقيدة الإسلامية - شرح كتاب بهجة قلوب الأبرار السعدي - شرح جوامع الدعاء - أحاديث الإيمان - مدخل لدراسة العقيدة الإسلامية

وليس لله ولي إلا من اتبع النبي ﷺ باطنا" وظاهرا" فصدقه فيما أخبر به من الغيوب، والتزم طاعته فيما فرض على الخلق من أداء الواجبات وترك المحرمات. ‏ 📚مجموع الفتاوى (جـ١٠صـ٤٣١).

- قال الشافعي، للربيع بن سليمان : “ واعلم أنه من تعلم القرآن، جلَّ في عيون الناس “ 📚صفة الصفوة ٤٣٦/١.

قال الإمام الذهبـي (رحمــه الله تبارك وتعالى): ويجـب علـى المـرأة أيضـاً : دوام الحياء من زوجها وغض طرفها قدامه والطاعة لأمره والسكوت عند كلامه والقيام عند قدومه والابتعاد عن جميع ما يسخطه والقيام معه عند خروجه وعرض نفسها عليه عند نومه وترك الخيانة له في غيبته في فراشه وماله وبيته وطيب الرائحة وتعاهد الفم بالسواك وبالمسك والطيب ودوام الزينة بحضرته وتركها الغيبة وإكرام أهله وأقاربه وترى القليل منه كثيرا . 📚 كتــاب الكبائــر (١/٦٦).

ساعة إجابة : قال رسول الله ﷺ: « فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ ﷲ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ ». كان جماعة من السَّلف يرجون أنَّها بعد العصر وقبل المغرب. منهم من الصَّحابة : عبد ﷲ بن سلام؛ عبد ﷲ بن عباس؛ وأبي هريرة رضي ﷲ عنهم. ومن التَّابعين : مجاهد؛ و طاوس وغيرهم.

رواه البخاري ‹ ٥٢٩٤ ›

لاتنسونا من صالح دعائكم

قال الزبير بن العوام رضي الله عنه : "من استطاع أن تكون له خبيئة من عمل صالح فليفعل" الزهد للإمام أحمد رحمه الله.

قال رسول الله ﷺ خَيْرُ يَومٍ طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ، فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وفيهِ أُخْرِجَ مِنْها، ولا تَقُومُ السّاعَةُ إلّا في يَومِ الجُمُعَةِ. الراوي: أبو هريرة • مسلم، صحيح مسلم (٨٥٤) • [صحيح] • من أفراد مسلم على البخاري